Всеобщая история

Полибий

231 божеству,т.е. Зевсу. Ксенофонт ( Hellen.III 222) рассказывает, что, когда спартанский царь Агис пожелал принести благодарственную жертву Зевсу за победу над афинянами (405 г. до Р.X.), элейцы не допустили его до этого, ссылаясь на исконный обычай, возбраняющий эллинам молиться элейскому Зевсу за успех в войне против эллинов.

232 Элею,северная часть обширной береговой области, в македонское и римское время носившей общее название Элиды или Элий с главным городом того же имени на реке Пенее. В средней долине Пенея находилась Впалая Элида. С юга примыкала к Элее Писатида,

орошаемая Алфеем, знаменитая Олимпией. Около 570 г. до Р.X. Писатида была окончательно покорена элейскими этолянами. Самая южная и гористая часть позднейшей Элеи, Трифилия, вошла надолго в состав Элеи только в римскую эпоху. Название свое она получила от смешанного населения трех племен, по словам Страбона VIII 3 3. Герод. IV 148. О географической принадлежности Трифилии к Аркадии см. Курциус, Peloponn.II, 75. 78.

233 Диоскурий,следует отличать от другого поселения того же имени в Флиунтской области. Curtius, Peloponn.I, 377. II, 478.

234 по обилию... достояния.Поход Агида в Элею в 399 г. Ксенофонт ( Hell.III 2 26 ) называет добыванием запасов для Пелопоннесса, когда к лакедемонянам пристали, соблазняемые богатой добычей, аркадяне и ахейцы.

235 любят.Та же любовь к родной деревне свидетельствуется Фукидидом (II 16) и Исократом ( Areopagit.150 В) относительно жителей Аттики.

236 в Элиде. Мейнеке (Philolog. XII 371) предлагает поправку «народное собрание», принимаемую Гульчем и другими издателями. Мы предпочитаем эту поправку ввиду того, что Исократ говорит то же самое о жителях Аттики, причем вм. имени Афин употреблять «город». Потом, указание автора на имущественный достаток заставляет предполагать не народные собрания, как цель посещения города, но городские празднества и развлечения вообще, требовавшие затрат. У того же Исократа называются городские празднества. Areop.150 В.

237 с древних времен.Древние историки ничего не говорят об этой «уступке эллинов с общего согласия». Впервые известие появляется у Эфора (Didot, frr. histor. gr.I, 230) и, вероятно, с его слов повторяется Полибием и Диодором (VIII 1). Выражение Полибия слишком общее и неточное. В чем состояли привилегии элейцев и как сами они пользовались ими, об этом см. у Шемана, Gr. Alterth.II, 18 сл. 51 сл. 2 Busolt, LakedaimonierI, 190.

238 при... положении,т.е. вооруженными, не возвратились к мирной жизни.

239 Конечно так; но, обычная у Полибия формула предположительного возражения. Срвн. IX 33 8. 36 8 и др.

240 людей,намек прежде всего на этолян, изображаемых у Полибия грабителями эллинов.

241 Фаламами.Лик ( Mor .I, 4) называет эту местность красивейшею в той части собственно Элей, которая находится у слияния Ладона и Пенея. Город того же имени был в Лаконике, в Мессении; элейские Фаламамы упоминаются только Полибием.

242 сброд, собственно смешанная толпа.

243 характер. Слово это понимается различно: maiestas Казобон, facundia naturalis, potentia in dicendo

Рейске, ingenium Швейггейзер и др. Раньше (IV 77 1—4. 82 1) было сказано, что Филипп действовал обаятельно, с истинно царским великодушием.

244 Фарей. Ни в Элиде, ни в Аркадии неизвестно поселение Фар, или Фары, или Фареи. Здесь не может быть речи о Фарах Ахейских, лежавших далеко на северо-востоке от Олимпии. Телфуса и Герея— города Аркадии, один к северо-востоку от Олимпии, другой поближе к востоку. Между Олимпией и Гереей находился в Элиде по р. Алфею город Фрикса.

245 тарентинцев,род легкой конницы, без отношения к месту происхождения воинов. Они упоминаются как наемники в войске Филопемена (XI 12 6) и в войсках Антиоха Великого (XVI 18 7). Ливий выражается: «конные воины, которых называли тарентинцами» (XXXV 28). Тарентинцы имели по две лошади и вооружены были метательными копьями. Упоминаются впервые около 316 г. до Р.X. Diod. Sic. XIX 29. Poll. I 132. Ср. Ael. Tact.3.

246 Трифила,производное имя от страны, как и самого Аркада; родился он от Лаодамии, дочери Амиклы. Pausan. X 93.

247 Самик,Самия, раньше Сам, колония финикиян, на узкой прибрежной полосе с союзным святилищем Посейдона Самийского. Ср. Страб. VIII 33. Лепрей,к юго-востоку от Самика, важнейший город Трифилии, по имени коего называлась и вся область. Гипан,небольшое поселение, местоположение коего не известно. Типанеи,кажется, подле г. Типея между Скиллунтом и р. Алфеем. Лик приурочивает город к развалинам подле теп. Платианы. Пирг,приморский город на границе с Мессенией. Эпий,кажется, теп. Helleniko; Болак, Стилангий— небольшие поселения, местоположение их неизвестно. Фрикс,на южном берегу р. Алфея, на границе с Писатидою; теп. Palaeo-Phanero.

248 алифирян.Алифира, теп. укрепление Nerowitza, небольшой город в Западной Аркадии между Гереей и Фигалией.

249 принадлежавший Аркадии и Мегалополю.. ’ , причем имеет значение не связующего, но объяснительного союза. Швейггейзер читает ... ’ , Беккер прибавляет ’ ’ . Гульч предпочитает ’ и вычеркивает . Нам кажется, следовало бы вычеркнуть , переводимое Швейггейзером olim.

250 Гекатодором.Почти в тех же выражениях говорит об этой статуе Павсаний (VIII 264), но имя художника Гипатодор. Швейггейзер и предлагает эту поправку, принимаемую Бруном ( Gesch. d. gr. KunstlerI, 293). Плиний (XXXIV 89) приурочивает Гипатодора к 102-й олимпиаде, Страта к 114-й, т.е. к IV в. до Р.X.

251 завладели,событие относится, кажется, к 208 г. до Р.X. Liv. XXVIII 8.

252 фиаляне,другая форма имени фигалян. Срвн. 35 примеч.

253 Эпиталий,укрепление Элиды на Алфее.

254 Пелленою в Триполисе,в отличие от Пеллены в Ахае. Триполис — часть Лаконики, прилегающая к границам Мегалополя. Ср. Liv. XXV 27. Тот же город помещает здесь и Страбон VIII 7 5 . Дорийская форма имени Пеллана, или Пелана. Pausan. III 20.