Врачевство духовное. Ответы на вопросы читателей
Шрифт:
О Крещении
Верно ли, что император Константин крестился у ариан? А его мать, Елена, – она православная или нет?
Святой император Константин крестился у святого Сильвестра, папы Римского (тогда Римский патриархат еще не отпал от Вселенской Церкви). Святая царица Елена крестилась намного раньше своего царственного сына и покровительствовала монашеским общинам, находившимся в Риме и Палестине.
Моему отцу 76 лет. Недавно он приезжал ко мне, и в разговоре с ним я поняла, что ему не нравится все, что происходит в мире, – растление молодежи и тому подобное. Вот и хотелось, чтобы человек успел прийти в Православие еще при жизни. Видимо, могу, как и
В домашней молитве можете поминать отца под именем Харалампий, а если он примет Православие, то молиться за него в Церкви. Ваше дело молиться, чтобы отец принял Православие, и относиться к отцу с любовью. В остальном положитесь на Промысл Божий.
Мужа в начале 60-х годов крестили в глухой сибирской деревне, где не было церкви, а был молельный дом, устроенный одной местной женщиной. Она же и проводила обряд Крещения. Имеет ли такое Крещение силу? Или нужно перекреститься?
Думаю, что надо креститься. Священник может сделать это в условной форме: «Крещается раб Божий (имярек), аще не крещен…» – и обязательно совершить Миропомазание.
Меня крестили старостильники <речь о Болгарской Церкви. – Ред.>. С одной стороны, это плохо (правда, тогда я не знал ничего о проблеме «старого стиля»). Крещение, с другой стороны, одно. Надо ли мне снова креститься у новостильников, или Крещение у старостильников действенно?
Всеправославное Совещание Поместных Церквей в 1948 году постановило, что каждая Церковь сама выбирает календарь («стиль») для своего устава. «Старый стиль», то есть юлианский календарь, имеет неоспоримое превосходство перед «новым стилем» во всех отношениях. Но если в Церквах, принявших «новый стиль», возникнет протест из-за перемены календаря и перейдет в раскол, то есть отвержение церковной иерархии, то такие старостильники-раскольники выпадут из молитвенно-евхаристического общения не только со своей Церковью, но и с теми Церквами, которые не меняли календари и служат по «старому стилю». Если Вы приняли Крещение у раскольников, то должны обратиться к местному епископу, чтобы он указал, в какой форме должно быть проведено Ваше присоединение к Церкви.
Одна моя знакомая была крещена в детстве, но, в связи с тогдашней обстановкой, крестили ее православные миряне, а не священник. Некоторое время назад моя знакомая умерла. Вопрос: можно ли ее поминать в церкви на Литургии?
Знакомую Вашу можно поминать на Литургии. Но она согрешила тем, что впоследствии не дополнила свое Крещение Миропомазанием и осталась несовершенной христианкой.
Можно ли окрестить некрещеного человека после его смерти? Что для этого нужно сделать? Куда его душа отправится, если это сделать нельзя?
Смерть – это разлучение души и тела. Нельзя крестить тело без души и душу без тела. Некрещеные будут судиться по их естественной совести, как судятся язычники. За милосердие и другие добродетели они получат награду как некую мзду за добрые дела, но они лишатся самого главного – богообщения.
А можно ли некрещеного человека отпеть? Что необходимо делать, чтобы ему там было хорошо? Куда его душа попадет, будет ли она страдать?
Некрещеный лишается права на отпевание и церковные молитвы. Но Вы можете в своих домашних молитвах просить милости Божией и утешения для усопшего. Действенной помощью является милостыня бедным. Некрещеные не могут видеть Бога и находиться в состоянии богообщения. Однако некое утешение за свои добрые дела они будут иметь.
Меня смущает вопрос об участи в вечности душ некрещеных младенцев, например выкидышей. Получается, многие души появляются уже неспособными к спасению?
На это есть указание святого Григория Богослова, а именно: некрещеные младенцы «не будут ни прославлены, ни наказаны». Но их участь будет лучше, чем участь нераскаянных грешников: некоторого утешения они не лишатся.
Но можете ли Вы на основании церковных постановлений подтвердить, что «полное» спасение для некрещеных младенцев невозможно?
Первое. Карфагенский Собор, постановления которого вошли в церковный канон наряду с постановлениями Вселенских Соборов и не подлежат коррекциям и ревизиям, вынес решение, что те люди, которые считают необязательным Крещение для младенцев, попадают под церковную анафему, то есть под отлучение от Церкви, связанное с проклятием, буквально: «Будут под клятвою». Непосредственно это правило Карфагенского Собора было направлено против учения пелагиан, которые отрицали первородный грех, поразивший человечество, как препятствие ко спасению, то есть отрицали нужду Голгофской Жертвы Спасителя для младенцев. Поэтому люди, утверждающие, что младенцы без Крещения могут спастись, попадают под отлучение от Церкви. Подробно об этом правиле Вы можете почитать в книге «Правила святых Апостол, святых Соборов, Вселенских и Поместных, и святых отец с толкованиями», которая неоднократно издавалась. Второе. В догматическом «Послании Патриархов Восточно-Кафолической Церкви о православной вере» от 1723 года прямо написано, что некрещеные младенцы не спасаются. Это Послание было подписано всеми Восточными Патриархами и их Синодами; оно было принято всеми Поместными Православными Церквами, то есть рецептировано как Символическая книга (здесь «Символическая» употребляется как «образец веры»).
Что нужно делать матери новорожденного, если родившийся ребенок умирает, а поблизости нет священника, чтобы покрестить его. Что надо делать матери, чтобы ребенок не остался бы некрещеным?
Кто-нибудь из христиан (мать, санитарка, медсестра, врач и так далее, кто имеет доступ к ребенку) должен трижды окропить ребенка водой со словами: «Крещается раб(а) Божий(ия) (имярек) во имя Отца (окропить водой), аминь, и Сына (окропить водой), аминь, и Святаго Духа (окропить водой), аминь!». Если ребенок выживет, то отнести его в церковь, где священник довершит Крещение и совершит Таинство Миропомазания. Некоторые думают, что если мать в таких экстремальных условиях покрестит своего ребенка, то станет кумой супруга. Это неверно. Мать, совершившая Крещение, в этом случае не становится кумой своему мужу. Это правило зафиксировано в уставе Церкви.
У одного богослова я читал о том, что Христос крестил ветхозаветных праведных в аду. Так ли это?
В тропаре праотцам написано: «Верою праотцы оправдал (то есть спас. – А.Р.) еси». Вера в грядущего Мессию, жизнь и богопочитание по Преданию, идущему от Адама, а затем по закону Моисея дали возможность усвоить плоды Голгофской Жертвы. Но Крещения как Таинства Христос в аду не совершал. Таинства совершаются на земле, и объектом Таинства является человеческая личность как психофизическая монада. По смерти остается душа, то есть часть личности, которая не может участвовать в Таинствах Церкви, а уносит с собой то, что приобрела, живя на земле. Таинство принимается по вере, а в будущей жизни вера сменяется очевидностью. Учения о Крещении ветхозаветных праведников в аду в Церкви не существует и не существовало никогда. Это лжеучение в свою очередь является переходной ступенью к учению о том, что Христос крестит в аду тех, кто об этом пожелает: язычников, иноверцев и вообще не знавших Его. Такое учение ниспровергает всю православную сотериологию и возрождает древний оригенизм в новом варианте.