Всемирная история в 24 томах. Т.2. Бронзовый век
Шрифт:
И все же значение Законов Хаммурапи огромно. Они дают достаточно полное представление о старовавилонском обществе, имевшем отчетливо выраженный классовый характер. Кодекс Хаммурапи свидетельствует о развитии рабовладения, с одной стороны, и о стремлении Хаммурапи, хотя и исторически бесперспективном, защищать свободное население страны, особенно его беднейшую часть, от произвола ростовщиков и торговцев.
** *
О деятельности потомков Хаммурапи, начиная с его сына Самсуилуна, вступившего на царствование в 1749 г. до н. э., известно относительно немного. После правления Абиешу (1711 — 1684 гг. до н. э.) и Аммидитане (1683— 1647 гг. до н. э.) на трон садится следующий царь Аммицадука, к восьмому году правления которого относятся древние записи наблюдения гелиакального восхода планеты Венеры. В зависимости от того, как оценивается возможная ошибка древних наблюдателей, и по ряду других обстоятельств создается вся хронология Месопотамии III —
IIтыс. до н. э., имеющая три различные хронологические схемы (±64 года): «короткую», «среднюю» и «длинную». В настоящем издании принята средняя датировка, то есть время правления Аммицадуки определяется с 1646 по 1626 гг. до н. э. Хронология событий I тысячелетия является общепринятой, там ошибка не превышает одного-двух лет.
РАСПАД СТАРОВАВИЛОНСКОГО ЦАРСТВА
Во времена правления преемников Хаммурапи Вавилон неуклонно стал терять лидирующее положение в Месопотамии. Ослаблению Вавилона способствовали как внутренние, так и внешние причины. Непрекращающиеся войны не укрепляли экономической стабильности государства. Безудержный рост ростовщичества, укрупнение землевладения и всесилие чиновников ускоряли процессы обеднения и, в конечном итоге, разорения свободных граждан, владеющих землей. Следствием ухудшения положения свободного населения становилось стремительное сокращение численности войска, в состав которого, как уже отмечалось, наряду с профессиональными воинами входило и ополчение. Без многочисленной армии Вавилон уже не представлялся таким мощным государством, как в прежние времена.
Такими обстоятельствами не преминули воспользоваться воинственные, ведущие полукочевой образ жизни, касситы (аккад кашшу) — горные племена Загроса, создавшие около 1795 г. до н. э. племенной союз к северо-востоку от Месопотамии. Уже в конце первого десятилетия правления сына Хаммурапи Самсуилуны (1741 г. до н. э.), касситы во главе со своим вождем Гандашем вторглись в пределы Вавилонии. Благодаря оборонительным сооружениям, воздвигнутым еще во времена Хаммурапи на северо-восточной окраине Вавилонии, проникнуть в глубь государства касситам не удалось. Они были временно остановлены в предгорных районах.
С этих событий начинается почти полуторавековая борьба царей I Вавилонской династии с различными завоевателями, претендовавшими на власть в Двуречье.
Возможно, утрата Вавилоном инициативы на севере повлияла на активизацию южных районов страны, в значительной степени сохранивших свою культуру и экономическую самостоятельность.
В скором времени или даже одновременно с первым вторжением касситов возникает новая угроза Вавилону. Восстали практически все южные города: Ларса, Ур, У рук, Катуллу, Ниппур, Исин и другие. Год 1741 до н. э., девятый год правления Самсуилуны, вероятно, назывался годом, когда «Римсин стал царем». Кто был этот Римсин, возглавивший восстание, до сих пор остается загадкой. Не исключено, что он действительно состоял в родственных отношениях с Римсином I, возможно, имя Римсин было использовано по политическим мотивам.
Уже в следующем году вавилонский царь предпринимает успешные походы на юг страны. По-видимому, в 1740 г. до н. э. Самсуилуна разрушает стены Ура и Урука, и в этом же году в Уре возобновляется датировка вавилонского царя. Однако на этом восстание, причиной которого считают хозяйственные ограничения, введенные во времена Хаммурапи и его сына, не прекращается. Время от времени вспыхивают очаги сопротивления власти Вавилона. Только в 1737 г. до н. э. во время пожара в своем дворце погибает сам Римсин. Сильнейшие удары Самсуилуны, нанесенные по южным территориям, приводят к тому, что жизнь в этой части Двуречья надолго замирает. Вавилонский правитель делает попытки прекратить распри и навести порядок в стране. По-прежнему остается напряженной обстановка на севере.
Примерно в 28-й год царствования Самсуилуна борьба южных городов возобновляется. Илумаилу (существуют и другие варианты написания этого имени), первый представитель I династии Приморья, якобы потомок последнего царя династии города Исина, вынуждает Самсуилуну уступить южные территории. Некоторые время Илумаилу правил даже Ниппуром. Царь «Страны моря» (такое название укрепилось за болотисным побережьем Персидского залива), вероятно, опираясь на поддержку Элама, воевал и с внуком Хаммурапи. Несмотря на то, что вавилонским царям удавалось оттеснять представителей I династии Приморья назад, в болота, «Страна моря» оказалась достаточно жизнеспособным государственным образованием. Почти 200 лет длилось правление I династии Приморья, войска которой во времена последних представителей династии Хаммурапи достигали областей Вавилонского царства.
В XVII веке до н. э. области Верхней Месопотамии окончательно выходят из-под влияния Вавилона. Завершающим ударом, способствующим падению Старовавилонского царства, стало вторжение примерно в 1600 г. до н. э. хеттов, образовавших крупное царство в центре полуострова Малой Азии. Хеттский царь Мурсилис I, вероятно, опираясь на поддержку касситов, дошел до самого Вавилона и, разрушив его, взял богатые трофеи. Разгром, учиненный хеттами, способствовал установлению продолжительного, более чем пятисотлетнего господства касситов в Вавилоне.
КАССИТСКОЕ ЦАРСТВО
Еще касситский вождь Гандаш, вторгшийся около 1742 г. до н. э. в Вавилонию, называл себя «царем четырех стран света, царем Шумера и Аккада, царем Вавилонии». Тогда этот титул не соответствовал реальности. Но позднее, в XVI в. до н. э. племена, занимающиеся скотоводством и примитивным земледелием, действительно подчинили себе территории, находящиеся на значительно более высоком уровне развития.
Безусловно, касситское господство, продолжавшееся до 1204 г. до н. э., не приносит с собой значительного прогресса в экономической и культурной жизни Междуречья. Касситский Вавилон теряет свое былое могущество и играет все меньшую роль в борьбе за лидерство, идущей теперь между Египтом, Митанни и Хеттским царством. Из источников становится очевидным, что Вавилония преклонялась перед Египетской державой. Египетские правители не отвечали взаимностью, относясь к своему некогда могущественному соседу с явным пренебрежением.
Касситским царям, желавшим породниться с египетскими фараонами, отказывали, ссылаясь на то, что египетских царевен не выдают замуж за пределы страны. В этом отношении весьма красноречива история с вавилонским царем Бурнабуриашем (1404 — 1379 г. до н. э.). Потеряв надежду. что фараон отдаст ему в жены свою дочь, он для поддержания собственного авторитета был согласен вступить в брак с какой-нибудь другой женщиной, которую можно было представить египетской царевной. Египетский фараон с безразличием отнесся даже к такой просьбе и никого не прислал. Во второй половине XV в. до н. э. отношения между Египтом и Вавилоном наладились, государства обменивались послами и дарами, активно развивали торговлю.
Экономический упадок, имевший место в XVII — XVI вв. до н. э. к началу XV в. до н. э. сменился определенным оживлением хозяйственной жизни. Уже с середины Касситского царства можно говорить об определенном прогрессе ремесла, который в первую очередь проявился в сфере изготовления вооружения. Пешие воины получили более надежную защиту, сделанные из бронзы шлемы и чешуйчатые панцири, и более эффективные средства нападения — неплохие луки, и, не исключено, короткие бронзовые мечи. Но самым значительным достижением стало, конечно, улучшение технических характеристик переднеазиатской колесницы. В войске создаются конноколесничные отряды, возможно, появляется конница. Известно, что касситы занимались коневодством еще до покорения Вавилона. В средневавилонское время лошади наряду с мулами и ослами начинают регулярно использоваться при транспортировке грузов. Интересен факт, что касситская Вавилония в качестве подарков посылала в Хеттское царство при царе Хаттусилисе III племенных жеребцов для улучшения местной породы лошадей. В ответ приходило золото, которое использовалось для украшения храмов.