Все и вся
Шрифт:
,,Что касается третьей группы трех-мозговых существ того времени планеты Земля, то у этой также самостоятельной группы место существования было на юго-восточной окраине континента Ашхарк, против Тиклямиша, как раз на другой стороне тех ненормальных выступов континента Ашхарк, которые также образовались во время второй пертурбации на этой злополучной планете.
,,Эта область существования этой третьей группы тогда называлась, как я уже говорил тебе "Жемчания".
,,Позже название этой местности также неоднократно менялось, и вся область этой суши на поверхности планеты Земля теперь существует под названием "Индостан" или "Индия".
,,Следует непременно отметить, что в тот период,
,,Это странное "насущное-стремление"имелось тогда у всех трех-центровых существ твоей планеты и было для каждого из них, так сказать, главным смыслом и целью его существования. И в результате между существами этих трех самостоятельных групп в то время происходила постоянно ожесточенная борьба, как материальная, так и психическая, за достижение упомянутой цели.
,,Так-то вот, мой мальчик.
,,Итак, мы отправились от моря Колхидского, или, как оно теперь называется, Каспийского моря, на "сельчанах", то есть на особых плотах, вверх по реке Оксосерия, или, как она теперь называется, Аму-Дарья. Мы плыли пятнадцать земных дней и, наконец, прибыли в столицу существ первой азиатской группы.
,,По прибытии туда и после устройства там места нашего постоянного существования, я сначала стал посещать "калтааны" города Куркалай, то есть те заведения там, которые на континенте Ашхарк позже назывались "чайхана", "ашхана", "караван-сарай" и т.д. и которые современные существа там, особенно плодящиеся на континенте, называемом "Европа", называют "кафе", "ресторанами", "клубами", "танцевальными залами", "собраниями" и т.д.
,,Я стал сперва посещать эти их заведения потому, что там, на планете Земля, в настоящее время, так же как прежде, нигде лучше нельзя наблюдать и изучать специфические особенности психеи существ данной местности, чем как раз в таких местах их сборищ; а это-то мне и было нужно, чтобы уяснить себе их истинное внутреннее сущностное-отношение к своему обычаю жертвоприношения и получить возможность быстрее и легче составить план действий для достижения этой цели, которой я посвятил это второе мое личное пребывание там.
,,Во время своих посещений там калтаанов я познакомился с несколькими существами, среди которых было одно, с которым мне довелось встречаться довольно часто.
,,Это тамошнее трех-мозговое существо, с которым мне доводилось часто встречаться, принадлежало по роду знаний к "жрецам" и имя его было "Абдил".
,,Так как почти вся моя личная деятельность, мой мальчик, во время этого моего второго спуска была связана с внешними обстоятельствами этого жреца Абдила и так как мне пришлось во время этого моего второго спуска иметь из-за него много неприятностей, я расскажу тебе более подробно об этом тамошнем трех-мозговом существе; и кроме того из этих рассказов о нем ты в то же время поймешь достигнутые мной тогда результаты по искоренению из странной психеи твоих любимцев потребности уничтожать существование существ других форм, чтобы "угодить своим богам и почитаемым идолам и "умилостивить" их.
,,Хотя это земное существо, ставшее впоследствии мне почти родным, не было жрецом высшего ранга, однако он был очень сведущим во всех подробностях религиозного учения, господствовавшего тогда во всей стране Тиклямиш; и он также знал психею последователей этой религии, особенно, конечно, психею существ, принадлежащих к его так называемой "пастве", "жрецом" которой он был.
,,Вскоре после того, как между нами установились "дружеские отношения", я обнаружил, что в Существе этого жреца Абдила - благодаря очень многим внешним обстоятельствам, среди которых были также наследственность и условия, в которых его подготавливали к ответственному бытию,- еще не полностью атрофировалась функция, называемая "совестью", которая должна присутствовать в каждом трех-центровом существе, так что, после того как он постиг своим Разумом некоторые космические истины, которые я объяснил ему, он сразу же обрел в своем присутствии по отношению к окружающим его ему подобным существам почти такие же отношение, которое должно быть у всех нормальных трех-мозговых существ всей Вселенной, то есть он стал, как и там говорят, относиться с "состраданием" и "сочувствием" к окружающим его существам.
,,Прежде чем рассказать тебе об этом жреце Абдиле дальше, я должен разъяснить твоему Разуму, что на континенте Ашхарк упомянутый ужасный обычай жертвоприношения был в то время, как говориться, "в разгаре" и уничтожение различных слабых одно-мозговых и двух-мозговых существ происходило повсюду в невероятных размерах.
,,В тот период в каждом доме, если нужно было воззвать к тому или иному из их воображаемых богов или выдуманных "святых", они непременно обещали, что в случае удачи уничтожат в честь своих богов и святых существование того или иного существа или сразу нескольких; и если случалось, что им везло, они выполняли свое обещание с величайшим благоговением, если же случалось иначе, они усиливали резню, для того чтобы в конечном счете добиться благосклонности своего упомянутого воображаемого покровителя.
,,С этой же целью эти твои любимцы того времени даже делили существ всех других форм на "чистых" и "нечистых".
,,"Нечистыми" они называли существа тех форм, уничтожение которых считалось неугодным их богам; а "чистыми" - те существа, уничтожение существования которых считалось чрезвычайно приятным тем различным воображаемым идолам, которых они почитали.
,,Эти жертвоприношения совершались не только отдельными существами в их собственных домах, но и целыми группами, а иногда даже публично. Тогда для такой бойни существовали даже специальные места, располагавшиеся главным образом около зданий, посвященных чему-нибудь или кому-нибудь, главным образом святым - конечно, святым, которых они сами возвели в ранг "святых".
,,В стране Тиклямиш тогда было несколько таких специальных публичных мест, где проводилось уничтожение существ различных внешних форм; и в том числе было одно самое знаменитое, расположенное на небольшой горе, откуда, как считалось, некий чудотворец Алиман когда-то давным-давно был "взят-живым" на "то-или-иное-небо".
,,В том месте, также как и в других подобных местах, особенно в определенное время года, они уничтожали бесчисленное количество существ, называемых "быками", "голубями" и т.д., и даже существ, подобных им самим.
,,В последнем случае сильные обычно приносили в жертву менее сильных; например, отец - своего сына, муж - жену, старший брат - младшего брата и т.д. Но большей частью в "жертву" приносились "рабы", которыми, тогда как и теперь, были обычно так называемые "пленные", то есть существа побежденного сообщества, которое в данный период - то есть период, когда их насущное стремление к взаимному уничтожению проявлялось в их присутствиях интенсивнее,- имело, по закону так называемого "Солиуненсиуса", меньшее значение в смысле этой их главной особенности.