Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку
Шрифт:
Например, у вас только две ноги, в то время как у осла их четыре, каждая из которых при этом несравненно сильнее, чем ваша.
Вы можете, например, нести на этих своих двух слабых ногах столько, сколько этот осел?
Разумеется, нет, потому что ваши ноги даны вам только для того, чтобы носить себя и то немногое, что необходимо для нормального существования трехмозгового существа, каким его предусмотрела Природа.
Такое распределение сил и выносливости, которое, на первый взгляд, кажется несправедливым со стороны нашего СПРАВЕДЛИВЕЙШЕГО ТВОРЦА, было произведено Великой Природой просто потому, что
И эти разные по силе проявления существ различных форм в своей совокупности реализуют как раз те внешние условия, в которых только и возможно подобным вам – то есть трехмозговым существам – сознательно совершенствовать «зародыш разума», заложенный в их присутствиях, до необходимой степени чистого объективного разума.
Я повторяю, все существа, всех мозговых систем, без исключения, большие и малые, возникающие и существующие на земле, в воздухе или под водой, – все равно необходимы нашему ОБЩЕМУ ТВОРЦУ, для общей гармонии существования Всего Сущего.
И так как существа всех перечисленных форм реализовали все вместе тот вид процесса, который требуется нашим ТВОРЦОМ для существования Всего Сущего, сущности всех существ равно ценны и дороги Ему.
Для нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА все существа есть лишь части существования единой сущности, одухотворенной Им Самим.
Но что мы сейчас видим здесь?
Одна форма созданных Им существ, на присутствия которых Он возложил все свои надежды и чаяния будущего благополучия Всего Сущего, пользуясь своим превосходством, помыкает другими формами, уничтожает их существование направо и налево и, более того, делает это, якобы, «во Имя Его».
Весь ужас в том, что, хотя такие невероятно безбожные действия происходят здесь в каждом доме и на каждой площади, однако ни одному из этих несчастных никогда не приходит в голову, что эти существа, существование которых я или мы сейчас уничтожаем, равно дороги Тому ЕДИНОМУ, Который создал их, и что если Он создал существа этих других форм, так же как и нас, то должно быть также с какой-то целью».
Сказав все это моему другу, жрецу Абдилу, я продолжал:
«А самое печальное это то, что каждый человек, уничтожающий существование других существ в честь своих почитаемых идолов, делает это от всего сердца и абсолютно убежден, что делает «доброе» дело.
Я совершенно уверен, что, если бы любой из них осознал, что, уничтожая существование другого, он не только совершает злодеяние против истинного БОГА и всех настоящих Святых, но и причиняет им, их сущностям, печаль и горе, что в великой Вселенной, созданной «по образу и подобию Божьему», существуют существа-чудовища, которые могут проявлять себя по отношению к другим созданиям нашего ОБЩЕГО
Тогда, возможно, и на Земле начала бы существовать восемнадцатая заповедь Самого нашего ОБЩЕГО ТВОРЦА, которая гласит: «Любите все, что дышит».
Это принесение жертв Богу путем уничтожения существования других его созданий – то же самое, как если бы в ваш дом вломился кто-то с улицы и ни с того ни с сего стал уничтожать там все «добро», на приобретение которого вам потребовались многие годы и которое стоило вам многих лет труда и страданий.
Подумайте, но опять-таки подумайте искренне, и представьте себе все то, что я только что сказал, и ответьте: понравилось бы вам это и поблагодарили бы вы наглого вора, вломившегося в ваш дом?
Конечно, нет!! Тысячу раз нет!!!!
Наоборот, все ваше существо негодовало бы и хотело бы наказать этого вора, и всеми фибрами своей психеи вы попытались бы найти средство отмщения.
По всей вероятности, вы бы сейчас ответили, что, хотя это действительно так… «я, однако, всего лишь человек…»
Это верно, вы всего лишь человек. Хорошо, что БОГ есть БОГ и не так мстителен и злобен как человек.
Безусловно, он не будет наказывать вас и будет мстить вам, как вы наказали бы упомянутого грабителя, уничтожившего имущество и добро, которое вы собирали годами.
Само собой разумеется, БОГ прощает все – это даже стало законом в Мире.
Но Его создания – в данном случае люди – не должны злоупотреблять этой Его Всемилостивой и Всепроникающей Добротой; они должны не только заботиться обо всем, Им созданном, но и поддерживать все это.
А здесь, на Земле, люди даже разделили существа всех других форм на чистых и нечистых.
Скажите мне, чем они руководствовались, когда производили это деление?
Почему, например, овца чистая, а лев нечистый? Разве оба они не являются в равной степени существами?
Это тоже было выдумано людьми… А почему они выдумали это и произвели такое деление? Просто потому, что овца – очень слабое существо и притом глупое, и они могут делать с ним все, что хотят.
А льва люди называют нечистым только потому, что они не осмеливаются делать с ним, что хотят.
Лев умнее и, более того, сильнее их.
Лев не только не позволит, чтобы его уничтожили, но даже не позволит людям подойти близко. Если бы какой-нибудь человек осмелился приблизиться к нему, то этот «господин Лев» так трахнул бы его по башке, что жизнь вашего смельчака тотчас же отлетела бы туда, где еще не бывали «люди с острова Альбиона».
Я повторяю… лев – нечистый просто потому, что люди боятся его; он в сто раз выше и сильнее их; овца – чистая лишь потому, что она гораздо слабее их и, еще раз повторяю, гораздо глупее.
Каждое существо, в соответствии со своей природой и степенью своего, достигнутого его предками и переданному ему по наследству, разума, занимает определенное место среди существ других форм.
Хорошим примером, разъясняющим то, что я только что сказал, является различие между уже определенно кристаллизовавшимися присутствиями психеи вашей собаки и вашей кошки.