Всемирная история в лицах
Шрифт:
Наш герой начал фактически править еще при папе Николае II. Римским папой он был избран в 1073 г. Свою церковно-политическую программу Григорий VII изложил в «Диктате папы» (1075).
Он обосновывал религиозное и политическое верховенство пап над светскими государями, идею папской теократии. Боролся с императором Генрихом IV за инвеституру — право назначения на церковные должности. Генрих низложил папу на Вормсском сейме в 1076 г. и закончил свое послание словами: «Ступай вон!» Папа низложил Генриха на Латеранском соборе, добился своего. Григорий VII запретил в Германии проводить какие-либо церковные службы. Немецкие князья потребовали у Генриха IV примириться с папой — в противном случае они пригрозили избрать другого императора.
Генрих IV вместе с женой и маленьким
Григорий VII активно участвовал в Клюнийской реформе, направленной на укрепление католической церкви. Он ввел целибат — обязательное безбрачие всего духовенства. Это объясняется тем, что женатые священники должны были заботиться о своих семьях. Манной небесной Моисей кормил только евреев, а всем смертным приходилось хлеб насущный добывать самим. Поэтому священники с женами и детьми должны были ладить с прихожанами и светскими властями, идти на компромиссы, жить по понятиям своего времени. Григорий VII считал, что на все эти житейские проблемы священнослужители отвлекаться не должны. К тому же они должны были зависеть только от своего патрона, то есть от папы. Он заставил священников развестись с женами и впредь запретил жениться. В католической церкви целибат сохраняется поныне. Каждый год фактические жены католических священников с фактическими детьми проводят демонстрации перед Собором Святого Петра в Ватикане с требованием отмены этого ограничения, но традиция остается в силе. В Русской православной церкви целибат обязателен лишь для черного духовенства (монашества). Белое семейное духовенство призвано подавать пастве пример нравственной жизни и правильного семейного воспитания. Но по традиции патриархом в России может стать только монах.
Если верить Боккаччо, католические священнослужители неплохо устроились, они с должным вниманием относились к женским прелестям, имея стопроцентную гарантию от брачного венца. Существует, однако, мнение, что с переходом в монахи и отказом от половой жизни половое влечение у монахов довольно быстро исчезает и они полностью сосредоточиваются на религиозном служении. Григорий VII поставил вопрос ребром и настоял на своем.
Григорий VII запретил симонию — приобретение церковных должностей за деньги у светских и церковных иерархов. По легенде, волхв Симон когда-то хотел купить у апостолов дар творить чудеса. Запретил крутой папа и инвеституру. Эта процедура заключалась в том, что высшие духовные лица — епископы и аббаты — признавали себя вассалами светского правителя и при утверждении в должности (после уплаты денег) получали от него кольцо и посох. Григорий VII считал, что в церкви все должны подчиняться только папе и никому более. Ослушникам он угрожал интердиктом, то есть отлучением от церкви. При этом храмы закрывались, богослужения прекращались, брачные, похоронные и другие обряды не проводились. Порядок вещей нарушался, и многие набожные верующие считали, что в данном вопросе папа действует правильно. Многие полагали, что
Григорий VII тратил огромные деньги на содержание наемного войска. Делал он это не зря. А нам пришла пора вернуться к Генриху IV, который после перенесенного унижения возвратился в Германию, где многие немецкие князья выбрали другого короля — герцога Рудольфа Швабского. Генрих снова надел доспехи (а не покаянную рубашку), собрал войско и низложил своего соперника. После этого обиженный Генрих IV при поддержке германских епископов, недовольных Григорием VII, снова низложил папу и назначил антипапу — Климента III. Он перешел через Альпы уже с войском и в 1084 г. короновался в Риме. Впоследствии Генрих IV имел большое влияние на жизнь Европы. Тогда Григорий VII обратился к Роберту Гвискару, знатному полководцу и участнику бесконечной борьбы за богатые территории в Европе. Под его руководством войско из нанятых норманнов и арабов подвергло Рим ужасающему разгрому. Население Рима поднялось, изгнало папу, который умер в Салерно в 1085 г. Роберт Гвискар умер в том же году от эпидемии.
Следует отметить, что преемники Григория VII продолжали борьбу с Генрихом IV. Они проклинали его, поднимали против него вассалов. Собственный сын по наущению церковников коварно захватил отца и запер в одном из замков. Император бежал, продолжал борьбу, умер, но погребение состоялось лишь через шесть лет после снятия отлучения. Историки Германии считают, что вмешательство папы ослабило Священную Римскую империю и в конечном счете предопределило то обстоятельство, что настоящее объединение Германии произошло только в 1871 г.
Стоит вспомнить, что в 1930 г. папа римский призвал к «крестовому походу молитв» против безбожных властей в СССР, где возобновилось давление на церковь, разрушались храмы и т. д. Когда Сталину доложили о призыве папы римского, вождь советского народа поинтересовался: «А сколько у него дивизий?» Еще через шестьдесят один год СССР прекратил свое существование. Некоторые аналитики считают, что самый большой вклад в это важное для Запада дело внес Кароль Войтыла, более известный как двести шестьдесят четвертый папа римский Иоанн Павел II.
Что касается Григория VII, то его деятельность высоко оценивается самой Римской католической церковью. Он был канонизирован в 1606 г. Ответ на вопрос в заглавии данного сюжета — почему Григорий VII ввел целибат и отменил симонию? — очень простой: власть и деньги. Ради них все было сделано. Ради них почти все и делается в нашем грешном мире.
4.6. Люди культуры
4.6.1. Данте Алигьери определил место каждому
Почему в СССР в 1966 г. при Научном совете по истории мировой культуры Академии наук СССР была создана постоянно действующая Дантовская комиссия? Какое нам дело до Беатриче и «Божественной комедии»?
Следует начать с того, что наш герой родился в 1265 г. в замечательном итальянском городе Флоренции и принимал активное участие в общественно-политической жизни этого города, в результате чего вынужден был его покинуть. В 1302 г. он был лишен гражданских прав, приговорен к смертной казни и во Флоренцию больше не вернулся.
Судьба Данте довольно примечательна. Людям, мыслящим нестандартно, опережающим свое время, во все времена приходилось не сладко. Поэтому прежде всего обратим внимание на то новое, что предложил окружающему миру знаменитый флорентиец.
В трактате «Монархия» (1313) он впервые провозгласил принцип разделения духовной и светской власти. Данте настаивал на суверенитете светской власти. Его беспокоило падение авторитета церкви и размах коррупции в этой могущественной системе. Церковь в те времена никакой критики не воспринимала. Трактат был незамедлительно осужден и подлежал сожжению. Все оставалось без изменений. Колокольчика Данте никто не услышал, и через два столетия Мартину Лютеру пришлось ударить в набат.