Йога для начинающих
Шрифт:
При повторении мантры чувствуйте, что Господь пребывает в вашем сердце, что саттва (чистота) течет от него в ваш ум, что мантра очищает ваше сердце и разрушает желания, вожделения и дурные мысли.
Не совершайте джапу торопливо, подобно наемному работнику, творите ее с бхавой, однонаправленностью ума и безраздельной преданностью.
Произносите мантру отчетливо и без ошибок. Не повторяйте ее слишком быстро или медленно. Во время джапы пребывайте в бодром сознании. Будьте настороже, если сон пытается побороть вас, встаньте и творите джапу
Действие джапы:
• очищает сердце;
• успокаивает ум;
• разрушает шадрипу (слабость);
• разрушает рождение и смерть;
• сжигает грехи;
• выжигает самскары;
• уничтожает привязанность;
• приносит вайрагью (отрешенность от мира);
• искореняет все желания;
• делает человека бесстрашным;
• убирает заблуждение;
• дает высший покой;
• развивает прему;
• соединяет бхакта с Господом;
• дает здоровье, богатство, силу и долгую жизнь;
• приносит богопознание;
• дарит вечное блаженство;
• пробуждает Кундалини;
• является приятной освежающей и ободряющей духовной ванной;
• чудесно омывает тонкое тело (линга-шариру, астральное тело);
• очищает ум от многих видов загрязнения.
Если вы не способны вызвать в уме образ вашего Ишта-дэваты и закрепить ум на опекающем вас божестве, вы можете попытаться слышать звук повторяемой вами мантры, или по порядку думать о буквах, составляющих ее: это остановит блуждание ума.
Джапа-йога — это наиболее простой, быстрый, безопасный, надежный и дешевый путь достижения богоосознания.
Теперь вы обладаете глубоким знанием джапа-йоги и величия имени. С этой же минуты начните истинную садхану. А вашими «помощниками» станут:
ПОСТОЯННОЕ ВРЕМЯ. Наиболее благоприятное время — это раннее утро и вечерние сумерки, когда саттва проявлена сильнее всего. Регулярность и систематичность очень важны.
ПОСТОЯННОЕ МЕСТО. Очень полезно сидеть каждый день на одном и том же месте. Не меняйте его.
УДОБНАЯ АСАНА. Она помогает успокоить ум, управлять и сосредоточиться. Обращение лица к северу или востоку оказывает невидимое влияние и усиливает результативность джапы. Следует использовать подстилку из шкуры, циновку из травы куша или ковер. Это помогает сохранять телесное электричество.
ПОВТОРЕНИЕ ВОЗВЫШАЮЩЕЙ МАНТРЫ. Обращение с соответствующей молитвой к Ишта-дэвате с просьбой о помощи вызывает правильную саттвическую бхаву.
ЧЕТКОЕ ПРОИЗНОШЕНИЕ. Далее начинайте произносить мантру отчетливо и без ошибок.
БДИТЕЛЬНОСТЬ. Это очень важный момент. Сначала вы будете свежи и бодры. Через некоторое время ум незаметно начнет блуждать, и тогда вами овладеет дремота. Будьте бдительны, повторяя мантру.
ДЖАПА-МАЛА (ЧЕТКИ). Их использование способствует бдительности и вызывает желание продолжительно повторять мантру. Примите решение не уходить, пока не повторили определенное минимальное количество мал.
РАЗНООБРАЗИЕ. Это необходимо для поддержания интереса, чтобы избежать усталости и противодействовать монотонности. Повторяйте какое-то время мантру вслух, затем шепотом, потом — в уме.
МЕДИТАЦИЯ. Одновременно с джапой думайте о божестве как о присутствующем перед вами, представляйте его чарующе прекрасный облик. Эта практика делает огромный вклад в чудодейственность и силу вашей садханы.
ОКОНЧАНИЕ МОЛИТВЫ И ОТДЫХ. Когда джа-па закончена, не следует немедленно покидать помещение, смешиваться с толпой или окунаться в мирские дела. Посидите очень спокойно хотя бы 10 минут, произнося вполголоса какую-нибудь молитву, памятуя о божестве, размышляя о его бесконечной любви. Затем, совершив глубокий почтительный поклон, покиньте помещение и приступите к своим обычным обязанностям. Духовные вибрации при этом сохранятся. Осуществляйте садхану с настойчивостью, упорством и без перерывов. Придите к великой цели жизни и наслаждайтесь Высшим блаженством.
В конце двапара-юги риши Нарада подошел к Брахме и спросил: «О Брахма! Как, странствуя по этому миру, смогу я перейти через век Кали?».
Брахма ответил: «Внимай потаенному, тому, что шрути держат в тайне, используя, что можно пересечь сансару в Кали-йоге. Пагубное влияние Кали можно преодолеть просто, лишь произнеся имя Нараяны».
Снова спросил Нарада: «Могу ли я узнать имя, Брахма?».
Брахма ответил: «Харе рама харе рама, рама рама харе харе, Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе».
Эти 16 имен, несомненно, разрушают пагубные эффекты Кали. Они убирают аварану (пелену невежества) души, окруженную 16 калами (лучами). Тогда подобно солнцу, что сияет в полную силу, когда облака разогнаны, единый Парабрахман сияет в полном великолепии.
Нарада спросил: «О Брахма! Могу ли я узнать правила, которые следует соблюдать при повторении мантр?».
Брахма ответил: «Нет никаких правил. Кто бы в чистом или нечистом состоянии ни произнес их, тот всегда достигает салокьи (пребывание в мире Брахмана), самипьи (близости к Брахману) сарупьи (такой же формы, что у Брахмана) или саюджьи (растворение в Брахмане)».
Тот, кто произнес 3,5 кроры (35 миллионов) раз эту мантру, состоящую из 16 имен, избавляется даже от греха убийства брахмана. Он также очищается от греха хищений золота, сожительства с женщиной низшей касты и неправедных поступков по отношению к питри (предкам), дэ-вам (богам) и людям. Оставив все дхармы (долг), он сразу же освобождается от всех грехов. Он одновременно освобождается от всех привязанностей и обретает мукти (освобождение).
Правила джапы: