Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана
Шрифт:
Игры Радхи и Кришны могут воспринять их последователи. Они способны наслаждаться ими. Присутствуют ли они лично или наслаждаются в духе медитации. Они постоянно наблюдают эти удивительные игры близких отношений.
> Когда отрекшись от всех материальных обязанностей, оборвав все связи с миром, войдя во Вриндаван без спутников, я буду проводить свои дни, обсуждая царя Вриндавана. Когда обрезав цепи иллюзорной привязанности, не видя никаких следов стрелы, которую втыкают ученые последователи ведического пути, я, переполненный радостью,
> Хотя я искал стопы царя Вриндавана, хотя я слушал и воспевал Его славу, хотя я знал, как остановить всё, что могло остановить меня, увы, я не принял прибежище у Вриндавана. Как ужасно мое положение. О Вриндаван, если я хоть раз видел тебя, если я хоть раз взывал святое имя Радхи и Кришны, если я хоть раз кланялся тебе и предавался тебе, пожалуйста, о мать моя, не пренебрегай мной и не бросай меня.
Лекция 10
Мы начинаем второй том книги Шрилы Прабходананды Сарасвати Тхакура «Вриндавана дхама Махимамрита».
Сладость жизни во Вриндаване
> Я скорей жил бы во Вриндаване, даже как насекомое. Я предпочел бы это любому другому месту жизнью освобожденной души в блаженном духовном теле. Я скорее жил бы здесь, даже как самый нищий, чем в другом месте, как человек, обладающий огромными безграничными богатствами. Я бы скорее жил здесь, во Вриндаване, даже как человек абсолютно лишенный преданности Господу Хари, чем в другом месте, как человек, исполненный желания обретения счастья служения лотосным стопам Господа Кришны, возлюбленного гопи.
Как это возможно хотеть жить во Вриндаване как человек, лишенный примеси любовного служения Господу Хари, чем в другом месте как человек, исполненный желания служения лотосным стопам Господа Кришны, возлюбленного гопи?
Если вы живете во Вриндаване, вы достигните преданности Кришне, и так обретете и то, и другое.
Несмотря на то, что Кришна как бы уезжает из Вриндавана, обитатели Вриндавана никогда не хотят покидать Вриндаван. Кажется, они готовы жить во Вриндаване без Кришны.
Хорошо, когда обитатели Вриндавана встретились с Кришной на Курукшетре, они не были удовлетворены. Они сказали: «Все здесь есть, но тем не менее, мы не удовлетворены, поскольку здесь нет Вриндавана».
Красота Вриндавана
> Во Вриндаване деревья и лианы наполнены разнообразными трансцендентными плодами и цветами. Блаженные крики павлинов, кукушек и других птиц, множество разнообразных трансцендентных озер, речек и свежих рощ, а также луга, покрытые бриллиантами – всё это привлекло меня и очаровало.
Здесь он приводит некоторые причины, по которым он привязан к Вриндавану. Все это напоминает ему о Кришне. Тот, кто действительно осознает Кришну, не может видеть ничего во Вриндаване, кроме Кришны. Что бы это ни было. Он видит попугаев и слышит, как они разговаривают о Радхе и Кришне. Он смотрит на Ямуну и думает, что эти волны предлагают арати Господу. Он видит цвет облаков и вспоминает о Кришне. Он видит
> Во Вриндаване сияющая земля украшена множеством разноцветных камней чинтамани. Деревья и лианы полны блаженных духовных плодов и цветов. Птицы воспевают гимны Сама Веды. Озера и речки наполнены трансцендентным нектаром. Пусть мое сердце медитирует на такой Вриндаван.
В Брихад Бхагаватамрите описывается возвращение Кришны домой, когда птицы в небе поют, описывая великую разлуку с Кришной. Здесь объясняется, что Кришна знает язык всех живых существ. Во Вриндаване каждое живое существо прославляет Кришну. Например, в книге про Кришну описано, как Кришна прославлял Балараму. Все цветы и деревья кланялись и предлагали свои цветы и плоды. На самом деле они предлагали это также и Кришне. Каждое живое существо, которое живет там, прославляет Кришну.
Озера и речки Вриндавана
> Озера и речки наполнены трансцендентным нектаром. Пусть мое сердце медитирует на такой Вриндаван.
Когда человек пьет воду из трансцендентных озер и речек Вриндавана, что он получает? Он получает Кришна прему, а не просто полный живот воды. Если вы помните, сначала он говорил: «Вы можете пить столько воды Ямуны, сколько сможете». Я помню, когда Шрила Прабхупада был в Лос-Анджелесе, один бриджабаси пришел к нему и дал немного пыли из Вриндаване. Я думал, что же будет делать Прабхупада. Он съел её. Я ещё был молодым, это было в 1969 году. Я был просто поражен: Прабхупада ел грязь. Но он был очень доволен получить пыль из Вриндавана и принять её как прасад. Пыль не отлична от Кришны.
Во Вриндаване всё сат-чит-ананда
> Во Вриндаване листья на деревьях сделаны из изумрудов, цветы из алмазов, цветочные бутоны из жемчужин, новые листочки из бриллиантов куравинда, разнообразные фрукты наполнены нектарным вкусом рубинов, дождь сделан из бесконечного потока нектара, и шмели сапфировые.
Действительно ли шмели сделаны из сапфиров? Или сапфир стал шмелями? Сапфиры темно-синие. Шмель почти темно-голубой, как цвет Кришны. Как нам принять эти поэтические описания?
Гирирадж Махарадж: В духовном Вриндаване всё сат-чит-ананда. Если сравнивать шмелей, сапфир, даже если Кришну сравнивать с чем-то ещё… Шрила Прабхупада объяснял, что поскольку ни с чем невозможно сравнить в материальном мире, что-то нечто удивительное в материальном мире – это отражение духовного мира. Всё удивительное здесь описывается, чтобы описать славу. Мы не должны ограничивать вещи просто в сравнении. Просто чтобы показать насколько там всё удивительно. Самое ценное описывается в этих сравнениях. Это помогает получить нам представления о чуде каждого описания.