Йога Васиштхи
Шрифт:
Воды этого дождя смешались с огнями, которые ещё горели. Ни вода не могла победить пламя, ни пламя -- воду, их равные силы сделали конфликт неопределённым. Оба имели огромную силу и мощь. Потому на их столкновение было жутко смотреть.
Пространство было покрыто пеплом разрушения. Ветры носили этот пепел. Дождь шумел, и его шум был похож на дьявольские крики победы.
Три элемента -- вода, огонь и ветер сорвались с цепи и забыли про контроль, взаимодействие и гармонию. Всё выглядело так, будто они воевали друг с другом. Шум от этого хаоса, "чам-чам", был оглушающим. Реки,
Царил мрак, потому что лучи солнца не проникали за пелену дождя и облаков. Только жизненная сила ещё поддерживала разрушающиеся объекты. Боги приблизились к черте разрушения, и повсюду была пыль разрушенной Вселенной.
Без завесы создания осталось только То, Что остаётся (Истина, или Бог) после разрушения создания. Снова была полнота, которая становится очевидной, когда все существа разрушены, та полнота, которая была здесь всё время.
Не было пространства, не было направлений, не было "снизу" или "сверху", не было ни элементов, ни созданного из них. Был только один безграничный океан.
В этот момент я увидел планету Брахмалоку. Там создатель Брахма сидел в медитации, он был как гора, окружённый первыми принципами, богами и мудрецами, небесными созданиями и познавшими, которые тоже сидели в медитативной позе, погружённые, неподвижные и как бы безжизненные. Двенадцать солнц прибыли туда и тоже погрузились в медитацию.
Через некоторое время я увидел Брахму и компанию, как видятся сны при просыпании. Я видел их и многие другие ментальные образы, не как материализующиеся объекты из сна.
Потом я осознал, что все эти боги и т. д. были чистым Ничем. Не покидая своего места, они исчезли. Я осознал, что они тоже достигли Нирваны после отказа от имени и формы, как Брахма. Когда склонности, или самоограничивающие тенденции, прекратились в них, они стали невидимыми. Это тело -- чистейшая пустота, оно кажется существующим из-за ограничивающих умственных склонностей и тенденций. Когда они прекращаются, тело становится невидимым и неощущаемым, так же как сон не воспринимается после просыпания.
Некоторые говорят, что когда тело, которое видит сны, прекращает существование, сон тоже прекращается, и без тела - невозможна жизнь в других мирах. Тогда этой Вселенной никогда и не было. Если говорится, что мир никогда не был тем, чем он не был, тогда он не существует даже сейчас. Если говорится, что сознание создаётся процессами в теле, тогда это учение - бесполезно. Если ты считаешь, что глупость существует пока существует тело, эта глупость становится реальностью. Если сознание возникает в теле случайно, почему оно не воспринимает свою бесконечную природу?
В любом случае, любое из того, что Сознание решило воспринять в Себе, Оно и воспримет, зови это реальным или нереальным. Поэтому сначала Сознание знает Себя как Сознание из-за движения в Себе. Потом из-за умственных склонностей Оно ощущает обманчивые восприятия. Ограниченное восприятие связывает, когда нет восприятия ограничения (или ограничения восприятия), наступает Нирвана.
Когда
Я увидел страшную форму. Она была воплощением разрушения Вселенной, воплощённая темнота. Однако она светилась внутренним светом. У неё было пять лиц, десять рук и три глаза. В её руке был трезубец. Она двигалась в пространстве собственного существа. Казалось, что тень возникла из космического океана и она была воплощением космического океана. Это было похоже на гору с крыльями. Я подумал: "это - Рудра" и поклонился ему с безопасного расстояния.
Рама спросил:
Кто - этот Рудра и почему у него - пять лиц и десять рук?
Васиштха продолжил:
Кто известен как Рудра, это - Эго. Его работа -- нарушение равновесия. Его форма -- чистое пространство и пустота. Его форма -- форма пространства и поэтому его цвет похож на цвет пространства. Т. к. он есть чистое неделимое Сознание, он известен как Суть пространства. Так как он есть Сущность всего и всех, он известен как высшее Я. Пять чувств -- его лица. Пять органов действия и их пять полей действия -- его десять рук.
Только когда бесконечное Сознание отражается в Себе, проявляется эта форма. И в то же время эта форма Рудры есть как бы мелкая частица бесконечного Сознания и поэтому не существует как таковая в реальности. Эта форма -- лишь иллюзорное восприятие.
Он существует, как движение в бесконечном Сознании и как воздух в пространстве создания, и в живых существах, как их дыхание и жизнь. В течении времени, когда его движения прекращаются, он достигает равновесия. Три силы (гуны -- чистоты, инерции и движения) и три периода времени (прошлое, настоящее и будущее) -- это три глаза Рудры. Его трезубец показывает, что он держит в своих руках три мира.
Этот Рудра начал пить космический океан со скоростью дыхания жизни. Воды космического океана вливались в его рот, где горело пламя. Этот Рудра, или Эго, существует, как огонь внутри океана (или земли), и в конце цикла творения он выпивает океан. Эго -- это всё во все времена.
В то время было только четыре объекта в этом чистом и бесконечном пространстве -- Рудра чёрного цвета, стоящий без движения ни на чём, грязная земля, где были все миры от преисподней до Небес, верхняя часть творения, которое было далеко-далеко вне видимости, и среди всего этого, везде было чистое Сознание (Брахман), пронизывающее всё, что есть. Кроме этого, ничего не было.
Рама спросил:
Где живёт Брахма, чем он скрыт и как он существует?
Васиштха ответил:
Местообитание Брахмы (центра земного измерения) окружено водой в десять раз протяжённее земного измерения. Затем идёт регион огня, который в десять раз превышает протяжённость пространства воды. Регион воздуха за этим в десять раз превышает протяжённость пространства огня. Потом пространственное измерение в десять раз превышает протяжённость пространства воздуха. Вне этого находится безграничное пространство Брахма-акаши.