Второе Пришествие
Шрифт:
– Машины. Функции, не требующие умственного труда должны постепенно заменяться робототехникой. Человек должен лишь творить. И не сумевшие перестроиться постепенно отомрут. Капитализм же, мешающий в первую очередь именно творящему, поскольку вынуждает его держать в голове множество посторонних, отвлекающих от созидательного процесса вещей, должен естественным образом мутировать, раствориться в новой реальности, перестав по сути своей считаться капитализмом в истинном значении. Очевидно, что подобная система не должна быть пустышкой, а создаваться поэтапно, по строго урегулированному плану.
– Что в корне неверно! Никогда еще так они не создавались, самый лучший творец - это жизнь, которая, безусловно, умнее людей, и сама строит все, отталкиваясь от объективных реалий. Ты же пытаешься оперировать субъективными, строя теорию исходя из своего восприятия тех или иных вещей. Даже слушая других, ты оцениваешь декларируемое ими, что может
– при последних словах Михаил похлопал своего коллегу по плечу.
– Хорошо. Давай разложим все по полочкам. Мы знаем, что чувственное восприятие, являющееся первой ступенью познания, не отражает истину. Значит, подобное восприятие реальности использовать неверно. Ты, начинающий предприниматель, утверждаешь, что капитализм является самой справедливой системой, отражающей общественный уклад исходя из психологии людей. Но при этом ты приводишь в примеры именно то, что лично у меня вызывает огромнейшее раздражение.
– Именно! Твое! Твое личное и ничего более!
– Ты говоришь, что замечательно, когда люди ориентируются на высокие зарплаты, мечтают о машинах и квартирах, - продолжал Антон, игнорируя реплики товарища.
– А по мне - это гниль.
– Да почему же? Что плохого в том, чтобы ездить на хорошей машине?
– Потому что без тех, кто работает на него и ходит пешком - он никто. Вот некий ученый, математик, мечтает доказать теорему Ферма или теорему о простых числах-соседках. Он живет в нищете, с твоей точки зрения это явно неуспешный человек. Но вот в один день решение готово. Успешен ли он? Все еще нет. Он становится в капиталистическом понимании успешным как раз в момент перевода на его счет суммы врученной ему мировым сообществом премии. А если он от премии отказался, то с капиталистической точки зрения он глупец.
– Да почему сразу глупец?
– пытался возразить Михаил, но у него ничего не получалось, Антон уже разогнался и не собирался останавливаться.
– То есть капитализм не дает даже право выбора человеку. Весь выбор, который дает человеку капитализм, иллюзорен, потому что так или иначе подвязывается на понятие прибыли. Однако, говоря, что все системы работают схоже, мы не можем переносить показатели стабильности работы любой системы в качестве примера. Условно, если для человека нормальной является температура тридцать шесть целых, шесть десятых градуса, это не значит, что этот показатель мы можем применить на ком-то или чем-то еще. Аналогично с прибылью. Мы не можем сравнивать бизнес-субъект с частным лицом. Это очевидно даже из норм гражданского права, строго разделяющих лица на юридические и физические. Так почему же мы должны к ним применять и сходные экономические показатели как параметры успешности? Безусловно, человек как экономический субъект тоже несет свои накладные расходы, тоже платит налоги, и в итоге остается с некоей конкретной суммой на руках. Какую из них считать показателем успешности? Капитализм как элемент поп-культуры потребления в итоге делает показателем успешности как раз сумму этих расходов, то есть попросту трат. Зачем зарабатывать хочешь, спрашивают тебя на собеседовании. И если ты тратишь все на дорогие автомобили, недвижимость, драгоценности, то да, ты, безусловно, успешен. А если нет? Если ты все свои миллионы зарыл в лесу, или, быть может, прячешь в камере на вокзале? Нет, классическое капиталистическое общество тебя успешным не считает. Поэтому как бы дико не было противникам капитализма слышать от оппонентов, что оценкой успешности человека является уровень его дохода, им придется осознать, что это на самом деле миф, живущий в головах у неких капиталистов-идеалистов, назовем их так. Они, реально обладая пресловутой предпринимательской жилкой, подсознательно видят везде возможности делать деньги, и считают это само собой разумеющимся фактором. Но их не больше двух процентов во всем мире! Как они смеют восхвалять главенство системы, при котором так хорошо и привольно им, и где неприятно другим. Другим неравнодушным, потому что индифферентной общей массе все равно, на кого работать, им главное, чтобы их не трогали, на них не клали ответственность, и все.
– Все-таки ты можешь согласиться, что число тех, кому откровенно некомфортно при капитализме, не так велико, - Михаил поспешил воспользоваться тем, что Антон переводил дыхание, и в итоге сумел выдать равносильную по длине тираду.
– В их числе есть настоящие гении, которые не терпят рамок. Но им и в раю будет скучно, потому что их раздирают в первую очередь внутренние противоречия, которые они переносят на окружающую действительность. Потому они становятся и диссидентами в советское время, и также были бы недовольны сегодня, они также будут недовольны при любой утопии, какую бы ты им ни предложил. Их не интересует колбаса на полках, нет. Им нужна ментальная свобода, а
– Угу, прям взять и уйти, именно так, - буркнул Антон про себя, так что собеседник его не услышал.
– Ты можешь пойти научиться чему-то другому, перед тобой открыты все двери. За тебя не решат, как в твоей идиллии, что нечто тебе подходит гораздо лучше. В твою частную жизнь никто не вмешается. Ты можешь вообще сидеть и ничего не делать. Это ли не свобода? Но даже если и малый процент людей со слишком необычным типом мышления не чувствует себя свободным, то заметь, что это противоречие сподвигает его на некие дела, чего не было бы при полной удовлетворенности ресурсами. Если бы все нижайшие потребности всех людей были бы удовлетворены, что, все стали бы гениями? Нет! Они писали бы низкопробные рассказы и стихи, рисовали бы безвкусные картины, пели бы бессмысленные песни. Посмотри на Василису Евгеньеву! У нее все есть, ее потребности удовлетворены, и она дошла до высшей - потребности в самореализации.
– Пха, пример гнилости текущей системы, идеально!
– Но поскольку таланта нет - получается пшик. В итоге делаем вывод: талант останется им и в голоде. А если его нет - хоть накорми тебя всем, от этого ничего не изменится. А значит говорить, что при твоей системе, когда все будут удовлетворены с точки зрения потребностей, и от этого станут талантливее, как минимум наивно.
– Но капитализм заставляет тебя бежать за иллюзорной успешностью без осознания смысла, - дорвался Антон до возможности высказаться.
– Ты бежишь со всеми, сражаешься, но это никак не отражается на твоей внутренней гармонии. Пусть даже ты прав, и капитализм стимулирует тебя приносить большую пользу обществу, чем иные системы, но ментально это не влияет на уровень твоего счастья. Оно полностью зависит от тебя, а не от степени признанности обществом твоих заслуг. Но если ты хочешь кушать не обычный черствый хлеб, а устрицы, то должен продавать часть своей души, часть своей идентичности. Посмотри, пример из жизни. Открылся новый магазин! Как это преподносится? Погляди на картинки! Сотрудники магазина улыбаются, товар лежит тютелька в тютельку, полки забиты до отказа, цены снижены. Вот приходят первые покупатели - они в восторге.
– А должно быть иначе?
– безуспешно попытался возразить Михаил.
– Какая-то бабка дает интервью, заявляя, что яйца здесь на два рубля дешевле. И нам описывают ее историю: Анна Григорьевна, семьдесят три года, пенсионерка. И она улыбается на картинке. Но разве не понятно, что эта история - рекламная выдумка? Так для чего же и для кого? Для наивных пенсионеров? И это все не противно? Ложь для создания образа, повышения продаж? Что этим подменяется все истинное? Или истинное - вот эти улыбки? Или это я такой ужасный и неправильный, мне не нравится, когда мне улыбаются, поэтому я так это воспринимаю? Да и вообще, если говорить серьезно, факт, что в России такой уровень жизни, что люди обходят все магазины, чтобы сэкономить два рубля... Некоторые даже едут куда-то, в другой район. Понимаешь разницу - это не есть счастье, это имитация счастья! Мне порой становится жутко, потому что начинает казаться, что мы не остановимся. Мы в смысле человечество. Спрос рождает предложение, предложение рождает спрос, и вы будете придумывать новые фишки, чтобы привлечь внимание людей, но и воображение людское безгранично. То есть теряется ценность человеческой жизни, потому что невозможно потребить и малой доли того, что находится в поле твоего зрения. И ты несчастлив от этого, - последнюю фразу Антон произнес с глубоким вздохом, символизировавшим глубокое несчастье.
– Так это при любой системе, тут вообще капитализм нет смысла привлекать. Счастье не в потреблении, а в отношении к жизни. Даже в Советском Союзе в тридцать седьмом году можно было быть счастливым. Но вот за продуктами - порой приходилось ехать в набитой электричке три часа. И сидя в лагере тоже можно было научиться находить приятности, вспомни Шухова. Да и сейчас в КНДР, посмотри народ как счастлив! Да?
– Михаил вопросительно посмотрел на Антона, но тот пожал плечами.
– Или это счастье показное? Посмотри все советские плакаты, как там все улыбаются, как все они устремлены к прогрессу. Неужели ты не понимаешь, что психология человека никак не связана с экономическими особенностями. Всегда есть улыбки, 'потому что так надо'. Но всегда будут и искренние! Да сколько людей на казнь шли с улыбкой!!! Особенно, если понимали, за что идут. Особенно, если идут из-за своих убеждений - да пусть и заблуждений! При каждой системе есть условные 'деграданты', которые не хотят развиваться. Они будут сидеть у окошка с бутылочкой. А есть те, кто стремится, работает над собой. Надо стараться общаться с теми, кто выше тебя по уровню развития, чтобы тянуться к ним.