Всадник без бороды(Юмористическая повесть)
Шрифт:
— Ты оскорбил хана, несчастный! Пеняй на себя! Тебя ждет смерть! — закричали жигиты и помчались во дворец жаловаться.
А им вдогонку неслись раскаты грома — это хохотал Шойтас.
Хан повелел привести к нему дерзкого казаха. Конечно, и двум десяткам ханских слуг не справиться бы с Шойтасом, но ему самому было интересно побывать во дворце, и он туда охотно поехал. Слуги же сопровождали его, как свита.
— Значит, я глуп? — зло сказал хан, когда Шойтас пришел к нему. — А себя ты считаешь умным? Ну, тогда пойди к моему лучшему
Шойтас усмехнулся и отправился на ханскую конюшню.
Жеребец и действительно был чудом природы — сильным, быстрым, выносливым. Ему далеко было до коня Шойтаса, но среди прочих скакунов он не знал себе равных.
Три дня ухаживал за ним Шойтас и на четвертый явился к хану.
— Твой жеребец, — сказал Шойтас, — гордость степей. Но в нем есть повадки осла и коровы.
Хан чуть не умер от гнева: он топал ногами, стучал кулаками, а бесцветные глаза его едва не выскочили из глазниц — раздулись, как дождевые пузыри.
— Сожгите этого глупца, стреляйте в него отравленными стрелами, сбросьте на него скалу! — визжал хан.
Но старый конюх хана сказал:
— Не гневайся, повелитель! Этот человек прав. Твой конь родился во время перекочевки табуна, мать его пала в дороге, и нам пришлось выкармливать его коровьим молоком. А рос он первый год вместе с ишаками, так уж получилось…
— Как же ты догадался о том, чего никто не знал? — испуганно спросил хан Шойтаса.
— Я не отходил от коня ни на миг, — ответил Шойтас, — и заметил, что он, выходя из реки, трясет задней ногой: так делают только коровы. А иногда во сне он вдруг начинал реветь, как осел. Вот и все.
— Он, пожалуй, не такой уж дурак, — сказал хан своим мудрецам. — Но мне хочется еще раз испытать его…
И хан начал советоваться со своими придворными, что бы придумать? Ведь идет спор, кто глупее: этот степняк или он, великий хан? Нужно дать дерзкому казаху такое дело, с которым справиться нельзя, и тогда хан будет торжествовать победу!
— Вот что, — решили мудрецы, — пусть он от восхода до захода солнца сумеет вырыть в степи пять десятков колодцев. Если он этого не сумеет сделать, то он глупейший глупец из самых глупых!
И все придворные захихикали, предвкушая победу над Шойтасом, — ведь вырыть полсотни колодцев за день было не под силу и двум десяткам жигитов!
— Хорошо, — согласился Шойтас, — только дайте мне самый большой меч, который есть во дворце!
Ему принесли громадный, тяжелый и широкий древний меч, который впору было поднять только пятерым силачам сразу.
— Солнце уже клонится к земле, — сказал Шойтас, — но до захода я вернусь!
Богатырь легко, словно перышком, взмахнул мечом, вскочил на коня и умчался в степь.
Богатырь
Махнул мечом — земля до самой воды расступилась. Сто раз воткнул меч в землю, сто раз вытащил — сто колодцев готовы!
Не успело солнце коснуться земли, как Шойтас уже снова стоял перед ханом.
Хан щедро наградил богатыря — дал Шойтасу пшеничную лепешку, а слуги поднесли чашу кумыса.
— Если уж ты такой умный и сильный, — сказал хан, — вот тебе последнее мое повеление: отвечай, где находится наш бог — аллах?
— Пусть все уйдут, великий хан, — попросил Шойтас. — Я буду говорить с аллахом, и эту тайну узнаем только мы вдвоем.
А когда они остались одни, Шойтас повел такую речь:
— Хан мой, если я в своем бедном платье обращусь к аллаху, то он не захочет меня выслушать. Ведь бог — хан над всеми ханами, и, чтобы говорить с ним, я должен иметь вид хана. Поэтому ты оденься в мою одежду, а я оденусь в твою. И тогда мы все узнаем!
Глупый хан согласился, и они переоделись.
— Теперь встань передо мной на колени, — сказал Шойтас, — чтобы аллах не заметил подмены!
Хан встал на колени.
И тогда Шойтас громовым своим голосом позвал жигитов, слуг и мудрецов. Он сказал им:
— Вы искали самого глупого человека в нашем ханстве? Вот он, стоит передо мной на коленях! Неужели вам не стыдно служить такому дураку? Не позорьте себя больше, увезите его в пустыню, и пусть он там будет правителем шакалов, пока они его не сожрут!
Хана, который до того испугался, что лишился языка и только мычал по-коровьи, увезли в пустыню и бросили там среди раскаленных песков. А Шойтас стал ханом.
Степные богатеи сначала радовались: вот, решили они, стал богатырь ханом, теперь и будет вести себя по-хански, забудет о нищих, станет привечать баев да мулл.
Но их мечтам и надеждам не суждено было сбыться. Шойтас остался прежним.
Он сразу же отменил налоги и поборы, начал помогать беднякам. Соседние ханы, узнав о том, что степью правит бедняк, испугались. Ведь бедняки из их аулов тоже могли в таком случае стать ханами!
Пять, а может, десять ханов, султанов и эмиров собрали своих жигитов и объявили войну Шойтасу.
Шойтас не боялся битв. Но ведь от них пострадали бы прежде всего бедные казахи! У них сожгут юрты, разграбят их стада, потопчут поля и пастбища.
Золото не ржавеет, умный не зазнаётся.
Не захотел приносить своему народу горя богатырь Шойтас.
И Шойтас бросил дворец, ускакал в степь, чтобы снова мчаться по ней от края и до края, помогать бедным, не давать их в обиду…
…Однажды в одном из аулов встретил богатырь старого акына.
Он спел насмешливую песню о Шойтасе, который думает, что он богатырь, а на самом деле — слабая былинка.