Вриндавана дхама махимамрита. Нектарная слава Вриндавана
Шрифт:
Чайтанья чаритамрита утверждает, что счастье Радхарани в тысячу раз выше, чем счастье Кришны. Гопи манджари, которые помогают Радхарани ощущают всё её счастье. Поэтому здесь говорится, что это положение самое удачливое и самое благоприятное. Если кто-то интересуется и хочет найти подтверждение беспричинной милости Господа Чайтаньи, то должен знать, что Шри Чайтанья пришел в самый ужасный век – Кали-югу – и самым неквалифицированным даёт самую великую удачу, распространяя Сознание Кришны, Он дает им самую необходимую квалификацию.
Беспричинная милость Господа Чайтаньи
Это беспричинная милость, поскольку какие у нас есть хорошие качества, чтобы быть достойны этого дара? У нас нет этих качеств? Мы наполнены множеством неблагоприятных качеств.
Также у нас нет вкуса, нет привязанности к святому имени. Мы не привлекаемся практикой преданного служения. Мы постоянно хотим спать. Даже когда мы слушаем, наш ум уходит в материальные темы. Даже если мы сможем избавиться от этого, то тем не менее, мы так далеко от цели, хотя она немного приближается. Мы предпочитаем преданное служение, которое нам нравится. Мы любим сладкие песни, киртаны, мы не так привязаны к святому имени. Если кто-то поет не в ритм, у нас мурашки по спине бегают.
Бхактисидханта Сарасвати специально пел не в ритм, чтобы люди не привязывались к сладким песням, но мы ещё не достигли определенного уровня. Но постепенно мы сможем прийти. Если мы избавимся от этих вещей, то мы получим какой-то вкус. Постепенно мы будем приближаться к цели. У нас так много работы, так много молитв ещё впереди. Мы должны возносить так много молитв и получить милость вайшнав. Мы должны молить всем вайшнавам, прося у них милость. Если мы собираемся достичь благоприятного положения, то это не так легко.
Описание славы и игр гопи
> В чудном Вриндаване, наполненном бриллиантовыми деревьями, лианами, на которых прекрасные разноцветные цветы, под тенью дерева кадамба мы видим прекрасную чету. Поклоны гопи, которые смотрят на Шри Шри Радху и Кришну, которые развлекаются чудесной игрой в сражении на троне из цветов, в роще, наполненной прекрасными цветами, журчащими ручьями. В лесу Вриндавана гопи, смотря на это, наполняются блаженством и катаются по земле.
Когда я прочитал «катаются по земле», я вспомнил поэму, которую написал Прабхупада, когда он плыл на Джаладуте. «Я мечтаю вернуться в рощи, где Кришна и пастушки, тогда я снова смогут вернуться во Вриндаван и кататься по земле…» Здесь тоже говорится об этом. Гопи, которые смотрят на игры Радхи и Кришны, катаются по земле. По земле не только пастушки катаются. В этом суть. Гопи также. Яшода также иногда катается по земле, например, когда демон Тринаварта хватает Кришну.
> Я кланяюсь юным гопи, которые украшены прекрасным украшением, прасадом, от Божественной четы: гирляндами, одеждой. То, что они носят – это прасад Радхи и Кришны. Я поклоняюсь гопи, которые воспевают, танцуя и играя на музыкальных инструментах. Предлагая гирлянды, мускус, кункуму, ароматные масла, одежды, они с удовольствием служат Шри Шри Радхе и Кришне.
Как я раньше говорил, это описывается в книге о Кришне. Некоторые готовят новую одежду. Некоторые готовят прекрасную пищу, напитки, некоторые дают листья бетеля, орехи. Каждая гопи специалист в разных искусствах. Некоторые больше, разбираются в одном, чем в другом. Кришна и Радхарани
Мы должны стать специалистами в служении Кришне
Все гопи так озабочены тем, что они должны улучшить служение, чтобы доставить удовольствие Радхе и Кришне. Мы также должны стать большими специалистами в служении. Когда мы совершаем различные виды служения, то мы должны знать, что гуру и Кришна несомненно узнают кто сделал это служение. Каким бы оно ни было: готовить для Божеств, украшать Божества, проповедовать. У каждого есть свой стиль.
Если вы будете постоянно приходить на даршан Божеств, то вы со временем будете знать кто Их одевал. Или вы знаете кто приготовил прасад, кто какие лекции даёт. Всё это личностно. В духовном мире вы не теряете это. Это улучшается. Но улучшение основано на удовлетворении Радхи и Кришны. Это не то, что я такой, и, надеюсь, что Кришне понравится.
Со временем, когда мы становимся сознающими Кришну, мы учимся тому, что любит Кришна. Поэтому нам рекомендуется учиться у тех, кто знает и делает лучше. Именно поэтому нам нужен гуру, вайшнавы и шастры. Мы учимся у них тому, что любит Кришна. Как Он одевается, как Чайтанья Махапрабху одевается, как Нитьянанда Прабху одевается. Что Они любят слушать, что Они любят есть. Это то, чему мы должны научиться, чтобы доставлять Им удовольствие. Это доставит нам удовольствие, если мы доставим Им удовлетворение. Мы будем счастливы, если Они будут счастливы.
Я помню, как мы проводили мангала-арати в Бомбее. В 1970 году в одном из домов пожизненных членов не было Божеств, но были Божества Прабхупады. Комната была равна половине нашей комнаты. Было 30-50 преданных. Прабхупада сидел за столиком в кресле. Он заставлял то одного, то другого преданного вести мангала арати, но ему не нравилось как они вели. Он уже сменил 7 или 8 лидеров киртана. В конце концов Ямуна начала вести, и он принял то, что она делала. Но множество знаменитых певцов киртана пали. Динанатх пал, Реватинандана пал. Прабхупада отвергал их. В конце концов Ямуна стала петь, и Прабхупада принял её.
Прабхупада хотел, чтобы киртан проходил в утренней раги, и он настаивал на том, что он должен был быть таким. Причина, по которой он их останавливал, это то, что они пели не совсем правильно утреннюю мелодию. Иногда я думаю об этом, когда преданные ведут мангала-арати. Они должны знать, что нужно правильно вести. Это относится к доставлению удовольствия Кришне. Поскольку, если вы почитаете Нароттама даса Тхакура и других, то у них каждая песня с определенной рагой. Соответственно времени дня разные мелодии. Соответственно временам года предлагаются разные масла. Некоторые охлаждают, некоторые дают тепло. Также фрукты в сезон, цветы в сезон, масла в сезон, музыка соответственно времени дня. Такова природа духовного удовлетворения чувств Кришны. У Кришны самые возвышенные очищенные чувства, поэтому мы должны стать большими специалистами, если собираемся стать слугами Радхи и Кришны.
Мы можем разбираться в уличных знаках Нью-Йорка, но где эти кунджы, как пройти с Ямуну в кунджу самым быстрым путём, как разговаривать с попугаями, как обучать попугаев, как готовить? Мы невежественные глупцы. Где же мы? И где они? Наше положение, несомненно, заставляет нас быть смиренными.
> Воспевая, танцуя, играя на музыкальных инструментах, некоторые омывают Божественную чету, смазывая их маслами, некоторые постоянно обмахивают, некоторые постоянно рады видеть как все совершают эти удивительные игры, некоторые замирают, видя эти божественные игры, некоторые отказываются от всего, желая помочь играм. Так гопи переполнены любовью к Шри Шри Радхе и Кришне. В этих лесах Вриндавана я буду искать удивительно прекрасных гопи.