Йога - Альфа и Омега. Сила духа. том 2
Шрифт:
Но для того чтобы достигнуть Сахасрары, вы должны отбросить двойственность деятельности. Вы не можете достигнуть Бога, как мужчина или женщина, вы можете достигнуть Бога только, как простые чистые существа. Совершая самьяму на свет, который сосредоточен под короной на голове, в вас возникает способность входить в соприкосновение с совершенными существами.
Энергия должна двигаться вверх. Самьяма — это метод для того, чтобы осуществить это. Первое: если вы мужчина, вы должны полностью
И вы будете чувствовать блаженство, когда увидите, что энергия движется к лунному центру. Сексуальный оргазм ничто по сравнению с этим ощущением, это совершенно никчемно по сравнению с этим. Этот оргазм в десять тысяч раз более интенсивный, когда ваша солнечная энергия движется в центр лунной энергии. Тогда настоящий мужчина встречается с настоящей женщиной. Когда вы встречаете внешнюю женщину, как бы близко вы не были с ней, вы остаетесь отдельными. Это поверхностная встреча, просто две поверхности встречаются, вот и все. Просто две поверхности трутся друг о друга, вот и все. Но когда ваша солнечная энергия движется в центр лунной энергии, встречаются два центра энергии. Эти Солнце и Луна встречаются, и мужчина постоянно остаётся жизнерадостным, блаженным, потому что ему не нужно терять энергию на внешний оргазм. Это постоянный оргазм.
Второе: если вы женщина, приведите ваше сознание к центру хары, и вы увидите, как ваша энергия движется к солнечному центру. Один центр не действует, другой действует, и их деятельность должна быть совместной. Действующий центр должен быть соединен с недействующим. И немедленно бездействующий центр начнет действовать.
И когда энергии встречаются, Солнце и Луна становятся едиными, вы видите, что теперь энергия начинает подниматься наверх. Вы начинаете чувствовать, как вы поднимаетесь.
Я слышал. Один сумасшедший гостил у дальних родственников. Они отвели его в комнату, в которой была кровать, но посередине ночи хозяин проснулся из-за того, что услышал звуки смеха, которые раздавались сверху. "Что ты там делаешь? — спросил он, — ты же должен был спать на первом этаже". "Я там и спал, — ответил гость, — но потом я свалился с кровати". "Но как ты мог свалиться наверх?" — "Вот, как раз над этим я и смеюсь".
Да, это происходит. Когда Солнце и Луна встречаются, вы подобны сумасшедшим, вы падаете вверх, и тогда вы смеетесь, потому что это по-настоящему смешно: упасть наверх. Вы никогда об этом раньше не слышали.
Вы слышали эту историю. Ньютон сидел в саду, и одно яблоко упало ему на голову. Кажется, что яблоки не слишком сильно связаны с человечеством. Когда Адама искусил змей, фигурировало тоже яблоко. И вот Ньютон сидел под деревом, и опять на него упало яблоко, и он открыл теорию притяжения. Но когда ваши Солнце и Луна встречаются, внезапно вы попадаете в другую реальность, в отдельную реальность. Вы начинаете падать вверх. И закон, открытый Ньютоном, законы силы притяжения перестают действовать. Это притяжение, которое действует вверх, и конечно, вас всегда учили этому — что если вы бросите что-то, это упадет вниз. Все падает вниз. И поэтому этот смех вполне объясним.
Говорится, что Хотей, дзенский монах, когда он однажды стал просветленным, никогда не переставал смеяться после этого. Он смеялся, смеялся, смеялся, пока не умер. Он переходил из одной деревни в другую и смеялся постоянно при этом. Говорят, что даже когда он спал, вы могли услышать, как он смеется. Люди часть спрашивали: "Почему ты смеешься?", и он отвечал: "Как я могу сказать? Что-то случилось, что-то очень смешное. Что-то, что не должно было случиться, но это случилось".
Да, этот сумасшедший поступил совершенно правильно. Если однажды вы упадете с кровати и внезапно окажетесь наверху, вы будете смеяться. В данном случае так и произошло. Этот сумасшедший не был обычным сумасшедшим, это суфийская история. Сумасшедший, должно быть, был мастером.
Эта сутра говорит:
В то мгновение, когда ваше сознание встречается с Сахасрарой, вы внезапно соприкасаетесь с высшим миром, с миром сиддх.
В йоге Муладхара, сексуальный центр, представляется красным лотосом с четырьмя лепестками. Четыре лепестка символизируют четыре направления, красное символизирует жар, потому что это солнечный центр, а сахасрара представлена тысячелепестковым лотосом всех цветов. Сахасрара - тысячелепестковая, тысячелепестковый лотос всех цветов, потому что он включает все целое. Сексуальный центр — только красное, сахасрара — это целая радуга, в ней есть все цвета, вся тотальность.
Обычно сахасрара, тысячелепестковый лотос, висит на вашей голове вниз бутоном, но когда энергия начинает двигаться и попадает в него, она заставляет его подняться вверх. Это подобно тому, как лотос висит вниз бутоном. Этот бутон тяжелый, и он заставляет пригибаться стебель, но когда энергия начинает двигаться по стеблю, он оживает. Она движется вверх, и лотос поднимается и открывается в высшее.
Когда этот лотос начинает подниматься и расцветает, - в описания йоги говорится об этом мгновении, что оно такое же великолепное, как десять миллионов солнц и десять миллионов лун, - то одна Луна и одно Солнце встречаются в вашем бытии, и тогда могут встретиться десять миллионов солнц и десять миллионов лун. Вы нашли ключ к высшему оргазму, в котором десять миллионов лун встречаются с десятью миллионами солнц. Десять миллионов женщин встречается с десятью миллионами мужчин. Вы можете представить себе, какой это экстаз…
Шива, должно быть, жил в таком экстазе, когда занимался любовью со своей супругой Деви. Он, должно быть, находился в сахасраре. И его любовь не может быть сексуальной. Она не может идти от муладхара чакры. Она могла идти только от высшей точки его бытия, вот почему он совершенно не осознавал, что кто-то за ним наблюдает, кто-то стоит рядом, потому что он не был во времени и не был в пространстве, он был выше времени и выше пространства. Это - цель йоги, тантры, и всех других духовных усилий.
Встреча мужчины и женщины, мужской и женской энергии, создает возможность высшей встречи Шивы и Шакти, жизни и смерти. В этом смысле индуистские Боги необычайно прекрасные и необычно человечные. Представьте себе христианского Бога. У него нет супруги, нет женщины. Он выглядит немного одиноким, немного угрюмым, немного пустым, выглядит немного ориентированным на мужское мировосприятие, на солнечное мировосприятие. Поэтому неудивительно, что у иудеев и христиан, их концепция о Боге — это концепция об ужасном Боге.