Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен
Шрифт:
Счастье, как осенние плоды, следует срывать вовремя.
Ты чувствуешь потерю кошелька с деньгами, почему же ты не чувствуешь своего убытка, когда ты потерял свою честность, доброту и умеренность?
Укрепляй в себе чувство довольства своей судьбою: с этим оружием ты непобедим.
Умный борется со страстью, глупец становится ее рабом.
Чего не следует делать, того не делай даже в мыслях.
Чем отомстить своему врагу? Стараться делать ему как можно больше добра.
Чем реже удовольствия, тем они приятнее.
Честному человеку жить везде безопасно.
Эпикур
(342/341 до н.э. – 271/270 до н.э.)
Древнегреческий философ-материалист.
Родился на острове Самос. С 306 г. до н.э. жил в Афинах, где основал философскую школу «Сад». Основой истинной природы человека по учению Эпикура является не разум, а стремление к достижению удовольствий, высшим же наслаждением становится атараксия (невозмутимый покой души), мудрость, справедливость и дружба. Из всего обширного наследия Эпикура (300 произведений) до нас дошли лишь некоторые фрагменты, включающие ряд писем, афоризмов и завещание.
Благополучие в счастье – не в обилии денег, не в высоте положении, не в должностях каких-либо или силе, но в свободе от печали, в умеренности чувств и расположении души, полагающих всему предел, назначенные природой.
Благородный человек всегда более занят мудростью и дружбой: одна из них есть благо смертное, другая – бессмертное.
Богатство не облегчает наших забот, но подменяет одни заботы другими.
Величайший плод ограничения желаний – свобода.
Величайший плод справедливости – безмятежность.
Все суждения, делаемые нами о значимости вещей, а также людей, имеют отправной точкой испытываемое нами чувство (удовольствия или неудовольствия).
Всегда работай. Всегда люби. Люби жену и детей больше самого себя. Не жди от людей благодарности и не огорчайся, если тебя не благодарят. Наставление вместо ненависти, улыбка вместо презрения.
Всем желаниям следует предъявлять такой вопрос: что будет со мной, если исполнится то, чего я ищу вследствие желания, и если не исполнится?
Довольство своим – величайшее из всех богатств.
Из всего того, что мудрость доставляет тебе для счастья всей жизни, самое важное есть обладание дружбой.
Из крапивы извлекай нитки, из полыни – лекарство. Нагибайся только затем, чтобы поднять павших. Имей всегда больше ума, чем самолюбия. Спрашивай себя каждый вечер, что ты сделал хорошего. Имей всегда в своей библиотеке новую книгу, в погребе – полную бутылку, в саду – свежий цветок.
Красоту, добродетель и тому подобное следует ценить, если они доставляют удовольствие; если же не доставляют, то надо с ними распрощаться.
Кто знает пределы жизни, тот знает, что легко добыть то, что устраняет страдания, происходящие от недостатка, и что делает всю жизнь совершенной, поэтому он нисколько не нуждается в действиях, заключающих в себе борьбу, соперничество.
Кто кажется страшным, тот не может быть свободным от страха.
Лучше вытерпеть эти некоторые страдания, чтобы насладиться большими удовольствиями; полезно воздерживаться от этих некоторых удовольствий, чтобы не терпеть более тяжких страданий.
Лучше не бояться, лежа на соломе, чем быть в тревоге на золотом ложе.
Многие, накопив богатства, нашли не конец бедам, а другие беды.
Мы ценим свой характер как свою собственность, хорош ли он и уважается ли людьми или нет: так до€лжно ценить и характер других.
Начало всего есть благоразумие. От благоразумия произошли все остальные добродетели; но оно учит, что нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.
Начало и корень всякого удовольствия – удовольствие чрева, даже мудрость и прочее имеют к нему отношение.
Не рождает значительной радости… что-либо, соединенное с причинами неограниченных желаний.
Не следует испытывать ни тех, кто быстро готов на дружбу, ни тех, кто нерешителен, ради дружбы следует и рискнуть.
Нельзя жить приятно, не живя разумно, нравственно и справедливо, и, наоборот, нельзя жить разумно, нравственно и справедливо, не живя приятно.
Необходимость есть бедствие, но нет никакой необходимости жить с необходимостью.
Никакое наслаждение само по себе не есть зло; но средства достижения иных наслаждений доставляют куда больше хлопот, чем наслаждения.
Никому не следует завидовать: хорошие люди не заслуживают зависти, а дурные чем счастливее бывают, тем более вредят себе.
Плоть воспринимает пределы удовольствия как безграничные. Разум же, достигнув понимания крайнего блага плоти и его предела и рассеяв страх относительно вечности, доставляет нам совершенную жизнь, и мы уже нисколько не нуждаемся в безграничном времени.
При философской дискуссии больше выигрывает побежденный – в том отношении, что он умножает знания.
Редко судьба препятствует мудрому.
Самым главным признаком полного знания человека, достигшего совершенства, является умение быстро пользоваться знаниями.
Свобода – плод ограничения желаний.
Смерть для человека – ничто, так как когда мы существуем, смерть еще не присутствует, а когда смерть присутствует, тогда мы не существуем.
Справедливость не существует сама по себе; это – договор о том, чтобы не причинять и не терпеть вреда, заключенный при общении людей и всегда применительно к тем местам, где он заключается.