Йога Васиштхи
Шрифт:
Сознание - едино и всё это -- лишь внешние формы, которые проявляет (освещает), без мотива, Свет Сознания. Из-за этого возникают переживания. Например, в некоторых Вселенных лунный свет - горяч, а солнечный -- холоден, добро - разрушительно, а зло - созидающе, зрение работает в темноте, а свет ослепляет, яд способствует здоровью, а нектар убивает, всё - в соответствии с понятиями, которые возникли в Сознании. В некоторых Вселенных нет женщин и потому нет сексуальности, в других у людей безжалостные сердца. В некоторых Вселенных люди имеют меньше органов чувств. В некоторых существуют один или два элемента, хотя и они тоже населены живыми существами, приспособленными жить в таких условиях.
Всё это возникает как Сознание в Сознании через Сознание, и это - известно как ум.
Рама спросил:
Т.к. все достигают Освобождения в конце цикла создания во время космического разрушения, как возникает понятие о следующем создании?
Васиштха ответил:
Брахман является неописуемой массой космического Сознания. Создание является Его центром (сердцем) и потому не отличается от Него. Оно загадочным нереальным образом понимается как создание. Создание - фальшиво, разве можно сказать, что оно разрушается в определённое время? Даже космическое разрушение и т. д. являются как бы частью Брахмана. Такие разделения появляются в невежестве, потому ничто и никогда не разрушается и ничто не создаётся. Истина, или Сознание, не уязвима для оружия, огня, ветра и воды. Она не осознаётся теми, кто Её не знает. Вселенная, сердце этой Истины, подобна Ей, она не рождается и не умирает. Ощущение её существования и несуществования возникает с возникновением и прекращением соответствующего понятия. Потому даже слова "цикл мира", "космическое разрушение" и т. д.
– - бессмысленные звуки. Привидение существует или пропадает в сердце того, кто о нём думает. То, что видится как рождение, смерть, боль, удовольствие, форма и бесформенность, -- это всё части единого Существа. Между ними нет разделения, как нет разделения на несколько частей в одном дереве. Когда это не осознаётся, тогда кажущееся разделение кажется существующим. В Брахмане нет ни знания, ни невежества, Он - вне Освобождения и несвободы. Осознание этого является Освобождением.
Рама спросил:
Ты увидел всё это из того места, где ты был, или ты путешествовал в пространстве?
Васиштха ответил:
Я достиг бесконечного Сознания. В Нём нет прихода или ухода. Я не оставался на одном месте, но я и не двигался повсюду. Я видел всё это внутри себя, принявши форму того, что я видел. Как ты чувствуешь своё тело от головы до пят даже с закрытыми глазами, так я видел всё глазами Сознания. Это - как сон, чтобы ни случалось во сне, случается в Сознании. Я вижу всё это и сейчас. Теперь я - един с просветлёнными существами, я знаю их как себя, без деления на субъект, объект и наблюдение, потому что только единое Сознание существует без делений.
В ответ на вопрос о женщине, Васиштха сказал:
У той женщины тоже было космическое тело, и она находилась рядом со мной. Раньше я её не замечал. Хотя у неё и было космическое тело, она могла общаться со мной (у меня тоже было космическое тело) культурно и с хорошей дикцией, как во сне один говорит с другим. Как кому-то может присниться война, так и люди здесь переживают события этого мира, будто бы они - реальны. Однако все сравнения здесь не подходят, Истина не передаётся словами. Если бы кто-то спросил: "Как ты видишь сны?", ответ был бы: "Также, как видишь их ты". Всё это говорится для твоего понимания, истина состоит в том, что эта Вселенная, также как и всё, что ты видишь во сне, есть Сознание.
Нет различий между сновидением и этим видимым миром. Сновидение воспринимается в момент, предшествующий пробуждению, знание, которое существовало в начале этого цикла творения, известно как состояние не-сна. Опыт существования этого мира -- это долгое сновидение, или это Ничто. Это есть чистое Сознание, потому что Оно - существует в бесконечной Реальности. Ты -- это свидетель, или наблюдатель, собственного сна, и также бесконечное Сознание -- это наблюдатель длинного сна или цикла творения. Как и наблюдатель и наблюдаемое -- есть единое Сознание, так и то, что в середине (наблюдение) тоже является чистым, неделимым и неизменяемым Сознанием. В этом случае можно ли рассматривать этот мир как что-то плотное и материальное? Сон даже такого телесного существа, как ты, -- нематериален. Как может длинный сон бесконечного нематериального Сознания быть материальным? Это - только несозданное Сознание.
Рама спросил:
Как могла эта бесформенная женщина произносить слова?
Васиштха ответил:
Конечно, те, кто имеют космическое тело, не могут произносить слышимых звуков. Если бы это было возможно, тогда твои разговоры в сновидениях были бы услышаны тем, кто спит рядом с тобой. Потому - ясно, что видимое во сне является иллюзией, основанной на чистом Сознании. То, что ощущается как бодрствующая жизнь, не отлично от ощущения сна. Это всё - игра Сознания, понятия, возникающие в этом Сознании, кажутся покрытыми твёрдой реальностью.
Семена прошлого опыта находятся в Сознании, и они прорастают в новые ощущения, которые иногда - идентичны прошлым ощущениям, и иногда отличаются. Миры, выросшие из этих семян, не знают о существовании других миров. Во время жизни в этом сновиденческом мире демоны убиваются богами и демоны остаются в своём состоянии сновидения. Не будучи просветлёнными, они не достигают Освобождения. Не будучи бессознательными, они не становятся бессознательными, а сохраняют понимание. Потому они живут в пространственном теле в мире сновидения. То же происходит с так называемыми человеческими существами. Мир демонов, их жизнь и их ментальность - подобна нашей, и наоборот. Мы существуем, как их объекты сна. Их сотоварищи, хоть они тоже являются объектами сна, считаются ими реальными сущностями. Также объекты, появляющиеся в каждом моём сне, - реальны для меня.
Из-за собственной природы бесконечного Сознания, эти создания сна кажутся существующими и в состоянии бодрствования. Их реальностью, конечно, является единственная Реальность, Брахман. Всё существует повсюду всегда как неделимое, чистое Сознание, но это является Ничем и потому Ничто не разрушается.
В вечном пространстве (измерении) бесконечного Сознания, в бесконечной игре Бесконечного, существуют бесконечные умы и в них бесконечные миры. В каждом из них есть континенты и горы, деревни и города с домами, в которых живут люди, у которых есть собственная шкала времени и длина жизни. Когда эти индивидуальные сознания достигают конца жизни, не просветлев, они продолжают существовать в бесконечном пространстве, создавая собственные миры в сне. В них есть другие люди, в которых есть ум, в этих умах есть миры, в которых существуют множество людей и т. д.
Эта иллюзорная видимость не имеет ни начала, ни конца, это есть только Брахман. Во всех этих объектах нет ничего, кроме чистого Сознания. Только Сознание является этой Вселенной. Можно ли сказать, что есть миры, которые кажутся существующими в умах глупцов?
Спрошенная Васиштхой о том, кто она - такая, небесная женщина ответила:
В этой Вселенной, в уголке, есть твой мир, где живёшь ты. За границами этой Вселенной стоят горы Локалока. Где-то там есть только люди, в других местах обитают только боги, там есть гоблины и долгоживущие существа. Есть места, источающие свет, а есть места темноты, плодородные поля и пустыни, места обитаемые и нет.
Я живу внутри камня, который лежит на северо-восточных склонах этих гор. Такая у меня судьба -- жить внутри камня. Я там жила бесконечное время. Мой муж тоже там живёт. До сих пор мы не могли достичь просветления из-за наших желаний и привязанности друг к другу. У наших родственников - сходная судьба.
Мой муж - высокого рождения. Он - стар. Он сидит на одном месте бесконечные века. С рождения и до сих пор он - девственник, образован и ленив. Он живёт в заточении, потому что ему не хочется удовольствий. Быть его женой -- несчастная жизнь, но всё равно я даже миг не могу жить без него.