Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана
Шрифт:
Столь многие преданные в наши дни считают, что очень важно создать материальную основу, и таким образом жить стабильной жизнью. Говоря это, они считают, что так смогут совершать лучшее служение. Но Прабходананда Сарасвати не слишком большое внимание уделяет таким мыслям. Он больше подчеркивает тот факт, что в любой момент мы можем умереть. Поэтому лучше насколько это возможно посвятить свою жизнь преданному служению Всевышнему Господу. Жить смиренно, простым образом, и не заниматься материальными делами. Поскольку в любой момент вы может умереть. Он говорит: «Смерть нарушит все ваши планы. Зачем же составлять планы, которые могут быть нарушены? Лучше составлять те планы, которые никогда
Конечно, если кто-то слишком привязан, мы можем его вдохновлять двигаться в эту сторону: «Если ты хочешь делать так много материальных вещей, то делай это, но делай религиозно». Но Прабхупада давал своё близкое общение только тем, кто хотел отложить в сторону свои собственные нужды, и пожертвовать ради блага нашего движения. Лично я имел такой опыт.
Два года я был в грихастха ашраме. Прабхупада не давал никаких возможностей и ни какого вдохновения. Иногда я смотрю на наших грихастх и вижу, что у них так много возможностей. Но у меня не было никаких возможностей. Все говорят: «Давайте вернёмся к старым хорошим денькам». Я не знаю, может они не знают что это были за деньки. Это было очень аскетичное время. Не было никаких возможностей. Прабхупада просто думал о том, как распространить это движение, и все его ученики должны были ему помочь. Он не думал ни о чём больше кроме этого. Именно так он и вдохновлял нас.
Также и Прабходананда Сарасвати не особенно здесь думает о материальной ситуации.
> О, глупец, откажись от всего и беги во Вриндаван, где в рощах кальпа-врикша, наполненных чистой любовью к Шри Шри Радхике Суратханатхе…
Кто-нибудь знает как переводится Суратанатх? Бог любви. Воплощение этой любви Шри Радхика и Кришна, возлюбленный Шримати Радхарани. Их называют Шри Шри Радхика Суратанатх.
> Не пытайся исполнить свои обязанности…
Люди говорят: «Я предамся когда разберусь с этим или тем».
Если ты сможешь идти по пути чистого бхакти и сможешь достичь успеха, то ты не обязан делать что-то другое. Если вы не можете достичь этого уровня, то вы должны принять выполнение множества обязанностей. Но если вы способны принять процесс выполнение чистой преданности, то вы не имеете никаких обязанностей.
Когда вы отказываетесь от всего, кроме преданности Кришне, тогда Кришна защищает вас от греховных реакций. Но если вы не предаётесь полностью, то придут какие-то реакции, если вы пренебрегаете чем-то.
Эти наставления даны тому, кто может полностью предаться и принять прибежище наставлений гуру.
Служить обитателям Вриндавана
> О садху, если ты не можешь мгновенно отречься от этого мира, подобного сну, то день и ночь медитируй на Вриндаван.
Если вы ещё не достигли уровня, чтобы отречься от всего, то постоянно медитируйте на Вриндаван.
> Поклоняйся царю и царице Вриндавана – Радхе и Кришне. Всегда воспевай святые имена Радхи и Кришны. Всегда слушай Их славу. Пищей, одеждой и другими дарами служи обитателям Вриндавана. Тот, кто имеет свой дом, одежду и пищу в святом Вриндаване, благочестив в 1000 раз больше. Он освобождает себя и других. Тот, кто живет во Вриндаване, нектарном блаженстве чистой любви, с легкостью достигает чудесной любви возлюбленной дочери Махараджа Вришабхану. Тот, кто имеет пищу, одежду и дом, служит обитателям Вриндавана, которые не имеют денег, которые не имеют желаний, которые боятся общения с материалистами и погружены в нектар Кришны, делая царя и царицу Вриндавана своими смиренными слугами.
Здесь описывается кому нужно служить, если вы хотите что-то пожертвовать. Здесь не говорится об обычных попрошайках, каких мы часто видим во
Те, кто действительно достойны, чтобы получить пожертвования во Вриндаване – это те, кто не имеют ни копейки, поскольку они не пытаются поддерживать себя материально. Они не имеют никаких желаний. Они не заинтересованы ничем, кроме Кришна-бхакти. Они боятся общения с материалистами, и погружены в нектар Кришны.
В Чайтанья-чаритамрите, когда разные бенгальские вайшнавы, которые не имели ничего, приходили только ради Кришна-бхаджана. Санатана Госвами делал всё для них во Вриндаване. Такое пожертвование очень чудесно. Если вы делаете это, то Кришна очень ценит. Если вы заботитесь о преданных Кришны, то Он очень доволен.
Всегда помнить о Вриндаване
> Тот, кто желает достичь сладости чистой любви во Вриндаване, но судьба вынуждает его жить в другом месте, сокрушается и всегда помнит о Вриндаване, украшенном чудесными рощами, где Шри Шри Радхика и Кришна наслаждаются чудесными играми.
Мы должны научиться тому, как всегда помнить Вриндаван, куда бы мы ни направлялись. Медитировать на Вриндаван. Скорбеть о том, что мы еще не квалифицированы для того, чтобы жить во Вриндаване. Не просто физически жить, а жить по настоящему, сердцами погруженными в Шри Шри Радху и Кришну. Мы должны всегда молить Шримати Радхарани, чтобы Она позволила нам вернуться. Не думайте, что это запросто произойдёт. Мы никогда не должны думать, что во Вриндаван можно запросто приехать. Прабхупада говорил: «Вы не можете купить билет во Вриндаван». Вы не можете добраться до Вриндавана, просто сделав визу и купив билет на поезд.
Поэтому, когда вы живёте здесь, вы должны быть обеспокоены: «Смогу ли я снова вернуться сюда?» Вы должны молить Божества: «Пожалуйста, верните меня, позвольте мне взять Вриндаван с собой». Некоторые преданные совершают парикраму в уме, где бы они ни были.
Например, кто-то из вас был у Говардхана или в других местах. Они закрывают свои глаза и вспоминают эти места. Они отправляются туда в уме. Они могут предлагать поклоны где бы они ни были. В уме они во Вриндаване или у Говардхана. Они начинают обходить, идут до Говинда-кунды, в другие места, и постепенно доходят до Радха-кунды. В каждом месте они вспоминают игры, которые проходили в этом месте, и так они чувствуют себя во Вриндаване. Любой преданный может делать это и получить огромное благо.
Прабходананда Сарасвати рекомендует именно это: «Всегда помни Вриндаван». Зачем всегда помнить Вриндаван? Не только слово «Вриндаван». Суть в том, что нужно помнить места игр и научиться желать иметь желание. Если вы говорите: «Я не желаю», то нужно желать иметь желание. «Я хочу видеть эти места, я хочу видеть эти игры». Это желание будет расти в нашем сердце, и оно будет питать наше бхакти больше, чем всё остальное.
Даже те, кто живут во Вриндаване, должны думать также. Не думайте, что просто живя здесь физически, мы можем действительно присутствовать в этом месте. Быть здесь – значит быть здесь так, как Рупа и Санатана Госвами. Рагхунатх дас Госвами жил на берегах Радха-кунды, и он так сильно скорбел: «Если бы я смог иметь служение Шримати Радхарани. Если бы я смог увидеть её лотосные стопы». Прабхупада говорил, что они постоянно скорбели в великой разлуке. Если они получали возможность увидеть игры Кришны с гопи, а потом снова теряли это, то они ещё глубже погружались в свою скорбь. Например, вы видим как Чайтанья Махапрабху чувствовал сильнейшую разлуку.