Всеобщая история
Шрифт:
49 перехитрить друг друга , употреблять военные хитрости друг против друга. Глагол имеет и активное значение , не только среднее. Ср. Dion. Hal. V 29.
50 Капуя ... римлян.О взятии Капуи римлянами и о жестоком наказании капуанцев за измену не сохранилось известий у Полибия. Ср. Liv. XXVI 12—16.
Главы 22—26 содержатся в отрывках, изданных Валуа из хрестоматии Константина, 22 6 — находится также в ватиканском палимпсесте на полях древнего сокращения (F Гульча).
51 акрагантян.Полибий
52 на северо-востоке’ как раз на летнемвостоке.
53 Зевса Атабирия,по имени посвященной ему горы, на о-ве Родосе (’, ’). Pind. Olymp.VII 87. Thucyd. VI 4. Apollod. III 2 1.
54 Агафирна,теп. St. Agata,на северном берегу Сицилии, к западу от Мессины. Ливий (XXVI 40) рассказывает, что из Агафирны консул М.Валерий Левин перевез в Италию 4000 человек, на родине живших разбоями и грабежом (hos neque relinquere Laevinus in insula tum primum nova расе coalescente velut materiam novandis rebus satis tutum ratus est, et Reginis usui futuri erant ad populandum Bruttium agrum adsuetam latrociniis quaerentibus manum). Ср. ниже § 11.
55 Никтои проч. Речь этолийского посла в Лакедемоне, ищущего союза лакедемонян с римлянами против Филиппа, ахеян и акарнанов в так называемой Первой Македонской войне (211—206 гг. до Р.X.). На стороне римлян в этой войне кроме этолян и лакедемонян были элейцы, мессеняне, а также владыки Фракии Плеврат, Иллирии Скердилаид и Пергама Аттал. У Ливия (XXVI 24—26) первые два года войны изложены слишком кратко, и потому то, что у Полибия рассказано под 210 г., у Ливия падает на 211 г. Когда пали Сиракузы и Капуя, М.Валерий Левин, предварительно сговорившись с этолийскими старейшинами, высадился в земле этолян с 50 кораблями и с одним легионом сухопутного войска. Ср. Моммзен, Р.И.I, 593 cл. Jhne, roт. Gesch.2, 338 cл.
56 городов... олинфян.Главные сведения о войне Филиппа, сына Аминта, с союзом олинфян содержатся в олинфскихречах Демосфена. Diod. XVI 52—53. Вместе с Олинфом разрушено было 32 города на Халкидике.
57 на поле сражения,при Херонее Diod. XVI 84. 87. Афиняне, признав гегемонию Филиппа над Элладою, получили обратно Ороп и 2000 своих пленных без выкупа. Diod. XVIII 56. Demad. fragm.p. 179 § 9. Юстин (IX 3) выражается по поводу Херонейской битвы: hic dies universae Graeciae et gloriam dominationis et vetustissimam libertatem finivit.
58 предавал
59 тлеющую искру , легко воспламеняющийся материал и тлеющий пепел.
60 в Ламийском сражении.Diod. XVIII 14—18. Plut. Phoc.26—28. Demosth.28—30. Ламия,теп. Zeitun,город в Фессалии Фтиотидской, к северо-западу от Малийского залива.
61 ищеек. Плутарх рассказывает (Demosth.28, р. 859), что во главе ищеек был Архий, по прозванию Phygadotheras.
62 одни этоляне.По словам Диодора (XVIII 24—25), после Ламийской войны одни этоляне не признали над собой власти македонян, и за то Этолия подверглась нашествию Антипатра и Кратера. «Однако и тогда этоляне не пали духом» ( — ). Нашествие галатов с Бренном во главе и доблестное участие этолян в отражении их у Павсания Х 19—23.
63 впервые . См. 32 7, 37 3.
64 Антигон(Досон) ... услуги,т.е. освободил Спарту от Клеомена победою при Селласии (летом 221 г. до Р.X.).
65 союзэтолян с лакедемонянами существовал еще во время осады Сиракуз римлянами, как можно заключать из рассказа Ливия о том, что Марцелл отпустил попавшего в руки римлян спартанца Дамиппа из Сиракуз, отправлявшегося к Филиппу за помощью, потому что, говорит историк, римляне искали в то время дружбы этолян, а этоляне были в союзе с лакедемонянами (nec abnuit Marcellus, jam tum Aetolorum, cujus gentis socii Lacedaemonii erant,amicitiam affectantibus Romanis. Liv. XXV. Очевидно, тогда уже этоляне обещали римлянам союз и лакедемонян.
66 Ономарх и Филомел,братья, вожди фокидян в так называемую Священную войну между фокидянами и дельфийцами. Ономарх запятнал себя корыстолюбием и жестокостью, но не раз доказал и военачальнические таланты; он действовал в союзе с тираном Фер Ликофроном, наконец потерпел полное поражение от Филиппа в 352 г. до P.X. Diod. XVI 16. 23—24. 28—37. 56. 61—63. Pausan. X 2 2сл.
67 какой народ , т.е. не отдельные личности на свою ответственность, но государство, как таковое.