Йога: Альфа и Омега. Том 4.
Шрифт:
Он увидел слабое сочувствие, только тень, и это не мог быть настоящий глаз. Богач не может богатым, оставаясь чувствительным. Продолжая накапливать состояние, он медленно умирает.
Существует два способа убить свое тело: истязая его, как это делают мазохисты, или накапливая состояния и хлам, как это делают богачи. Со временем весь этот мусор, что они накопили, становится преградой, и человек не может двигаться, не может видеть, слышать, ощущать на вкус или запах. Жизнь аскета означает что вы не усложняете все, живете просто. Это не означает что вы специально становитесь нищим, запомните, прилагая усилия стать нищим вы станете лишь тупее.
Простая жизнь, это жизнь глубокого понимания, а не тренировка в попытке стать
Вы видели королеву Великобритании, Елизавету? Она не может даже поздороваться, не одев перчаток, не может прикоснуться к человеку. Даже прикосновение к человеку в ее голове выглядит чем-то нечистым, скверным. Король и королева живут в герметичном отсеке, и вопрос не только в касании рукой. Это просто символ, чтобы показать – королева уже похоронена, в ней больше нет жизни.
В средние века, в Европе бытовало мнение, что у королей и королев не по две ноги, ведь никто не видел их обнаженными. У них была только одна нога, они не принадлежали к человечеству, дистанцировались от него. Эго всегда пытается дистанцироваться и дистанция делает вас бесчувственными. Вы не можете подойти и прикоснуться к ребенку, играющему на дороге. Вы не можете подойти к дереву и обнять его. Вы не можете подойти ближе к жизни, вы претендуете на то что вы выше жизни, больше жизни, значительнее. Сначала нужно дистанцироваться, и уже после этого, можно притворяться, что вы больше чем жизнь. Но жизнь не потеряет ничего от вашей глупости, это вы будете все более и более бесчувственными. Вы почти что в могиле. Вам нужна жизнь, чтобы быть живее.
Когда Патанджали говорит "аскетизм", он подразумевает "Будьте простыми, не делайте этого специально." Потому что простота, которой добиваются, это уже не простота. Как может быть простой тренированная простота? Она чересчур сложна, вам нужно стараться, высчитывать, тренироваться.
Я знал одного человека. Как-то раз я проезжал через деревушку, где он жил. Мой водитель сказал: "Ваш друг живет здесь, как раз за околицей." Тогда я говорю: "Отлично, я заскочу на минутку, посмотреть как он живет, чем занимается." Он был джайнским монахом. Когда я подошел к его дому, через окно я увидел его, гуляющим по дому без одежды. Джайнские монахи проходят пять ступеней, постепенно они тренируют простоту. На пятой, заключительной стадии, они ходят голыми. Сначала они носят три вещи, из одежды, затем две, затем одну и затем эта одна тоже должна быть отброшена. Это высочайший идеал простоты, когда человек становится абсолютно голым, ему не нужно ничего нести, никакого груза, никакой одежды, никаких вещей. Но я знал, что этот человек находился только на второй стадии, тогда почему он голый?
Я постучался в дверь, он открыл, но теперь он был одет в набедренную повязку. Тогда я говорю ему: "В чем дело? Я только что видел тебя в окно и ты был голым." Он ответил: "Да, я тренируюсь. Тренируюсь для пятой, последней стадии. Сначала я тренировался дома, один, теперь я могу оставаться с друзьями, и так постепенно я выйду в деревню, а затем и в большой мир. Я должен тренироваться. Чтобы отбросить стыд и стать достаточно смелым ходить голым в большом мире, у меня уйдет как минимум несколько лет." Я сказал ему: "Пошел бы ты лучше в цирк. Ты будешь голым, но нагота, натренированная долгими годами, не будет простой, это сложный расчет. Ты очень умен и идешь шаг за шагом. На самом деле ты никогда не станешь голым. Тренированный нудизм будет покрывать тебя как одежда, очень тонкая одежда. Ты сам ее сделал.
Если ты чувствуешь себя как невинный ребенок, ты просто бросишь одежду и выйдешь в мир. Откуда твой страх – что люди будут смеяться над тобой? И что плохого в их смехе? Пусть смеются. Ты можешь поучаствовать в этом, посмеяться вместе с ними. Они посмеялись благодаря тебе, и это замечательно, потому что ничто не убивает эго так, как люди, смеющиеся над тобой. Отлично, они помогли тебе. Но тренируясь так пять лет, ты упустишь все. Нагота должна быть невинной, как у ребенка. Нагота должна быть пониманием, а не практикой. Практикой ты добьешься лишь заменителя, подделки понимания. Невинность не должна быть частью твоего разума, твоих расчетов, доводов. Невинность – это понимание сердца."
Аскетизм нельзя практиковать. Вы просто смотрите на жизнь и видите, что чем сложнее ваша жизнь, тем бесчувственнее вы становитесь. И чем бесчувственнее вы, тем дальше от Божественного. Чем больше у вас чувств, тем вы ближе и ближе. Придет день и ваша чувствительность достигнет самых корней вашего существа, внезапно вас уже нет, вы стали чувствительностью, чистой восприимчивостью. Вас теперь нет, осталась одна осознанность. И тогда все прекрасно, жизнь повсюду, нет ничего мертвого. Все наполнено сознанием, нет ничего живого, нет ничего мертвого. Все наполнено сознанием, вы не найдете чего-либо без сознания. Мир поменялся благодаря вашей чувствительности. В последний момент, когда чувствительность достигает абсолюта, в кульминационной точке, мир исчезает, остается только Бог. Нельзя найти Бога, нужно искать чувствительность. Будьте настолько чувствительны, чтобы не оставалось ничего на черный день, целиком и полностью, и тогда, внезапно, Бог здесь. Бог всегда здесь, но вам не хватает чувствительности.
Для меня аскетизм, это простая жизнь, жизнь понимания. Вам не нужно ютиться в лачуге, не нужно ходить голым. Можно просто идти по жизни, с пониманием. Нищета не сможет вам помочь, поможет лишь понимание. Вы можете специально стать нищим, грязным, но это не поможет.
Именно это происходит сейчас на Западе с хиппи и подобными людьми. Они снова делают те же ошибки, что делала Индия многие века. В прошлом Индия знала все возможные виды хиппи. Они жили в такой грязи, какую только можно вообразить. Просто во имя аскетизма, они не мыли свое тело, потому что "Зачем волноваться, зачем приукрашивать свое тело?"
Знаете ли вы, что джайнские монахи не моются? Рядом с ними невозможно сидеть, от них разит. Они не чистят зубы, с ними невозможно разговаривать, ужасный запах исходит изо рта. И это оценивается как аскетизм, потому что они говорят: "Мыть свое тело – это материализм. При этом вы отождествляетесь со своим телом, так зачем это нужно?" Но такой подход – всего лишь движение в другую точку маятника, от одной глупости к другой.
Есть люди, привязанные к телу все двадцать четыре часа в сутки. Можно найти женщину, часами сидящую у зеркала. Это другой тип глупости – просто непрерывно чистить одну часть, и не замечать, что это всего лишь часть целого. Хорошо, ухаживайте за ней, но не делайте этого круглые сутки, это безумие. Есть люди, непрерывно украшающие свое тело. Почти половина мировой индустрии работает на косметику: пудра, мыло, крема, духи.
Быть чистым это отлично, но это не должно превращаться в навязчивую идею. Это уже стало навязчивой идеей на Западе, и теперь маятник качается в другую сторону. Люди, отождествленные со своими телами, непрерывно моющиеся и прихорашивающиеся, это "цивилы". Но хиппи движутся в другую точку маятника, они вообще не заморачиваются. Они ходят грязными, грязь стала религией. Как-будто, просто став грязными, они чего-то добились. Они просто становятся все менее и менее чувствительными к прелестям жизни.