Йога - Альфа и Омега. Сила духа. том 2
Шрифт:
Женщина должна оставаться женщиной, только тогда может возникнуть другой мир и другое общество, общество, ориентированное на Луну. Но если женщина сама станет агрессивной, что происходит в настоящее мгновение, то она перенимает всю чепуху у мужчины, всю агрессию мужчины, все насилие мужчины. Она может преуспеть, но Солнце опять займет трон.
Вы должны быть очень-очень бдительными в это радикальное время. Когда изменения будут происходить с человеческим сознанием, вы должны быть очень бдительными. Один неправильный шаг — и все пойдет неправильно. Теперь есть возможность того, что Луна может действовать. И Луна может начать доминировать, но женщины, если станут агрессивными, упустят, и снова Солнце победит.
От интеллекта к интуиции, и от интуиции в запредельное. Это правильное направление развития. От мужчин к женщине, и от женщины к высшему.
Теперь задают один вопрос, и его легко понять мужчине. Но как насчет женщины? Они ориентированы на Луну, на лунный центр. Что им делать?
Им нужно поглотить солнечный центр. Точно так же, как мужчина должен поглотить лунный центр, женщина должна поглотить солнечный центр, иначе что-то останется отверженным в ней. Они не будут целостными женщинами. Поэтому мужчина должен двигаться от солнечного центра к лунному, от интеллекта к интуиции, а женщина должна научиться быть интеллектуальной, она должна научиться логике жизни. Она знает любовь жизни, а мужчина знает логику жизни. Но мужчина должен научиться любви жизни, а женщина должна научиться логике жизни. Тогда возникает равновесие.
Женщина должна поглотить солнечный центр, она может поглотить его очень легко, потому что ее Луна действует. Луна должна просто открыться в направлении Солнца. Ее путь будет немного другой. У мужчины солнечная энергия должна быть направлена к Луне, но у женщины лунный центр должен быть просто открыт по направлению к Солнцу, и энергия начнет течь.
Но и тот, и другой путь должен быть тотальным. Сознание должно поглотить бессознательное, и разделение должно исчезнуть.
Иисус говорит: "Мужчина должен стать женщиной, а женщина должна стать мужчиной". Когда вы принимаете свою целостность и не отрицаете никакую часто своего бытия, все становится уравновешенным. Когда мужчина и женщина уравновешены в вас, они отрицают друг друга, и внезапно вы освобождаетесь. Эти две силы уравновешивают друг друга. Внезапно вы перестаете быть в зависимости.
Вы можете оставаться в зависимости только тогда, когда какая-то часть более могущественна, чем другая. Если Солнце сильнее, чем Луна, то вы будете в зависимости от своего мужчины, от мужского ума. Если Луна сильнее, чем Солнце, то вы будете в зависимости от женщины, от женской половины, но когда и то и другое уравновешено, когда они взаимно уравновешивают друг друга, внезапно ваша энергия освобождается. Вы теряете всякую форму, и это отсутствие формы есть пратибха. И вы начинаете подниматься вверх все выше и выше, и нет конца этому росту.
Вот в чем смысл, когда мы говорим, что Бог безграничен. Вы продолжаете расти все больше и больше, вы продолжаете становиться все более и более совершенными. В каждое мгновение вы совершеннее, чем в другое.
Второй вопрос:
Ошо, пожалуйста, объясните подробнее эту фразу: в плохой компании йоги и садху.
Свами Йога Чинмайя, позвольте мне рассказать вам одну историю.
В маленьком городе был молодой человек, которому отрезали нос из-за того, что он сделал что-то нехорошее, и люди обычно смеялись над тем, что его нос был отрезан. Естественно, его оскорбляли и унижали. Каждый плохо к нему относился. Он поразмышлял над этой ситуацией и, в конце концов, нашел способ вызвать уважение и почет людей. Он пошел в другую деревню, надел на себя одежду садху, нашел атрибуты, которые связываются с садху, и сел медитировать под деревом. Вокруг него собрались мужчины и женщины. Потом, в конце концов, он открыл глаза, и люди спросили его, кто он такой и что он может сделать для них.
"Я могу сделать многое для вас, — ответил он. — Я могу показать вам Бога, но только в том случае, если вы согласитесь отрезать носы. Я сделал то же самое, и я смог увидеть Бога очень ясно повсюду. Есть только Бог вокруг, и больше никого". Три человека в толпе согласились отрезать нос.
Вы можете всегда найти людей, которые более глупы, чем вы сами, и они становятся вашими последователями.
И он отвел их к одному дереву на расстоянии, отрезал их носы, обмазал каким-то лекарством, чтобы они перестали кровоточить, и прошептал в их уши: "Если теперь вы скажете остальным, что не видели Бога, они будут смеяться над вами, будут оскорблять вас, и вы станете козлом отпущения для всей деревни. Поэтому послушайте меня. Теперь вы должны сказать другим, что как только ваши носы были отрезаны, вы начали видеть Бога".
Они почувствовали такой стыд из-за того, что их так обманули, что они приняли это предложение. Они пошли в толпу и сказали с энтузиазмом: "Да, мы увидели Бога. Бог повсюду". И после этого каждый в этом городе отрезал себе нос и достиг самореализации, Божественной реализации.
Вы можете найти много таких садху в Индии. Так или иначе, их носы обрезаны. Когда я сказал: "В плохой компании садху и йогов", я имел в виду таких людей. Когда я говорю, что их носы обрезаны, я имею в виду то, что они отвергли какую-то часть своего бытия. Они не приняли себя в целостности, и поэтому их носы обрезаны. Кто-то отвергает секс, кто-то отвергает гнев, кто-то отвергает жадность, кто-то отвергает что-то еще. Но отверженная часть требует отмщения, и эти люди хотят обрезать ваши носы также.
Когда я говорю: "В плохой компании садху и йогов", я имею в виду людей, которые ничего не понимают, но пытаются показать другим, что они все знают. Но на самом деле, они извратили себя по-разному. Если вы будете оставаться с ними, то вы также станете извращенными.
Чинмайя стал извращенным. Когда я смотрю на него, я могу увидеть его извращение, и когда он однажды поймет это, он тотчас же откажется от всего извращения. В этом трудность. Но нос может вырасти снова, это нетрудно. Вы не можете отрезать его по-настоящему. Он может вырасти снова, если вы поймете.
Например, он потерял чувство юмора, он не может смеяться, и даже если он смеется, он делает это с надрывом. Его лицо превращается в лживую маску. Он очень искренний. Просто не нужно быть серьезным. Искренность — это одно, это честность, но серьезность — это болезнь. Никогда не путайте серьезность с искренностью. У вас может быть вытянутое лицо, но это вам не поможет. Если вы потеряете полностью юмор, ваша жизнь станет сухой, она потеряет все свои соки. Юмор подобен сокам, он дает вам текучесть, поток.
Но в Индии все садху очень серьезны. Они вынуждены быть серьезными, они не могут смеяться, потому что если они будут смеяться, люди будут думать, что они обыкновенные, что они подобны обычным людям. Как садху может смеяться? Он должен оставаться совершенно необыкновенным. Это ловушка эго.
Я говорю, чтобы вы были совершенно обыкновенными, потому что пытаться быть необыкновенным — это очень опасно. Каждый хочет этого. Если вы будете совершенно обычными, если вы воспримете это, то вы будете совершенно необыкновенными, потому что никто не поступает так. Мне бы хотелось, чтобы вы были обычными. Чтобы никто не смотрел на вас как на пуп земли, чтобы вы могли потеряться в толпе, и тогда у вас будет совершенная свобода бытия. А иначе вы всегда будете держать себя в руках, вы всегда будете на экране, и это превращается в напряжение, это превращается в серьезность, это превращается в тяжелое бремя.