Всемирная история сокровищ, кладов и кладоискателей
Шрифт:
9. Егоров Д.Н. "Записки солдата Берналя Диаса". Т. 1–2. Л.: 1924–1925.
10. Ланда Диего де. "Сообщение о делах в Юкатане". М.-Л.: 1955.
11. Лас Касас Бартоломе де. "История Индий". Л., 1968.
12. Паркс Г. "История Мексики". М.: 1949.
13. Пополь-Вух. М.-Л.: 1954
14. Кинжалов Р.В. "Искусство древней Америки". М.: 1962
15. Кинжалов Р.В. "Искусство древних майя". Л.: 1971
16. Саливан У. "Тайны инков. Мифология, Астрономия и Война со Временем". М:. Вече. 1998.
17. Стингл М. "Государство инков: слава и смерть сыновей солнца". М. 1970.
18. Стингл М. "Тайны индейских пирамид". М.: 1978.
19. Стингл М. "Индейцы без томагавков". М.: Прогресс. 1978.
20. Низовский Л.В. "100 великих археологических открытий". М.: Вече, 2002.
21. Шольц В. "Индейцы озера Титикака". М.: 1970.
1. Сокровища государства инков
История Первая
Предыстория инков: был юг золотым изумленьем…
Древнее государство Инков в Южной Америке можно без преувеличения назвать кладезем ценностей. Империя под названием Тауантинсуйу находилась в юго-западной части Южной Америки, в области по которой проходит гигантская ось Анд. Слово Тауантинсуйу или если говорить точнее Тау-ан-тин-суйу означает "Земля четырех частей". Именно так инки называли свое государство.
Если мы говорим "империя инков" то это не совсем правильно. Народ населявший Анды не инки. Словом "инка" обозначался только повелитель, или владыка империи. Наряду с инкой, что можно отождествить с европейским титулом император, особыми привилегиями пользовались только члены императорского семейства — капак айльо, родственники инки, объединенные с ним общими предками. Остальной народ империи так не назывался.
Первым инкой стал сам сын бога Солнца Манко Капак.
Инки не писали книг и поэтому письменных источников, какие мы имеем в древнем Египте и Шумере в Андах нет. Узелковые записи (кипу) никаких исторических сведений не содержат. Но устное народное творчество этого народа оставило нам множество легенд.
Произошло это так. Бог солнца по имени Инти с болью в сердце смотрел с небес на землю и видел, как живут люди там внизу вдали от божественных чертогов. Они жили как дикие звери и не знали закона. Они не почитали даже само божественное солнце.
Богу стало жаль людей, и решил он послать к ним своего сына Манко Капака и дочь свою Мама Окльо. Инти дал им прут из чистого золота и повелел, чтобы они шли туда, куда поведет их золотой прут. И то место где он воткнется без труда — должно стать местом будущего поселения.
Манко Капак и Мама Окльо спустились с небес и погрузились в озеро Титикака. Затем они вышли из него на берег и пошли на север путешествовать. По пути они пробовали найти место для поселения при помощи золотого прута, но он нигде не втыкался в землю. И только когда они пришли в долину Куско прут глубоко вошел в почву и показал что здесь стоит строить поселение!
— Прут вошел в землю брат! — восторженно воскликнула молодая красавица Мама Окльо.
— Верно, сестра! Очевидно, наш отец Инти хочет чтобы мы поселились именно здесь!
— Тогда выполним волю отца! Здесь будет основан великий город! И его ждет великое будущее!
И основали они там город Куско. Манко Капак стал учить мужчин обрабатывать землю и добывать редкие металлы, а сестра его Мама Окльо учила женщин ткать и вести домашнее хозяйство.
Манко Капак создал государственную структуру империи и стал первым правителем — инкой! И этот титул подчеркивал его божественное происхождение. А его супругой стала его сестра.
Жена инки называлась койя, что приводилось как "правительница". И занимать это место могла только сестра императора по крови равная ему самому. Браки вне рамок рода в капак айльо были запрещены. Поэтому число "прямых потомков солнца" всегда было относительно невелико. Во время вторжения испанцев их насчитывалось лишь 518 человек.
Итак, империя была основана! Когда же Манко Капак умер, то превратился в камень, который стал драгоценной реликвией.
Второй инка Синчи Рока совершил первые завоевательные походы и увеличил небольшое по размеру государство созданное Манко Капаком.
Итак, империя была создана и процветала в течение нескольких столетий, но в XVI веке пришли испанские колонизаторы и опрокинули могущество Тауантинсуйу и деревня цивилизация, исчезла навсегда.
Много досталось испанским завоевателям ценных и уникальных вещей. Исчезли в плавильных печах множество золотых и серебряных ювелирных изделий из Кахамарки и Куско. А среди них, по словам очевидцев, были настоящие произведения искусства. Золотой фонтан, украшенный золотыми птицами и человечками, берущими воду из фонтана; золотые ламы и пастухи в натуральную величину; серебряный орел, вмещающий два кувшина воды! Была переплавлена громадная плита из белого металла (сплав золота, серебра и платины) с изображением богини Луны, которая весила 920 килограммов!
Испанский полковник Ла Роса уничтожил более пяти тысяч тончайших золотых "летающих бабочек", каждая из которых весила не более миллиграмма. Эти золотые бабочки, запущенные в воздух могли некоторое время парить над землей словно живые существа!
В святилище Ачиотлана хранился сияющий идол, который фанатик монах отобрал у индейцев и велел растолочь в порошок, а последний попросту развеял, считая что тем самым свершил богоугодное дело. И остались нам от этого экспоната только строки, написанные очевидцем, который мог его наблюдать в XVI веке.
"Материал был исключительной ценности, ибо это был изумруд размером с толстый стручок перца, на котором была с величайшим искусством выгравирована птичка и готовая к нападению свившаяся змея. Камень был так прозрачен, что буквально светился изнутри с яркостью свечи. Эта драгоценность была очень древней, и преданий о том, откуда пошло поклонение ей, не сохранилось".
Епископ Баротоломе де Лас Касас, автор капитального труда "История Индий", знаток индейцев и их обычаев, восторгался искусством туземных ювелиров: