Йога Васиштхи
Шрифт:
Эта истина не может видеться физическими глазами, которые могут видеть только материальные объекты. Когда ты видишь своими тонкими глазами, ты увидишь создание как оно есть, как Брахман-нирвана.
Когда я ощутил пространство, я узнал, что есть Земля. Я стал Землёй. В этой Земле, не оставляя осознания, что я являюсь бесконечным Сознанием, я ощутил существование бессчётных Вселенных. Я видел изумительные земные феномены и события в этой Земле (в себе). Я ощущал даже, как "меня" (Землю) возделывают крестьяне, и я ощущал жар солнца и прохладные потоки дождя. Я стал пространством, в котором находятся горы Локалока (граница мира), и я ощущал действия и движения существ. Существа разных типов -- боги, демоны, люди, животные и черви -- наполняли меня. Я был заполнен всем, что существует на Земле.
Пока я оставался в земном сознании, я ощущал опыт Земли, со всеми её реками и т. д. Я ощущал стоны и крики тех, кто потерял своих близких и любимых, я ощущал радость танцующих девушек, муки голодных, наслаждения богатых, засухи и землетрясения, войны и разрушения, прекрасных птиц и чудесные озёра, страдающих червей, цветущие леса и медитирующих мудрецов. Всё это происходило в моём земном теле.
Рама спросил:
Когда ты был погружён в медитацию Земли, эта Земля была реальной или только умственной?
Васиштха ответил:
Всё это было умственным, и я стал Землёй, и также - истинно то, что это было не ментальным и я не стал Землёй. Вне ума нет Земли. Твоё разделение всего на реальное и нереальное -- это только действие ума. Я есть только чистое бесконечное Сознание, это понятие, возникающее в Нём, называется мыслью, или воображением. Это понятие является умом, Землёй, миром, Создателем, этот мир появляется в пространстве из-за этого понятия, как воображаемый замок висит в воздухе.
То, что я ощущал как Землю, было понятием и потому Земля существовала в уме. Она заполнена умом, из-за постоянной медитации, она оставалась Землёй. Пространство Земли - ментально, это - понятие, возникающее в Сознании, и во всех других отношениях оно - пусто. Когда это понятие существует некоторое время, оно как бы оставляет своё умственное состояние и кажется становящейся этой твёрдой, материальной, плотной и жёсткой Землёй.
С этой точки зрения Земля не существует. Но Она считается материальной твердыней с начала существования. Как объекты во сне есть сознание спящего, так и этот кажущийся мир есть чистое Сознание и ничего более. Поэтому, нет ни понятия как такового, ни меня, ни мира. Когда это видится, мир более не существует; если это не наблюдать внимательно, он кажется существующим.
Как кристалл отражает цвета без намерения делать это, так бесконечное Сознание отражает в Себе Вселенную. Потому мир - не умственный и не материальный. Это -- только чистое Сознание, Которое проявляется, как эта Земля. Это - только неверное понятие, которого придерживаются неисчислимые существа в трёх мирах, и которое таким образом приобрело относительную или экзистенциальную реальность, называемую Землёй. "Я есть всё то, что внутри всего этого", -- с осознанием этого я видел всё.
Так в своём сердце я ощутил земное пространство. Всё виденное и ощущаемое было в моём сердце, но казалось, что всё это - вне меня, в субъектно-объектных отношениях. Это - так, потому что Вселенная повсюду, Брахман повсюду и Ничто тоже повсюду. Земное пространство существует повсюду (и при этом является ничем), но это всё только чистое Сознание. Как город во сне, оно никогда не было создано.
Нет ни множественности, ни немножественности. Нет ни существования, ни несуществования. Нет "я". Как можно сказать, что что-то существует? Хотя это творение ощущается, оно не существует, или, если говорится, что оно существует, оно существует только как Брахман. Оно - подобно воздушному замку, и как можно подтвердить или отрицать его существование?
Как я ощущал земное пространство медитацией на земле, я также ощутил водное пространство медитацией на воде. Медитацией на воде, я стал водой, хотя я - осознан, я стал инертным. Я обитал в океане долгое время, издавая соответствующие звуки. Я обитал в телах растений и тёк по их сосудам. Я входил во рты живых существ и омывал и смешивался с их органами в их телах. Я тёк по речному дну и отдыхал по пути у плотин. Поднимаясь в виде пара, я попадал на небеса как облако. Там я оставался некоторое время с друзьями-молниями.
Я обитал во всех существах как элемент воды, как бесконечное Сознание обитает во всех существах. Во вкусовых сосочках языка, я ощущал разные вкусы, это ощущение является чистым Знанием. Вкус не ощущался мной, телом или кем-то другим. Ощущение случалось в объекте ощущения, и как таковое, оно не является истинным.
Когда цвели цветы, я опускался на них в виде росы и ощущал вкус сладости, оставленной в них пчёлами. Я обитал в четырнадцати классах существ как осознание вкуса, сознание, кажущееся несознанием. Принимая форму капель воды или брызг, я наслаждался прогулками с ветром и путешествовал из места в место. В состоянии воды я переживал разнообразные ощущения. Я видел, как появлялись и пропадали сотни миров. Имеет этот мир форму или нет, он является чистым Сознанием и Пустотой. Ты есть Ничто, но ты - не несуществующ. Ты есть чистое и высочайшее Сознание.
Затем я стал элементом огня, медитируя на этом элементе. Огонь, или свет, является по большей части саттвой и потому всегда сияет и разгоняет мрак, как король заставляет воров и разбойников трепетать и скрываться. Я осознал страдания тьмы, которая разрушает хорошие качества, потому что я стал светом, в котором всё становится видимым. Свет придаёт форму всему, как отец даёт форму своему потомству. В преисподней свет светит на минимальном уровне и тьма здесь - густа. На Небесах есть только свет. Свет есть солнце, которое заставляет цвести лотос действия.
Я стал цветом в золоте и т. д., я стал жизненностью и мужеством в людях, в драгоценностях я сиял их светом, в тучах я был светом молнии, в привлекательных женщинах я стал блеском их глаз, и я стал силой льва. Я был ненавистью к демонам у богов и ненавистью к богам у демонов. Я стал Сутью всех существ. Я ощущал существование солнца, луны, звёзд, драгоценных камней, огня (включая огня космического разрушения), молнии, лампы. Когда я стал огнём, горящие угли стали моими зубами, дым стал моими волосами и горючее было моей пищей. В кузнице кузнеца я стал огнём, который раскалял железо до красна, и когда по нему били, я вылетал как искры.
Рама спросил:
Когда ты стал элементом огня, был ли ты счастлив или несчастлив?
Васиштха ответил:
Как спящий человек становится внешне как бы несознательным, хоть он и сознательное существо, Сознание становится инертным объектом. Когда Оно думает о Себе как об элементах (земли и т. д.), Оно думает о Себе как об инертном. Конечно, нет такого разделения Сознания на субъект и объект.
Потому всё, что я ощущал в состоянии земли, воды и огня, я ощущал как Брахман. Если бы я становился инертным, как я мог бы ощутить, что это такое -- быть землёй и т. д.? Сознательное существо думает "я сплю" и кажется бессознательным. Когда ты просыпаешься в истину о себе, тогда пропадает материальность тела. С тонким телом ты можешь затем войти где угодно и во что угодно. Этот тонкое тело есть чистый Интеллект. Когда входишь в другое состояние с этим Интеллектом, по своему желанию, тогда не ощущаешь несчастья или страдания.