Все и вся
Шрифт:
,,Хотя современные ученые существа там утверждают, что начало этой области их науки было положено неким английским профессором по фамилии Брэд и развита она была французским профессором Шарко, однако в действительности это было совсем не так.
,,Из моих подробных исследований этого упомянутого вопроса, между прочим, стало также ясно, что у первого, Брэда, были несомненные признаки свойства Хаснамусса, а у последнего, Шарко,- типичные качества маменького сынка.
,,А такие земные типы, особенно современные, не способны открыть ничего действительно нового.
,,И
,,Один итальянский аббат по фамилии Педрини был в своем городе так называемым "исповедником" женского монастыря.
,,К этому аббату-исповеднику часто приходила на исповедь монахиня по имени Ефросия.
,,Из ходивших о ней рассказов, очевидно, что она часто впадала в некое особое состояние и, находясь в этом состоянии, обнаруживала проявления, необычные для ее окружения.
,,На исповеди она жаловалась аббату Педрини, что по временам она несомненно находится под влиянием "дьявольских наваждений".
,,Все, что говорила она сама, и те истории, которые о ней орассказывали, заинтересовали аббата Педрина, и ему очень захотелось убедиться в этом.
,,Однажды во время исповеди он постарался всеми возможными средствами вызвать эту монахиню на откровенность, и он узнал, среди прочего, что у этой "монахини-послушницы" раньше был "возлюбленный", который однажды подарил ей свой портрет, вставленный в очень красивую рамку, и она позволяла себе во время "отдыха" от молитв любоваться этим портретом своего "милого", и, как ей казалось, дьявольское наваждение находило на нее как раз в эти упомянутые периоды "отдыха".
,,Все это, откровенно рассказанное монахиней, еще больше усилило интерес аббата Педрини, и он решил любой ценой выяснить причину этого и с этой целью прежде всего попросил монахиню Ефросинью обязательно взять с собой на следующую исповедь портрет ее милого вместе с рамкой.
,,На следующую исповедь монахиня принесла с собой упомянутый портрет.
,,В нем не было ничего особенного, но рамка действительно была необычной, так как вся была инкрустирована перламутром и разными цветными камнями.
,,Пока аббат и монахиня вместе рассматривали портрет в рамке, аббат вдруг заметил, что с монахиней стало происходить что-то странное.
,,Сначала она побледнела и на некоторое время как бы окаменела, а потом у нее тут же начались во всех деталях такие же проявления, которые происходят там у новобрачных в так называемую "первую ночь".
,,После всего этого аббату Педрини еще больше захотелось уяснить себе все причины такого необычного проявления.
,,Что же касается монахини, то через два часа после начала этого своего необычного состояния она пришла в себя и выяснилось, что она не знает и не помнит ничего о том, что с нею происходило.
,,Так как аббат Педрини сам не мог разгадать это явление, он обратился за помощью к своему знакомому, некоему "доктору Библии".
,,Так вот, когда аббат Педрини рассказал все подробно доктору Библии, последний также очень заинтересовался, и с того момента они оба стали заниматься выяснением всего этого.
,,Сначала они проводили различные разъясняющие эксперименты над самой монахиней Ефросиньей, и после нескольких так называемых "сеансов" они заметили, что эта монахиня неизменно впадала в такое свое необычное состояние, только когда ее взгляд останавливался довольно продолжительное время на одном из ярких цветных камней, на так называемой "персидской бирюзе", имевшейся среди украшений рамки этого портрета.
,,Но потом, когда они продолжали проводить свои разъясняющие эксперименты с этой самой персидской бирюзой на других, они скоро полностью убедились в том, что, во-первых, почти у всех трех-мозговых существ, без различия пола, которые долго смотрят на сверкающие и блестящие предметы определенного рода, появляется такое же состояние, как и у первого объекта их экспериментов; и, во-вторых, они далее заметили, что характер проявления субъекта в этом состоянии бывает разным и зависит от прежних, оказавшихся превалирующими, бытийных-переживаний и от тех блестящих предметов, с которыми во время таких их переживаний случайно устанавливалась связь.
,,Так-то, мой мальчик...
,,Когда данные о таких наблюдениях, выводах и экспериментов этих двух существ, принадлежащих к сообществу Италия, распространились среди современных ученых существ "новой формации" и многие из этих последних тоже стали мудрствовать с этим, и, наконец, когда случайно, как у них обычно бывает, они узнали, что возможно у подобных им существ, находящихся в этом состоянии, ускоренным образам превращать ранее отложившиеся у них впечатления в новые, тогда некоторые из них стали использовать это необычное присущее им психическое свойство для лечебных целей.
,,И с того времени такие средства лечения они назвали "лечением гипнозом", а существ, занимающихся этим способом лечения,- "врачами-гипнотизерами".
,,Вопрос в том, что представляет собой это их состояние и почему оно получается у них, остается у них открытым и поныне, и ответить на него они не могут.
,,С того времени стали появляться и до сих пор существуют сотни всевозможных теорий и тысячи толстых книг, посвященных этому вопросу, вследствие чего их разум обычных трех-мозговых существ этой злосчастной планеты, и без того уже достаточно запутанный, стал еще более запутанным.
,,Эта область их науки стала, пожалуй, более зловредной для них, чем фантастические выдумки древних эллинских рыбаков и современных существ сообщества Германия.
,,Только из-за этой области их науки, психея обычных существ этой злосчастной планеты приобрела еще несколько новых видов так называемых "бытийных-калкали", то есть "обязательных стремлений", вылившихся в определенные "учения", существующие там под названиями "апоклинизм", "дарвинизм", "антропософия", "теософия", и многие другие, названия которых также оканчиваются на "изм", вследствие чего окончательно исчезли у них даже те два данных их присутствий, которые еще помогали им быть хоть чуть-чуть такими, какими подобает быть трех-центровым существам.