Время бусово
Шрифт:
— Это рукотворные курганы, возведенные нашими далекими пред-ками кимрами и скифами как на местах былых сражений, так и на мес-тах погребения погибших сородичей.
— Что же получается, — вмешался Злат, — предки местных славян-русичей во время тризны тела погибших воинов огню не предавали? Хоронили их, как мы? Или как христиане в Грецколани и Риме? Только курганы над могилами возводили?
— Ну, не совсем так, как христиане… — сразу же отозвался Злато-гор. — Христиане в домовине, гробом именуемой, закапывают своих умерших сородичей. Наши же сородичи, начиная от древних кимров и заканчивая современными русичами, почти во всех родах и племенах, погребают умерших под курганами.
Кимры же, а затем и скифы сначала из бревен рубили сруб, — на-помнил волхв свои прежние уроки-наставления, — в который помещали умерших или же погибших предков, даже одного князя или простого воина, если он, конечно, прославился в роду. От сруба делался неболь-шой также деревянный лаз, но не прямой, а в виде хитроумного лаби-ринта, чтобы ни врагам, ни их богам не было хода в сруб. Потом все это сооружение засыпалось сверху землей. Каждый соплеменник был обя-зан принести с собой хоть горсть земли на этот погребальный курган. Вот и возникали на ровном месте холмы и курганы, предназначенные оберегать свой род от вражеских нашествий и злого умысла.
Курганы, как правило, возводились по воле Сварога в тех местах, где наши далекие предки, сменяясь поколениями, находились длитель-ное время, исчисляемое не только десятками лет, но и веками, то есть, десятками десятков лет.
— По-видимому, предки наши были титанами, как о таких людях говорят хитроумные греки, — произнес вдохновенно Злат, — раз смогли не просто холмик хилый соорудить, а целый курган насыпать, на кото-рый и взобраться не так-то просто, а уж насыпать…
— Скорее, атлантами, — пошутил в тон Злату волхв Златогор, но ни-кто за реплику его не ухватился, не развил далее. И она так и повисла в воздухе.
— Это же сколько труда тут положено?! — то ли спросил, то ли вос-торженно констатировал Бус, пока остальные всадники молча рассмат-ривали данное чудо. — Это сколько же людей тут прошло, чтобы насы-пать хоть один такой великан…
— Да, предки наши были настоящими богатырями, не нам чета! — уважительно проговорил сотник Аслан, приняв участие в беседе. — Те-перь и народ пожиже, и курганы пониже. Даже если они еще насыпают-ся… — добавил он реплику, после которой снова надолго замолчал.
— Ты, сотник, прав, — счел нужным отреагировать на слова сотника волхв, — сейчас курганы почти не возводятся. Трупы умерших или же павших на поле брани сородичей все чаще и чаще предаются животво-рящему огню, а не сгоревшие останки помещаются в глиняный кувшин и оставляются или у дороги, или возле наших храмов или же закапыва-ются в землю, а на месте их погребения насыпается небольшой холмик. Но это делается больше там, где леса растут, где древо на костер погре-бальный не трудно отыскать.
— А Большой курган в степи, возле которого мы приняли самый первый бой в нашей жизни, — напомнил Злат, — будет, пожалуй, по-больше воронежских… Он как огромный шатер над степью возвышает-ся, как взрослый рус среди младенцев стоит!
— И мне так кажется, — поддержал брата Бус, а волхв и сотник Ас-лан промолчали, то ли не желая соглашаться с юными княжичами, то ли не желая открыто высказывать свое согласие; возможно, это их вообще не заинтересовало.
— Вот будем в Воронежце, обязательно расспрошу их князя об этих курганах, — добавил Бус. — Так интересно.
— И я тоже, — по-мальчишески загорелся азартом Злат, не желав-ший ни в чем уступать старшему брату.
— И правильно сделаете, — улыбнувшись, поддержал их волхв. — Историю рода необходимо знать как можно глубже и шире. И не только знать, но и передавать эти знания другим. Не за горами то время, когда вам придется сменить и князя Дажина у руля власти, и меня — в храме Сварога. Нам идти на покой — вам продолжать дело. Так уж распоряди-лись Боги, так уж они устроили Явь.
Бус и Злат наперебой пустились возражать волхву, настаивая на том, что и их отец, и волхв Златогор еще крепки телом и душой, застав-ляя последнего то добродушно, то снисходительно улыбаться юноше-ской горячности, не вступая в полемику.
— До Воронежца отсель рукой подать, — сообщили проводники Ярилко и Богданко, когда миновали ближайшие курганы. — Тут можно сделать последнюю остановку перед тем, как в город войти. Места ти-хие, и от города близко.
— А заночевать все равно придется, — пояснил Ярилко, как старший среди проводников, увидев недоумение во взглядах многих всадников, — тут ли в степи или у стен града, но придется: вечереет, и в град, на ночь глядя, никого не пускают. Запирают врата — и не пускают…
— Впрочем, как и у нас в граде, — прислушавшись к разговору своих провожатых, — добавил Ратобор. — Хотя, на мой взгляд, до града оста-лось совсем мало. Возможно, успеем еще до закрытия ночной стражей градских и крепостных ворот.
— И у нас, — согласился с ними Злат, продолжая мысленный разго-вор о порядках дозора и охраны градов. А сотник Аслан под одобри-тельный взгляд волхва Златогора остудил пыл Ратобора:
— Это кажется, что близко. Тронься в путь — копыта лошади посби-вают, пока до града доскачут.
— Здесь — так здесь, — констатировал Бус, подводя тем самым итог возникшей дискуссии, и дал команду к привалу и ночному бивуаку. За время путешествия он уже привык к тому, что он в отряде старший, и что его слово — последнее слово, слово князя и военачальника.
— Сотник, назначь ночную стражу и укажи места дозора, — коман-довал он как заправский начальник над ратниками и воями. — Да пусть псов с собой возьмут — надежней будет!
— Исполню, княжич! — Только и оставалось отвечать старому сот-нику Аслану, но он не обижался, что главенство в отряде не у него, бы-валого воина и опытного сотника, а у молодого княжича. Понимал, что то — обучение. Коснись чего-либо серьезного, и уже он возьмет управ-ление отрядом в свои руки. А так… пусть княжич обучается…
Когда кони были расседланы, костры разожжены, вои накормлены, дозоры расставлены и установлен княжеский шатер, пришла пора ска-зания послушать. Так уж было заведено: во время марша или же на би-вуаке кто-нибудь обязательно или быль сказывал или же небылицей пользовал, чтобы время быстрее бежало, чтобы путь короче становился. Чаще всего сказы сказывал волхв Златогор, иногда Бус или Злат или же кто-нибудь из воинов. Или же песни пели. Длинные, протяжные. О древних воинах и богатырях, о славе русов и славян, о богах светлых, русичам помогающих.