Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана

Госвами Тамал Кришна

Нам нужны благословения. Как же их получить? Служа! Поэтому Прабхупада говорил: «Мы приезжаем сюда каждый год, затем возвращаемся по своим местам и очень мощно проповедуем СК. Вы получаете так много милости». Прабхупада просил проповедовать не только на благо других, но и на наше благо. Поскольку это привлекает Чайтанью Махапрабху, который очень благодарен тому, кто делает ту работу, которую Он сам начал. Что же лучше, чем получить благодарность Чайтаньи Махапрабху. Он за секунду может наполнить вас премой, если вы докажете, что абсолютно посвятили служению Его миссии.

Прабхупада лично мне это сказал. Я был в Бомбее. Я сказал Прабхупаде: «Мне приходится

так много всего делать: заниматься менеджментом, ходить в банк, так много приходится общаться с оскверненными людьми», Прабхупада оборвал меня на полуслове и сказал: «Так много жизней мы тратили время, давайте одну эту жизнь потратим Чайтанье Махапрабху. Когда мы это сделаем, в конце жизни, даже если нам будет чего-то не хватать, Он лично придет и даст нам то, что нам не хватает, и вернет нас назад, к Богу».

Поэтому, хотя мы можем говорить, что кто-то не достиг премы… Откуда вы знаете? Может быть в последнее мгновение жизни этого человека Чайтанья Махапрабху сделает всё для этого человека. Что Он может сделать? Откуда вы знаете? Может быть мы не видим, что человек прошел через многие стадии, но может быть он полностью отдал свою жизнь.

Мы видели эту преданную Гаури: у неё был рак, но она думала: «Я хочу вернуться и проповедовать снова». У неё было такое сильное желание, что даже живя здесь, она думала, как вернуться и проповедовать, распространяя книги Прабхупады. Как же можно понять, что произойдет в конце жизни такой личности. Человек может обрести СК по милости Господа. Я не говорю, что это будет происходить всегда, но это может произойти. Невозможно ограничить милость Чайтаньи Махапрабху. Мы изо всех сил стараемся поклоняться Божествам, изучать Бхагаватам, соблюдать садхану, мы также должны полностью посвятить себя проповеди. Тогда мы сможем получить особую милость.

Если преданный особенно склонен к поклонению Господу Чайтанье, то в будущем, когда он будет в Его играх он станет спутником Господа Чайтаньи, он также восстановит свои отношения с Кришной? Как можно одновременно участвовать и в играх Кришны и в играх Чайтаньи?

Если вы привязаны к Господу Чайтанье, то это значит, что вы привязаны к Его учению. Что же за учение у Него? Он постоянно говорит о Радхе и Кришне. Таким образом привязаться к Господу Чайтанье – это значит также привязаться к Радхе и Кришне. Вы сможете наслаждаться и теми и другими играми. Вечные спутники – те, кто сопровождают Господа, когда они возвращаются к Господу, то они могут присутствовать не только в одном месте. Кришна делает так, что они участвуют в играх в разных местах.

Бхактивинод Тхакур объяснил, что можно одновременно принимать участие и в играх Гоура и в играх Кришны. Одна и та же личность может иметь две формы и принимать участие в тех и иных лилах.

Сейчас на нашем уровне садханы мы поклоняемся Господу Чайтанье, также мы поклоняемся и Кришне. Принимая участие в движении Господа Чайтаньи, также мы принимаем участие в проповеди Кришны в этом движении. Поэтому даже в нашем обусловленном состоянии мы поклоняемся и Господу Чайтанье и Господу Кришне. Поэтому можно представить себе, что в духовном мире это будет не сложно.

***

В Брихад Бхагаватамрите описано, что когда Кришна убивает демонов, то Он делает это как Васудева или как Кришна?

Как Васудева. Кришна наслаждается с обитателями Вриндавана в Своей изначальной форме Шьямасундары.

Ещё объясняется, что у Кришны есть такие игры, где Он убивает демонов.

Все демоны получают благословения, общаясь с Кришной. Демоны

на Голоке – это преданные, это не демоны. Они принимают такие формы, чтобы доставить удовольствие Кришне. Но когда Кришна проводит Свои игры в бхаума Вриндаване, то это настоящие демоны. Например, Путана. В прошлом рождении, когда Кришна приходил как Ваманадева, у Бали Махараджа была дочь, которая, увидев Ваманадева, подумала: «Какой чудесный мальчик. Я хочу иметь такого же сына». Господь, будучи всезнающим, исполнил её просьбу. Но позднее, когда Ваманадев связал Бали Махараджа веревками Варуны, она была так разгневана, увидев своего отца связанным, она подумала, что убьет Ваманадева. В следующей жизни она пришла как Путана. Она взяла Кришну и кормила как мать, пытаясь убить Его. Она не была одним из вечных спутников. Когда Кришна убил Путану, то на самом деле это сделал Вишну, который изошел из Кришны. Он высосал жизнь из неё. А Кришна совершенно не знал об этом. Поэтому Он ползал по ней так невинно. Васудева – Вишну убивает демонов.

Лекция 11

Мы продолжаем читать Шри Вриндавана дхама Махимамрита Прабходананды Сарасвати Тхакура.

Вайдья садхана и рагануга садхана

> Тот, кто ищет освобождения – достаточно удачлив в этом мире. Тот, кто склонен к преданному служению Господу Хари – более удачлив. Тот, кто имеет спонтанную привязанность к лотосным стопам Господа Кришны, ещё более удачлив. Тот, кто предан Господу Кришне – супругу Рукмини – ещё более удачлив. Тот, кто предан Господу Кришне – сыну Яшоды – ещё более удачлив. Тот, кто предан Господу Кришне – другу Субалы – ещё более удачлив. Тот, кто предан Господу Кришне – возлюбленному гопи – ещё более удачлив. Преданный наполненный нектаром любви к Шримати Радхарани, прекрасной царицы Вриндавана – самый удачливый преданный.

Этот стих дает нам анализ разных уровней любовной преданности. Здесь описаны разные типы преданных. Шрила Прабходананда Сарасвати даёт свое восприятие. Также и Шри Чайтанья Махапрабху в Чайтанья-чаритамрите и Его последователи принимали то же самое мнение.

Он начинает, говоря как удачлив тот, кто даже пытается достичь освобождения. Конечно, такое освобождение, о котором говорится здесь, не должно приниматься как саюджа-мукти. Это не попытка стать единым. Такое освобождение не приемлемо для преданных Господа. Поскольку майавади пренебрегают личностной формой Бога, и желают слиться с Господом воедино. Такое освобождение – это то же самое, что получают демоны. Поэтому это не очень желательно.

Есть стих в ШБ 7.1.31, который процитирован в Нектаре преданности. Там описана сила постоянного памятования о Господе. Даже если человек помнит о Нем как Камса или с завистью как Шишупала, тем не менее, он сможет освободиться от всех плохих качеств по милости Господа. В конце добавлены Пандавы, Ядавы, гопи. Всего описано 5 основных групп (иногда описывают 6 групп) личностей, которые медитируют на Господа завидуя, в страхе, от вожделения, привязанность (Пандавы) и преданность (Нарада Муни).

Интересно отметить (Рупа Госвами поднимает этот вопрос в Нектаре преданности), как гопи и Камса смогли получить один результат? Они получают один результат, поскольку разница – это как солнце и сияние солнца, или царство или дворец царя. Хотя считается, что и те, и другие получают освобождение, их освобождения абсолютно разные. Например, вы можете ходить по царству, но никогда не быть во дворце царя. Но вы можете быть личным другом царя и жить вместе с ним. Преданные получают такое освобождение, но демоны – никогда.