Всеобщая мифология. Часть III. Божества?иных?народов
Шрифт:
Шива-Махадева
Приверженцы Вишну и Шивы образуют две секты, каждая из которых провозглашает превосходство своего излюбленного божества, отрицая притязания других; и Брахма, создатель, закончивший свою работу считается уже не активным и имеет только один храм в Индии, тогда как Махадева и Вишну – много.
В том, должны ли почитатели Джаганнатхи считаться последователями Вишну или Шивы, наши источники расходятся. Храм его стоит около побережья, приблизительно в трехстах милях на юго-запад
В праздничные дни трон изваяния помещается на пилон в шестьдесят футов высотой, передвигающийся на колесах. Шесть длинных веревок прикреплены к пилону, за которые люди его тащат. Жрецы и их помощники стоят вокруг трона на пилоне и время от времени обращаются к верующим с песнями и жестами. Когда пилон едет, верные поклонники бросаются на землю, чтобы быть раздавленными под колесами, и толпа кричит, восхваляя их поступок как угодливую жертву идолу.
Культ Джаганнатха процветает до сих пор
Каждый год, особенно в два великих праздника в марте и июле, пилигримы толпами стекаются к храму. Говорят, что не менее семидесяти или восьмидесяти тысяч людей посещают это место по таким важным случаям, когда все касты едят вместе.
Разделение индусов на классы или касты с закрепленными занятиями существовало с древних времен. Некоторые предполагают, что это основывалось на завоевании; первые три касты были образованы чужеземным народом, который подчинил жителей страны и превратил их в низшую касту. Другие возводят это к любви к увековечиванию через передачу от отца к сыну определенных должностей или занятий.
Индусская традиция дает следующий отчет о происхождении разных каст: При творении Будда решил дать земле обитателей, которые были бы прямыми эманациями из его собственного тела. Соответственно, из его рта произошел самый перворожденный, Брахма (жрец), которому он доверил четыре веды; из его правой руки вышел Кшатрия (воин), а из левой – жена воина. Из его бедер произошли Вайшьи, мужчины и женщины (земледельцы и торговцы), и, наконец, из его ног появились Шудры (ремесленники и чернорабочие).
Великая интуистская троица (Тримурти) – Брахма, Вишну и Шива
Четыре сына Брахмы, так многозначительно принесенные в мир, стали отцами человеческого рода и главами соответствующих им каст. Им было приказано почитать четыре веды как содержащие все правила их веры и все, что было необходимо, чтобы направлять их в религиозных церемониях. Им также было приказано занимать социальное положение в порядке их рождения, брахманы – высшие, т. к. произошли из головы Брахмы.
Четкая линия разделения проведена между первыми тремя кастами и шудрами. Первым позволено получать наставление из вед, что не разрешено шудрам. Брахманы обладают привилегией обучения ведам, и были в прошлые времена единственными обладателями знания. Хотя властитель страны выбирался из кшатриев, также называемых «раджпутами» (Rajputs,) брахманы обладали реальной властью и были царскими советниками и судьями; их личность и имущество были неприкосновенными, и, даже если они совершали величайшие преступления, то не могли быть высланы из царства. Монархи должны были обходиться с ними с величайшим почтением, потому что «брахман, знающий ли, или невежда, является могущественным божеством».
Когда брахман достигает зрелых лет, он обязан жениться. Его должны содержать своими пожертвованиями богатые, и он не должен зарабатывать средства к существованию каким-нибудь трудным или производительным занятием. Но так как все брахманы не могут быть на содержании работающих классов общества, то нашли необходимым разрешить им заниматься производительным трудом.
Нет нужды много говорить о двух промежуточных классах, чье положение в обществе и привилегии могут быть легко выведены из их занятий. Шудры или четвертая каста привязаны к рабской службе высшим кастам, главным образом брахманам, но они могут заниматься ремеслами и практическими искусствами, такими как живопись и письмо, или стать торговцами или земледельцами. Следовательно, иногда они богатеют, и также иногда может случиться, что брахман становится бедным. Этот факт приводит к обычному результату, и богатый шудра иногда нанимает бедного брахмана в рабы.
Есть другая каста, ниже даже, чем шудры, потому что это не одна из первоначальных чистых каст, но происходит от недозволенного союза людей из разных каст. Это парии, которых нанимают на самую грязную работу и обращаются с ними с предельной жестокостью. Они вынуждены делать то, что никто другой не может делать, не загрязнившись. Они не только сами считаются нечистыми, но и, якобы, предают нечистоту всему, к чему прикоснутся. Они лишены всех гражданских прав и унижаются особыми законами, регламентирующими их образ жизни, их дома и обстановку. Им не разрешается посещать пагоды и храмы других каст, но они имеют свои собственные пагоды и религиозные обряды. Им не позволяется входить в дома других каст; если это сделано случайно или по необходимости, место должно быть очищено религиозными церемониями. Они не должны появляться в общественных магазинах и ограничены использованием особых колодцев, которые они обязаны окружить костями животных, чтобы предупредить других от пользования ими. Они живут в бедных сарайчиках вдали от городов и деревень и не имеют ограничений касательно еды, что является не привилегией, но знаком бесчестья, словно они настолько унижены, что ничто не может их загрязнить. Первым трем кастам полностью запрещено употреблять мясо. Четвертой позволено употреблять все, кроме говядины, но только низшей касте разрешен любой вид еды без ограничений.
Будда, которого Веды изображают как вводящую в заблуждение реинкарнацию Вишну, по словам его последователей, был смертным мудрецом по имени Гаутама, которого также называли хвалебными эпитетами Шакьямуни, Лев и Мудрец.
Сопоставляя разные эпохи, к которым приписывали его рождение, делается вывод, что он жил где-то за тысячу лет до Христа.
Он был сыном царя, и когда, следуя обычаю страны, он был через несколько дней после рождения представлен перед алтарем бога, идол, как говорят, склонил голову, предсказывая будущее величие новорожденного пророка. Ребенок вскоре развил первосортные способности и стал равно знаменит необычной красотой своего облика. Только достигнув зрелых лет, он начал серьезно размышлять о порочности и страдании человечества, и он пришел к мысли об удалении от общества и посвящении себя медитации. Напрасно его отец противился этому замыслу. Будда убежал от своих бдительных охранников и, найдя тайное укрытие, жил шесть лет безмятежно в праведном созерцании. По истечении этого периода он вышел в Бенарес как религиозный учитель. Сначала те, кто его слышали, сомневались в твердости его ума; но скоро его учение добилось доверия и распространялось столь быстро, что сам Будда дожил до того, что увидел его охватившим всю Индию. Он умер в возрасте восьмидесяти лет.
Будда Гаутама (Шакьямуни)
Буддисты полностью отрицают авторитет Вед и религиозные обряды, приписанные ими и соблюдаемые индусами. Они также отрицают разделение на касты и запрещают все кровавые жертвоприношения, и позволяют животную пищу. Их жрецы выбираются из всех классов; ожидается, что они добудут себе средства к существованию обходом и нищенством, и среди прочих вещей их обязанностью является находить какое-нибудь применение бесполезным вещам, выброшенным другими, и открывать целительную силу растений. Но на Цейлоне признаются три ордена жрецов; жрецы высшего ордена – это обычно люди благородного происхождения и высокого образования и поддерживаются в главных храмах, большинство из которых были богато обеспечены давними правителями страны.