Все, что вам надо знать о чакрах: активация, функции и методики работы
Шрифт:
Необходимо оторвать ум от зацикленности на своей низшей природе. Очень часто инстинктивная боязнь встречи с тем, чего человек больше всего опасается, возникает не от страха перед определенными обстоятельствами. Это случается от необходимости вынужденной и всегда неприятной встречи с некоторой неразвитой и затемненной частью самого себя. Но как бы вы ни боялись этого, вы будете вынуждены множество раз сталкиваться с самыми темными из ваших уровней Муладхары, с тем, чтобы с каждым разом пытаться просветить их знаниями и своим жизненным опытом.
Концентрируясь на какой-то из сторон страха, вы не имеете дело с чем-то внешним
Лишь только уяснив эту психическую взаимосвязь между деструктивными событиями и вашим дисгармоничным состоянием, вы сможете осознать суть проявления в вашем сознании каждого из низких уровней Муладхары. Справиться с этим внутренним «нападением» чакрамных энергий можете только вы сами, осветив свое непросветленное сознание пониманием происходящего процесса и знанием своих более развитых уровней третьей чакры.
Непрерывно разоблачая свое несовершенство, вы не сможете идти быстрым путем «безжалостного искоренения и выжигания скверны» из своей души. Лишь целенаправленной и терпеливой ментальной работой (то есть пониманием и убеждением) с помощью более развитых уровней Манипуры надо методично направлять и постепенно поднимать развитие более отсталых муладхарных сознаний, повышая таким образом общее качество первого центра.
Именно так – через разотождествление и глубокое познание самых грубых и темных аспектов своего сознания – вы сможете всесторонне познать свою душу и самих себя. Вы должны понимать, что те из чакрамных уровней, которые раньше не были просвещены светом понимания жизни, вынуждены будут вновь и вновь будоражить своими непроработанными энергиями ваше сознание. Они будут требовать получения новых возможностей для более полного своего самопознания в окружающем мире.
Лишь полностью это уяснив и неуклонно самосовершенствуясь, вы сможете выравнивать не только баланс чакрамных энергий внутри себя, но также и энергетику окружающего астрального пространства (в особенности низших его уровней). Со временем это позволит вам активизировать более высокие чакры.
Душевная энергия должна быть положительной, чистой. Рано или поздно такими же станут и жизненные события. Но чаще всего это возможно лишь по мере приобретения жизненного опыта, необходимого человеку для становления себя как личности. Лишь тогда сознание переносится на умственные энергии третьей чакры – Манипуры, которая излучает энергии «воли разума» и уверенности в себе. В этом и заключаются духовное развитие и психологический рост человека: сознание поднимается к более высоким чакрам.
Как повысить уровень энергий
Повысить уровень энергий Муладхары часто стремятся молодые парни. Для этого они занимаются физической подготовкой или записываются в секцию по силовым единоборствам. В этом случае у них происходит изменение энергий Муладхары: страх быть физически битым трансформируется в уверенность в своих силах. Ведь спортсмены, особенно те, кто занимается силовыми видами спорта, свободны от муладхарного страха.
Вообще, спорт, пожалуй, самое эффективное средство для уравновешивания тяжелых энергий первого центра. И главное, чем более соревновательный, физически напряженный, рискованный и даже экстремальный вид спорта, тем лучше он помогает насытить физические инстинкты Муладхары и повысить качество ее энергий.
Но не следует и гипертрофировать энергоемкость первой чакры. Чрезмерное увлечение риском (симптом адреналиновой зависимости) вредит нормальному самочувствию. Надо помнить, что первые две чакры ненасытны в удовлетворении своих эмоций, независимо от того, позитивные они или негативные. Но потакать им в этом не следует.
Почему опасно злиться
Скандальность, озлобленность и раздраженность как тип характера – противоположная муладхарная крайность. В данном случае вместо робости и страха Муладхара кипит воинственностью и гневом. С такими людьми трудно ужиться, ибо они думают, что всегда правы, а виноваты другие. Регулярно выливают свою ненависть и злобу на окружающих. В этом они находят удовлетворение – сознательный и подсознательный способ морального садизма. Это их способ жизни: получать удовольствие, доставляя окружающим неприятности и страдания.
Злость, жестокость и безжалостность ко всему, что не представляет собой ценности для интересов их низшего «эго», – истинное лицо сознаний, находящихся на низших агрессивных уровнях Муладхары. Самыми надежными средствами существования и наиболее ценимыми в людях качествами они признают ловкость, изворотливость, беспощадность, хладнокровие и грубую силу. Всякое проявление в человеке мягкости, душевности, альтруизма и бескорыстия они считают признаком внутренней немощи, интеллектуальной недоразвитости и неполноценности.
Несмотря на хроническую озлобленность и необузданную животную природу, такие люди иногда считают себя верующими. Впрочем, это не мешает им быть изощренными и коварными в своей жестокости и при этом сохранять уверенность, что они «творят добро» или что являются «карающим мечом» в «божьих руках». Для них характерны как трусость перед несомненным преимуществом силы, так и животный страх перед «божьим наказанием».
Они могут одно за другим совершать злодеяния и преступления, а потом подолгу молиться, тупо замаливая перед Богом свою «вынужденную» греховность, хитро заискивая перед Ним и всегда находя оправдательные аргументы своим бесчинствам. Выпросив, по их мнению, прощение, они могут вскоре с новой силой и вдохновением совершать новые злодеяния.
Злоба, руководящая ими и питающая их поступки, может гаситься лишь только в тех случаях, если по отношению к ним будут проявлены откровенное преклонение или самоунижение. А особенно когда возвеличивают их самих. Но на самом деле они способны открыто «уважать» (бояться) лишь тех, кто их взаимно или еще более яростно ненавидит. Таким образом они энергетически подпитываются от другой ненависти и физически прекрасно чувствуют себя после этого.
Поэтому они даже не пытаются скрывать от окружающих, что они такие злые, сварливые, склочные, несговорчивые, мстительные и злопамятные.