Всия Русь
Шрифт:
Городище ещё мало исследовано и тем не менее: его крепостная стена может статься была большей протяжённости (более полуверсты или около версты – 1066,8 м), нежели в Семикаракорском (стороны крепости 215 м * 200 м – протяжённость стены 830 м); использовались кирпичи одного, с семикаракорскими, типоразмера; жилища, по керамике, датировали X – XII веками и отнесли к славянам и касогам – однако, помимо того, что со времён Геродота в тех местах обитали не собственно скифы (предки славян), но сарматы, которым наследовали салтовцы, ни славяне ни касоги такими сооружениями не были знамениты (не говоря уже о кирпичах явно салтовской культуры) – то есть его принадлежность салтовская.
Сведения об этом городище, на месте называвшемся “Садки” (наличие, помимо крепостной стены, каменной и кирпичной кладки, кирпичей, предъявленных, вместе с планом городища, общественности, множества ям и курганов) получены от историка Е. П. Савельва, проведшего поверхностное исследование не позднее 1905 года. Первые исследования городища со вскрытием, неглубоко и неторопливо (наверняка из-за отсутствия достаточного финансирования) начали производить в 2001 году. Стены и курганы не
Привлекши источник “Черкасскъ и Войско Донское въ 1802 году, по описанiю Де-Романо, сост. М. Калмыковъ”, можно почерпнуть весьма интересные сведения. Де-Романо – “учёный человекъ, военный инженеръ, “членъ многихъ академiй”” опубликовал в Милане свой труд, в котором, в том числе, описание произведённых им (по поручению царя) в 1802 г, обследования нижнего течения Дона и последующих инженерных работ для защиты Черкасска от ежегодных затоплений. “Ещё до сихъ пор видны въ станице Цымллянской развалины укреплённого города; следы крепости на левом берегу Севернаго Донца при впаденiи его въ Донъ, на такъ назывемыхъ Костиныхъ горахъ; на Темернике авторъ виделъ развалины древняго редута”. О степени доверия источнику, помимо грамотных, мало отличимых от современных профессиональных суждений, можно судить по обнаружению им развалин города у станицы Цимлянской (Цымла\Земь-арья, см. ранее), которые через два века обследовали и предположили, что это Саркел. От названия Костины горы (название которых, скорее всего, от курганов с захоронениями) наименование поселения Костино-Горский, имеющего место на Северском Донце (слева по течению, т.е на восточном берегу), вблизи устья, напротив (через Дон) острова Куркин. Если во время обследования той местности Де-Романо Дон протекал по старому руслу, остров Куркин был местностью в устье Северского Донца. Косвенными признаками этого являются обстоятельсва: до переселения с острова, по причине затоплений, городок Золотой или\и станица Золотовская столетиями такой нужды не испытывал (испытывала, испытывали); Старый Дон, ограничивающй остров Куркин с юга, соединяется с протокой Дона, которая, истекая из основного русла в южном направлении, в этом месте (под углом 90 град.) поворачивает на запад, принимая направление Старого Дона, и (вместе с водами Старого Дона) втекает в Дон (физически русло этого участка протоки не могло не быть продолжением русла Старого Дона, когда он был Доном). Участок протоки, от истечения из основного русла, до встречи со Старым Доном, ограничивает остров Куркин с запада, причём протока покидает (на время) основное течение Дона, под прямым углом, почти точно напротив устья Северского Донца. То есть, когда Дон предпочитал старое русло (совр. Старого Дона), участок протоки, от истечения из основного русла, до встречи со Старым Доном, быд Северским Донцом, с левой стороны которого был будущий Куркин остров (или, если вместо современного Дона имела место протока старого Дона или рукав устья Северскрго Донца, он и тогда был островом, на что указывает запись в походном журнале).
Относительно названия места Садки, на котором Е. П. Савельв обнаружил и обследовал Золотовское городище: (от краеведов) на острове имеют место “невысокие песчанные бугры, которые именуют садки – это намытый водами реки песок”, садок – в том числе, ящик с деревянными решетчатыми стенками, для содержания рыбы, клетка для содержания и разведения певчих птиц, помещение для содержания и разведения животных (Толковый словарь Даля) – то есть бугор, он же вместилище и местопребываие (что тоже стая\ста – сат\садок) – курганное захоронение [напротив (через Северский Донец) Костино-Горского (близ Костиных гор, см. выше) расположено поселение Бугры]. Много курганных могильников в окрестностях помянутого выше, близ острова Куркин, поселения Чебачий\Христиха, которое также было перенесено на это место (неизвестно с какого) из-за подтоплений. Между Христихой и Буграми имеет место станица Кочетовская (посёлок Кочеток, на месте салтовского Кочетокского городища, см. выше). Исходя из названий, предыдущего (Христиха\Хорс-та), (рядом расположенных) кургана Бабский и поселения Бабий\Бабино (Папай, бог скиф.), именование Чебачий – Табити (богоматерь, скиф.) или соверсия такового поселения Доброе, между которым и Дмитриевкой
Из источника (“Черкасскъ и Войско Донское въ 1802 году, по описанiю Де-Романо, сост. М. Калмыковъ”) следует, что развалины древней крепости на Темернике и “позднейшаго происхожденiя крепость св. Дмитрiя Ростовскаго” существовали в 1802 году одновременно. Темерник, это поселение и таможня, появившиеся на месте Темерницкого городища, на одноимённой реке, при впадении её в Дон, до постройки крепости “св. Дмитрiя Ростовскаго” (“В 1749 году Темерницкое городище стали разрушать из-за основания таможни”, начало возведения крепости 1760 – 1761 г), поименованная так по устроенной в ней церкви во имя Святого Дмитрия Ростовского.
У Идриси, при следовании по побережью Чёрного моря (бывш. Азиатской Сарматии) с юга, на реке, определяемой как Кубань (см. ниже), отмечен город Матлука (на месте Тмутаракани), далее на север, на Сакире\Сагину (Дон + Северский Донец) город Матрика\Матраха (в месте расположения Темерника). В другом месте у него Матраха на месте Тмутаракани, с описанием, правильным самого города (очень древний город, виноградники, эмпорий) и неправилильным местом расположения (на Сакире или Русии). Ранее здесь разделялось мнение об ошибочном двойном поминании Тмутаракани (на\у Кубани), как Матлука и Матраха, другое название которой Самкерц (с удвоенным почтением – Семикаракорск, примерно, как хоробрый\хор-ба-ар – хор-хор\хорохорый, см. хорохориться).
Салтовское Дмитриевское городище на реке Короча, у села Дмитриевка, которое бывшее Новиково, переименованное, как полагают, по, (как будто) имевшей (когда-то) там место, церкви Святого Дмитрия Солунского, разорённой татарами (сохранившийся храм того же святого – постройка 19 века). Дмитриевку и городище окружают поселения, помимо Доброго, Яблочково (также на Короче), Нежеголь (на одноимённой реке, он-Сакир\Нежеголь), Терновое и Купино: помимо того, что Темерник\Ростов на Сакире, названия сопутствующих ему городищ соответствуют таковым окружающих Дмитриевское городище реки и поселений [Короча – Каратаево, Яблочково – Левенцово (Ловака\Валки – Вал-та\Волчанск – яБлочко), Терновое – КизиТиринг, Купино – Кобяково]. Такое, отнюдь не совпадение провоцирует продолжить. Помимо привлечённых близ Дмитриевского городища, в числе которых Купино, которое также Ртельное, имеют место поселения Ржевка и Новая Заря: Ржев\Рос-ов – обратно Сар\Заря, заря – в том числе, рождение (др. рус., рост), что тоже родъ (Ртельное), Новиково – новина – холст (др. рус.)\Хорст – Рост – Рост-ов\Ростов (к слову или каламбур, Новая Заря ~ Новый Ржев ~ Наварис, Новоросия).
Кроме того, в предыдущих изысканиях, как соответствие сочетанию СамКерц (Тмутаракань) – Темрюк, не раз привлекалось, на последнем этапе раннесредневековое сарматское и салтовское (коль там “остатки каменных стен и фрагменты керамики VIII – X века”) городище Кульчук, на Тарханкуте (Крым), оно же Тамирак [Тархан-кут – кутТархан – ТамТархан\Таматарха (кут – там, см. ранее), Кульчук\Хорст – Рост, Тамирак – Темерник]. Кстати, в ближайшей округе Семендера\Тарки (см. соответствие Тмутаракань\Самкерц – Семендер\Тарка) поселение Темиргое (Темрюк\Темерник). Так же ранее здесь была показана подноготная этих названий: Дах-ма-ар/Да(х)Меру – Тамирак [ма-ар – луна-солнце, Меру – гора даха\бога, она же Сумер\Са(х)-ма-ар (сах – дах), откуда, Самара, и Арим – Са(х)-Арма-та\Сагарматха – Джомолунгма], из чего далее Ма-да(х)-ар – Матраха (привлекалось название горы Маттерхорн\Ма-дах-ар-гора) – Ма-да(х)-ар-та (Митридат) – та-Ма-да(х)-ар или Да(х)-ма-та-ар (Дмитрий) – Да(х)-ма-ар-он\Темерник; параллельно Да(х)-Тархан и Ма-да(х)-ар – ТамаТархан\Тмутаракань (Дом Тархана, см. ранее), далее (греческие\византийские) Таматарха, Та Матарха, Матарха\Матраха и Матрика\Матрега – это переосмысление под давлением\впечатлением слова-значения метрополия (столица, главный город), которое было к месту. Ко всему: Темрюку предшествовала, близ распологавшаяся, античная Тирамба, название которой без сомнения имеет то же происхождение (Дах-ар-ма-ба\Дах-арма-ба); близ Семендера\Тарки, помимо Темиргое, имеет место поселение (же) Шамхал-Термен (Шамхал\Сам-Хор – СамКерц, Термен – Тирамба).
С некоторых пор основные воды Кубани втекают в Азовское море через Вербенское гирло (река Вереб у Шестовицы) у Темрюка, рядом с Курчанским лиманом (Кульчук\Тамирак), ранее же они (основные воды Кубани) впадали в Чёрное море (Старая Кубань, в черноморскую часть Керченского пролива\Боспора), в том числе, через её ответление (совр. Кубанка), Кизилташский лиман и лиман Цокур, рядом с которым станица Таманская и Тамань (Матраха\Тмутаракань): при том, что Цокур – Сакир, другое название Кизилташского лимана – Адахун (Дах-он\Дон, Цокур\ТСокур – Дах\Сах-ар). Название лимана Цокур позволяет подтвердить неслучайность повторов\соответсвий (помимо Темерник, Сакир – Цокур, Темрюк): на Тарханкуте, близ Кульчука\Тамирака поселения, имеют место Чегер (Знаменское) и Чокрак (Родники), и уже не имеет Чокур. Между Таманской и Темрюком, близ городища древней Фанагории, посёлок Сенной (Осенев\Шарукань, он же Торукань – Тмутаракань). К месту, известны ещё полтора десятка топонимов Кубань – ни одого западнее Днепра.
Таким образом, Матрика\Таматрика – Темерник – Дмитрий – при сопутствующих, в те времена ещё не переосмысленных (не трансформированных), названиях (Лизаветов\Лас-ва-та-ов – Рос-та-ов\Ростов), и по совпадению (с именм святого и временем его освящения) – Дмитррий Ростовский. Кстати, рядом с Елизаветовским городищем имеет место посёлок Темирязевский и он (помимо того, что не связан с каким-либо носителем этой фамилии) не рядом с Темерником (рекой и городищем), что поддерживает повтор средоточия поселений: Матлука\Тмутаракань, Темрюк – Матрика\Темерник, Темирязевский; Матлука\Тмутаракань, она же Самкерц\Сам-(Х)ортс – Рост-ов, он же Темерник\Матрика. И ещё, помимо того, что название Раздор\Раздорская, это версия именования Хорст\Христиха (Золотовское), от Е. П. Савельева: в XVII веке, на месте или близ Кобякова городища (Ростова-на-Дону, см. выше) упомянут городок Нижние Раздоры (Раздор\Рос-та-ар – Рос-та-ов\Ростов, см. выше).