Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Сын имеет, конечно, право выбирать себе жену, но ведь и отец, оставляющий всё свое счастье в достойном потомстве, вправе участвовать хоть советом в таком деле.
Только настоящий друг может терпеть слабости своего друга.
Труд, который нам приятен, излечивает горе.
Трудно запугать сердце, ничем не запятнанное.
Трус умирает при каждой опасности, грозящей ему, храброго же только раз постигает смерть.
Увлекшись ревнивой подозрительностью, можно оскорбить и совершенно невинного человека.
Упорство во зле не уничтожает зла, а только увеличивает его.
Усилия, которые мы прилагаем, чтобы не влюбиться, порою причиняют нам больше мучений, чем жестокость тех, в кого мы уже влюбились.
Успех остроты зависит от уха слушателя, но не от языка сказавшего.
Философия – сладкое молоко в несчастье.
Хорошая любовь – искомая; еще лучше – рождающаяся без исканий.
Хорошие ноги рано или поздно станут спотыкаться; гордая спина согнется; черная борода поседеет; кудрявая голова облысеет; прекрасное лицо покроется морщинами; глубокий взор потускнеет; но доброе сердце подобно солнцу и луне, и даже скорее солнцу, чем луне, ибо оно сияет ярким светом, никогда не изменяется и всегда следует верным путем.
Хочешь достигнуть цели своего стремления – спрашивай вежливее о дороге, с которой сбился.
Чем меньше слов, тем больше будет чувства.
Чем страсть сильнее, тем печальней бывает у нее конец.
Честность такая же лишняя приправа для красоты, как медовый соус для сахара.
Честь девушки – всё ее богатство, оно дороже всякого наследства.
Что человек, когда он занят только сном и едой? Животное, не больше.
Чтоб оценить чье-нибудь качество, надо иметь некоторую долю этого качества и в самом себе.
Шутки особ значительных всегда смешны.
Я вижу, что мода изнашивает больше одежды, чем человек.
Я должен быть жесток только для того, чтобы быть добрым.
Ярость – всегда плохая охрана.
Шелгунов Николай Васильевич
(04.12.1824–1891)
Русский публицист, литературный критик, революционер-демократ.
Родился в Петербурге в дворянской семье. В 1841 г. окончил Лесной институт. Служил в лесном Департаменте Министерства государственных имуществ. В конце 1850-х годов стал профессором Лесного института и автором многих трудов по лесоводству. Сблизившись с Чернышевским, сотрудничал в журналах «Современник», «Русское слово», «Век». Участвовал в революционном движении 1860-х. После арестов и ссылок с 1866 г. стал одним из ведущих сотрудников, а с 1880 г. – фактическим редактором журнала «Дело». Публиковал в журнале «Русская мысль» цикл статей «Очерки русской жизни». В области литературной критики отстаивал принципы реализма и гражданственности. Умер в Петербурге. Его похороны превратились в многотысячную антиправительственную демонстрацию, в которой впервые открыто участвовали рабочие социал-демократы.
Всё слабое постоянно укрывалось в заоблачный романтизм, мечтало о загробной жизни, в нравственном усовершенствовании лица видело единственный якорь спасения человечества от политических бедствий и противоречий, колебавших нетвердую мысль.
Всесторонняя жизнь – только общественная.
Гений вызывает удивление, но характер возбуждает уважение. Гениальные люди действуют на разум, люди с характером – на совесть. И если перед первыми благоговеют, то за вторыми идут.
Горячий характер – всегда дурной характер. Но чем человек стремительнее и горячей, тем он должен иметь больший навык к самообладанию.
Детство есть та великая пора жизни, когда кладется основание всему будущему нравственному человеку.
Долг основан на чувстве справедливости.
Долг тесно связан с правдивостью. Человек долга прежде всего правдив в своих словах и действиях. Он говорит и делает только то, что до€лжно, как до€лжно и когда до€лжно.
Если в человеке сформировался цельный характер, то его слово никогда не разойдется с его поведением, а в этом только и заключается сущность правды.
Жизнь есть счастье только тогда, когда человек может вполне и свободно пользоваться своими силами в расширяющемся направлении, и самая полная и всесторонняя жизнь есть самая счастливая жизнь. А всесторонняя жизнь – только общественная.
Жить – значит действовать с энергией; жизнь – борьба, в которой надо бороться храбро и честно.
Задача сближения с народом состоит не в том, чтобы господину сделаться мужиком, а, напротив, чтобы каждый мужик сделался господином.
Злой человек всегда безрассуден так же, как безрассудный всегда зол. Это две парные способности, и лишение одной парализует другую.
Истинная вежливость неразлучна с уважением личности другого и без нее невозможна.
Истинно цельный и надежный человек – чье чувство находится в полной гармонии с его умом; про кого можно сказать, что со светлым умом он соединяет правдивое сердце.
Как ни справедливо, что мнение одного умного человека стоит мнения тысячи дураков, но чтобы дурак дорожил мнением умного, сделайте сначала его самого умным.
Книги – то наследие веков, в котором выразилась память человечества.
Лживость заключается и в умалчивании или в преувеличивании, и в утаивании или искажении истины, в притворном согласии с чужим мнением, в обещаниях или в намеках на обещания, которые мы не имеем намерения выполнить, в нерешимости сказать правду, когда сказать ее требует долг.
Любовь – одна из тех величайших сил, которые сильного человека двигают на великое, а дряблых людей приводят только к идеальным канарейкам.
Люди выказывают свое неуважение к другим разными способами, например, небрежностью в одежде, неопрятностью, дурными привычками, и все это будет невежливостью.
Манеры до некоторой степени указывают на характер человека и служат внешней оболочкой его внутренней природы.
Многие невежливы не потому, что они хотят быть такими, а потому, что не умеют лучше поступать; многие кажутся жесткими, сосредоточенными и гордыми, тогда как, в сущности, они только застенчивы.
Молодость с ее благородным энтузиазмом, с ее смутными стремлениями к честному, справедливому, к общественной правде есть одна из величайших сил прогресса.
Мужество идет обыкновенно рядом с мягкостью характера, и мужественный человек более других способен на великодушие.
Настоящая и лучшая вежливость та, которая основана на искренности. Она должна быть внушена сердцем, должна быть полна добродушия и проявляться в готовности способствовать счастью ближнего.
Наш героизм спотыкается не в подвигах военной доблести, а только в подвигах мужества гражданского.