Вразумитель вождей. Жизнь и подвиги Преподобного Сергия Радонежского
Шрифт:
В один из тёплых осенних дней к обители подошли три путника. Выглядели они, как все путники в то время: в длинных рубахах и лаптях, с котомками за плечами. Старшим среди них был Роман — высокий смуглый парень с темной гривой волос и такой же бородой, на вид ему было около тридцати лет. Второй — Герман, лет двадцати, крепкого сложения, светловолосый. Младшим был Афанасий — худенький юноша восемнадцати лет.
Войдя в калитку, путники поклонились встретившему их привратнику.
— День добрый, дозволь войти нам, — молвил Роман.
— Так уж вошли, —
Роман продолжил:
— Пришли мы просить отца Сергия принять нас в обитель, чтоб спасти души свои под его мирным кровом.
— Игумен теперь на молитве. Пока присядьте вон на скамейку у ворот, отдохните с дороги. Да снимите свои котомки, вижу, тяжелы они у вас.
— Воск принесли, может понадобиться в обители, — сказал Роман.
— Как думаешь, не откажет нам отец Сергий? — полюбопытствовал Герман.
— Игумен наш никому не отказывает, — уверенно ответил инок, — ни старому, ни юному, ни богатому, ни убогому, всех принимает с радостью и любовью, только не скоро постригает.
— А нам спешить некуда. Всё должно быть по делам да заслугам, — растягивая слова, произнёс Герман.
— Как же всё будет-то? — спросил Афанасий.
Монах-привратник, заметив на его лице искреннее любопытство, стал рассказывать:
— Сперва прикажет одеть пришельца в длинную свитку из грубого чёрного сукна и велит ему проходить какое-либо послушание, конечно, по силам, пока тот не навыкнет всему уставу монастырскому. Потом облечёт его в одежду монашескую и только после испытания пострижёт уже в мантию и даст клобук. А когда видит, что который инок стал опытен в духовном подвиге, такого удостоит и святой схимы.
— А как сам игумен, больно строг? — спросил Роман.
— Игумен — святой человек, учит нас не столько словами, сколько своим примером. Всегда первый приходит в церковь ко всякому богослужению, и ничто ему не может помешать. Из церкви всегда выходит последним. Всю службу Божию стоит, как свеча. Сидения в церкви не допускает никогда.
— Видно, правду люди говорят, что игумен Сергий — святой человек и много молится. Дай ему Бог здоровья, — Герман перекрестился.
Инок продолжал:
— Он не только молится более всех, но и трудится поболее, чем другие. Самую тяжёлую работу выполняет. Для братьев, которые слабее, одежду шьёт, воду носит, дрова готовит, кельи строит.
— Жить-то где будем? — опять полюбопытствовал Афанасий.
— Каждый сам себе келью ставит. Конечно, мы все новым братьям помогаем.
— А как жизнь в обители протекает? — снова спросил Афанасий.
— Из обители выходить далеко нельзя, только за водой, дровами, аль в лес за плодами, на реку за рыбой. Братья общаются друг с другом только в молитвенных собраниях да на общих работах, остальное время каждый трудится для себя, всяк в своей келье.
— Живёте с достатком аль с недостачей? — поинтересовался хозяйственный Герман.
— Чаще нуждаемся во всём, чего ни хватись — всего нет. Нередко случается, что ни у кого из братии нет ни куска хлеба, ни горсти муки. Даже соли иногда не бывает.
— А что игумен? —
— Игумен наш менее всего заботится о хлебе насущном, нужду терпит прежде всех. Более всех молится и верою твёрдой верит в Бога.
— А Бог помогает? — спросил дотошный Афанасий и внимательно посмотрел на инока.
— Бог исполняет по вере. Нас никогда не оставил в беде. Вот уж три дня полунощницу и утреню отправляем при лучинах, а вон вы воск принесли. Спасибо Тебе, Господи, — монах перекрестился.
Служба закончилась, из церкви стали выходить иноки.
— Братья выходят, сейчас и игумен будет, пошли со мной, — пригласил привратник и направился в сторону церкви.
Гости пошли следом.
Год 1359
Сергий делает сени, получая за работу гнилой хлеб. Роптание братьев и Сергиево увещевание. Дар неизвестного благотворителя.
Зима в тот год выдалась суровой и задержалась надолго. Снег на Маковице растаял только в конце апреля. Перед самой зимой в обитель пришли несколько новых иноков. Они не успели заготовить себе на зиму пропитание, и сочувствующие им братья делились с ними собственными запасами. Весной у многих кончились продукты, в том числе и у игумена Сергия. Сам игумен меньше всего заботился о хлебе насущном лично для себя, и потому нередко случалось, что недостаток в пропитании ему приходилось терпеть прежде других. Постившийся ещё в младенческой колыбели, он терпеливо переносил всякое лишение, подавая пример для всей братии.
Однажды, проснувшись перед рассветом и исполнив утреннюю молитву, Сергий подошёл к полке, где стояли лукошки с продуктами. Заглянул в одно, другое, посмотрел везде, где могло лежать что-нибудь съестное, но ничего не нашёл.
— Господи, помоги мне, грешному, — прошептал он и перекрестился.
Напившись воды, Сергий взял топор, пилу и направился к келье инока Даниила, который пришёл в обитель прошлым летом. Будучи в миру зажиточным человеком, тот нанял плотников, и они поставили ему к зиме келью, только не успели до морозов пристроить к ней сени. Новая келья стояла недалеко от ворот и выделялась среди других размерами и отделкой. Подойдя к ней, Сергий постучал в дверь. На стук вышел Даниил, несколько полноватый шестидесятилетний инок. Поклонившись ему, Сергий спросил:
— Старче Даниил, слышал я, что ты желаешь пристроить сени к своей келье. Дозволь мне построить их для тебя, чтоб руки мои не были без дела.
Стоя на высоком пороге и глядя на Сергия сверху, Даниил с важным видом ответил:
— Правда, мне бы очень хотелось построить их. У меня уже и для работы всё заготовлено. Вот только поджидаю плотника из деревни. А тебе как поручить это дело? Пожалуй, запросишь с меня дорого.
— Моя работа недорого тебе обойдётся. У тебя есть гнилой хлеб, отдай мне его, большего с тебя не потребую. Разве ты не знаешь, что я умею плотничать? Зачем тебе, старче, звать кого-то другого?