Йога Васиштхи
Шрифт:
Не существует ни "их", ни "тебя". О чём ты тогда печалишься? В чистом пространстве нет ни действия, ни движения, потому что такие движения и действия - пусты. Потому чистое Сознание не загрязнено такими концепциями, как время, действие и т. д. Всё это - только в уме, чьи идеи раскинулись, как все эти образы. Чистое пространство - пусто. Пространство никогда не может быть разделено.
Теперь это воображённое творение пропало. Оно возникло как мгновенное помутнение ума. Оно - нереально, но ум может сотворить в момент любую фантазию. Ум делает так, что мгновение кажется веком, маленькое кажется большим, нереальное кажется реальным, так и возникают умственные расстройства. Это - мгновенное помутнение, кажущееся этим миром, в глазах глупца становится реальностью.
Однако, т. к. этот кажущийся мир основан на реальности бесконечного Сознания, все аргументы о его реальности или нереальности теряют смысл и не имеют последствий. Это - замечательная иллюзия, что этот разнообразный мир проявляется в неделимом бесконечном Сознании. И тем не менее, это лишь картинка с нарисованным танцором, всё это - лишь субстрат, который никогда и никак не изменялся. Это - бесконечное неделимое Сознание.
Это вызывает удивление -- сначала возникает картинка, потом возникает её фрагментация. Картинка существует только в уме. Всё, что делается, делается пустотой в пустоте (пространстве), пустота переходит в пустоту, пустота наслаждается пустотой, пустота наполняет пустоту. Всё, что кажется, пронизано обусловленностями или умственным украшательством. Этот мир - иллюзорен. Он существует в бесконечном Сознании, как изображение существует в зеркале и он - не отличен от бесконечного Сознания. Даже то, что известно, как обусловленность, основывается на бесконечном Сознании и потому - не отлична от Него.
Кто - не свободен от привязанностей и скрытых тенденций, привязан к этой иллюзии. Даже если остаются только следы этих тенденций, скоро они вырастают в лес кажущегося мира или цикла рождений и смертей. Но, если постоянными усилиями это семя скрытых тенденций сожжено на огне осознания Себя, тогда это спалённое зерно не даст ростков будущих привязанностей. Тот, чьи тенденции сгорели, не потеряется в боли и удовольствии, он живёт в этом мире, как лист лотоса на воде.
Арджуна сказал:
Моё непонимание ушло. Я достиг пробуждения своего сознания благодаря тебе, Кришна. Я - свободен от сомнений. Я сделаю так, как ты сказал.
Кришна заключил учение:
Если модификации ума успокоены, тогда ум находится в спокойствии. Тогда Сознание освобождается от объекта. Остаётся чистое Сознание. Это есть всё и Оно - вездесуще. Оно - чисто и свободно от движений мысли. Оно - трансцендентно. Оно не достигается, пока тенденции не очищены. Как жар плавит снег, это чистое Сознание плавит глупость и разгоняет непонимание. То, что есть всё в этой Вселенной, то что есть всё помимо Вселенной, то, что нельзя озвучить, Истина -- разве можно ЭТО как-то назвать?
Васиштха продолжил:
Когда Кришна всё рассказал Арджуне, тот помолчал, а потом сказал: "В свете твоих поучений, лотос Интеллекта в моём сердце распустился". Он поднял оружие и начал войну, как бы играючи.
Встань на ту же точку зрения и будь не привязан ни к чему, полон духа Освобождения и осознания, что всё тобой делаемое или ощущаемое есть подношение Брахману. Тогда ты достигнешь Истины и это окончит все твои сомнения.
Это и есть Высшее состояние, Учитель всех учителей, высшее Сознание, Свет, освещающий мир изнутри. Это есть Реальность во всех субстанциях, то, что даёт всему присущие им характеристики. Понятие "мира" возникает, когда дух исследования отсутствует. Но "я" есть до того, как возникает мир. Как понятие мира может меня связать? Кто осознал Истину, свободен от всех начал и всех окончаний. Вооружённый духом недвойственности (как если бы он был в глубоком сне в состоянии бодрствования), не затрагивается ничем, хоть он и активно участвует в жизни. Такой человек освобождён здесь и сейчас.
То, что кажется миром, является магией (работой) бесконечного Сознания. Здесь нет единства, и нет двойственности. Мои инструкции тоже имеют такую же сущность. Слова, их значение, ученик, желание, усилия ученика и способность гуру использовать слова, всё это является игрой Энергии бесконечного Сознания. В мире Собственного внутреннего существования, Сознание вибрирует и возникает видимость мира. Если это Сознание не вибрирует, видения мира не происходит.
Ум -- это движение в сознании. Неосознание этой истины и является видимостью мира. Неосознание этой истины усиливает движение мыслей в сознании. Так появляется замкнутый круг, невежество и умственная деятельность усиливают друг друга.
Когда пробуждено внутреннее Сознание, стремление к удовольствиям пропадает, такова - сущность мудрых. Прекращение стремлений к удовольствиям у них естественно и не требует усилий. Они знают, что это Энергия Сознания ощущает ощущения. Отказывающийся от ощущения ощущений для удовольствия публики избивает воздух палкой. Достигнуть осознания Себя можно, используя подходящие методы.
Стремление к Освобождению мешает полноте сознания, а отсутствие такого желания приводит к несвободе. Потому, постоянное осознание - предпочтительнее. Причиной несвободы и Освобождения является движение в сознании. Наблюдение прекращает это движение. Эго прекращается в тот миг, когда ты его наблюдаешь, потому что у него более нет поддержки. Кто же тогда и кем - лишён свободы и кто кем освобождается?
Такова Сущность высшего Существа, Которое является бесконечным Сознанием. Имеющие макрокосмическую форму (как Брахма, Вишну и Шива), утвердились в этом Высшем Существе, и они действуют здесь как боги или короли мира. Утвердившись в Нём, мудрецы бродят в Небесах. Достигнув Его, человек не страдает и не умирает. Мудрый, бывший в Чистом Существовании всего одно мгновение, не страдает более и этот мир более не затрагивает его, хоть он может продолжать в нём действовать.
Рама спросил:
Когда ум, интеллект и эго прекращают действовать, как тогда чистое Существо, или бесконечное Сознание, проявляется здесь?
Васиштха продолжил:
Брахма, обитающий во всех телах и ощущающий ощущения, ест, пьёт, говорит, собирает и разбрасывает, являясь при этом свободным от разделений Сознания и осознания этого Сознания. Вездесущее и не имеющее начала или конца, чистое, неизменное, неделимое Существо известно как Существование, или Реальность.
Это -- то, что существует как пространство в пространстве, как звук в звуке, прикосновение в прикосновении, как кожа в коже, как вкус во вкусе, как форма в форме, в глазах как зрение, в запахе как запах, в теле как сила, в земле как земля, в молоке как молоко, в ветре как ветер, в огне как огонь, в интеллекте как интеллект, в уме как ум, в эго как эго. В дереве - это дерево. Это -- неподвижность в неподвижном и движение в движущемся. Это -- невежество в невежественном и интеллект в сознательном. Это -- божественность богов и человечность в людях. В животных это - животная натура и в червях это -- червячность. Это -- суть времени и времён года. Это - динамизм в действии и порядок в порядке. Это - существование в существующем и смерть в смертном. Это -- детство, юность, старость и смерть.
Оно - неделимо и нераздельно, потому что это -- Сущность всех существ. Многообразие - нереально, хотя оно - и реально в некотором смысле (в том смысле, что всё многообразие существует в Сознании и наполнено бесконечным Сознанием). Осознай, что "всё это заполнено Мной, потому что Я - вездесущ и лишён тела и других подобных ограничений" и живи в спокойствии и счастье.
Вальмики сказал:
Закончился ещё один день и собрание разошлось для молитв.
Рама спросил:
Как всё то, что мы видим в сновидении, - нереально, так и этот мир, который сновидит Брахма, - нереален и иллюзорен. Но как он приобрёл материальность в наших глазах?