Второй шанс
Шрифт:
— И что?
— А то! Что одна молекула антигена и одна молекула антитела, образуют комплекс, который можно обнаружить только при помощи электронного микроскопа. Я прикрепил к антителу, а можно и к антигену, молекулу фермента. И одна молекула этого фермента может расщепить тысячи молекул субстрата. Ты понимаешь, что обнаружить тысячу расщеплённых молекул субстрата, гораздо легче, чем одну пару молекул антиген-антитело!
— Поясни! — попросил озадаченный отец.
— Вот тебе конкретный пример. Я прикрепил молекулу фермента пероксидазы хрена, к антителу. Потом добавил раствор субстрата и хромогена. Хромоген — это вещество, которое меняет
— Начинаю понимать. Это похоже на радиоиммунный метод, но там вместо фермента, используют радиоактивную метку, — заметил отец.
— Да! Но для этого не требуются какие-то особые условия радиоактивной защиты и утилизации радиоактивных отходов. Такие исследования можно проводить в любой лаборатории!
— Это верно! — согласился отец.
— Батя! — сказал Саша сосредотченно, — теперь основная работа за тобой!
— За мной? Почему? — удивился тот.
— Этот метод можно автоматизировать и сделать пригодным для массового обследования образцов. Но для этого нужно подготовить специальное оборудование.
— Какое именно?
— Лабораторные пипетки-дозаторы, о которых мы говорили; прибор для учета результатов реакции; настольные термостаты; настольные шейкеры; и, самое главное, планшеты для проведения этих типов реакции!
— Это огромный объем работы!
— Конечно! Но представь себе, какую помощь мы окажем практической медицине, и сколько денег мы сможем заработать!
— Сынок, меня смущает один момент, — произнес отец тихо.
— Какой же?
— Твоя нездоровая одержимость деньгами.
— Почему?
— Это как-то не по-советски! Очень похоже на рвачество, — нахмурился папа.
— Хорошо! Давай поговорим об этом. Но помни, если у тебя будет такой настрой, мы ничего не сделаем. У тебя включится внутренний саботаж!
— Что у меня включится? — не понял отец.
— Внутренний саботаж. Это когда ты не уверен в правильности своих действий и тебе кажется, что это никому не нужно, бесполезно и, самое главное, не безопасно. И тогда ты начинаешь, неосознанно, делать все, чтобы эта работа не выполнялась и не продвигалась дальше, — пояснил сын.
— Даже не буду спрашивать, откуда ты все это знаешь, — вздохнул отец.
— Я и сам не знаю, — не моргнув соврал Старик-Саша. — Вот объясни мне, пожалуйста, что значит по-советски?
— По-советски? Это значит поступать — честно, порядочно, думать не о личной выгоде, а о всеобщем благе, и быть благодарным коммунистической Партии, советскому Правительству и нашей Родине! — заученно отторобанил отец.
Глава 8. Что такое быть советским человеком. Спор отца и сына
— Понятно, — ответил Старик-Саша, и подумал: — «Хорошо же тебе промыли мозги, папа», — но вслух продолжил: — А я вот вижу, что жить по-советски, это жить в этой тесной и темной трущобе, перебиваться от зарплаты до зарплаты, не иметь возможности купить себе нормальную машину, а не это ведро с гайками на колесах,
— Верно! И что в этом плохого? — мужчина патриотически вздернув нос, взглянул на ухмыляющегося сына.
— Для большинства людей ничего. Для них очень даже хорошо. Но не вот эти пассивные личности двигают страну вперед.
— А кто же?
— Те, кто придумывает что-то новое, изобретает, внедряет, развивает! И в конце концов, именно эти активисты делают жизнь всех остальных лучше! Разве такие люди не заслуживают большего, чем те, кто просто живет, пользуется плодами прогресса, и в ус себе не дует? Когда большинство граждан, завершив трудовые будни, идут себе спокойно домой отдыхать и заниматься своими домашними делами, мы с тобой придумываем и создаем то, что потом перевернет существующий порядок вещей! Так неужели мы не заслуживаем за это большего, чем дворник Вася, который метет улицу? Не в обиду последнему будет сказано.
— Ты не прав, сын, у нас в стране тоже есть люди, живущие хорошо! — упрямо твердил отец. — Посмотри на известных артистов, художников и певцов. Многие из них очень состоятельные люди! А о писателях я вообщу молчу! У них очень большие гонорары.
— Меня не интересуют люди искусства, — ответил сын хмуря брови, — ни у меня, ни у тебя нет никаких выдающихся способностей. Я хочу зарабатывать своим умом.
— Пожалуйста! — не сдавался отец, разводя руки в стороны в широком жесте. — Люди науки у нас тоже очень хорошо живут. Вот хоть бы и этот академик Соколов! Государство ему многое дало! Это принцип социальной справедливости. От каждого по способности, каждому по труду.
— Батя! Тебе самому не смешно? — лукаво щуря глаза поинтересовался Саша. — Какой Соколов человек науки? Он бюрократ от науки! Украл чужое открытие, использовал родственные связи и получил все блага. А вот про тех, кто на самом деле сделал это открытие, ничего не известно. Все эти блага зависят от прихотей чиновников и бюрократов всех мастей. И потом. Ты говоришь о социальной справедливости…
— Да, говорю! — подтвердил отец.
— Хорошо, объясни мне, в чем состоит эта социальная справедливость, если мы вчетвером жили в тесной трехкомнатной квартире, а кто-то и этого не имеет, в то время как академик Соколов королит один в четырехкомнатной? Ответь!
— Он Академик, — пробормотал отец заученную фразу.
— Да, я знаю. А зачем ему одному такая квартира? Так ему думается лучше? А вот у наших соседей тоже двое детей, еще и маленьких, и они живут в двухкомнатной квартире. Причем они растят детей, будущее своей страны, а академик Соколов только «трудовую» мозоль себе отращивает — пузо! Ах, да, и задницу! Это социальная справедливость?
Отец молчал, но Сашу уже несло.
— Скажи мне, папа, я вижу как этот академик таскает каждую пятницу продуктовые заказы из спец распределителя. Там такие продукты, каких я в магазинах и не видел: бананы, апельсины, копченая колбаса и прочие деликатесы. Зачем этому старому борову это блага? А вот дети наших соседей этого и не видят, и запаха апельсинов не знают! Спец магазины, спец ателье, спец распределители, спец санатории, спец больницы и поликлиники, куда простому человеку хода нет и не будет никогда, это и есть социальная справедливость?