Юаньхай Цзыпин
Шрифт:
ПЧ вообще преодолевает сильное тело; Слабое же Ци стремиться в судьбе обладать яркой процветающей стороной. Если же предначертания судьбы изменяются и порождают процветающий край, не получают столкновений и наказаний – тогда быть процветанию.
Если ствол Джи выступает как главный и проникает насквозь ПЧ, то необходимо чтобы встречался Бин, Дин; Если Металл и Вода взаимно успешно порождают друг друга – карта низкого уровня, но если прибывает Огонь задерживаясь сосредотачивается (сковывает, ограничивает ее) – процветает богатство.
В дне Синь , в НС есть Бин , а в месяце Инь – в карте внутри происходит
В августе (8 месяц с 23-24 сент.) служебная карьера получается чистая, без примесей, и клетка (карта) внутри сильно боится с; если столп внутри карты, то ДД его всячески воздерживается, если приходит в судьбе также, тогда знатный и прославленный.
Тема: Косой чиновник (КЧ, 7уб.)
Косой чиновник – это когда Цзя видит Гэн и им подобные; Когда Ян видит Ян, Инь видит Инь, являя собою неправильное сочетание сил, не образуют (не соединяются) не составляют пару для супружества, как если бы сказали: «Двум женщинам нельзя жить вместе, двум мужчинам не разрешается жить совместно», это имелось в виду.
Косой чиновник (КЧ) – является Седьмым убийцей (7 уб.), которого необходимо обуздать, ибо КЧ с 7 уб. есть низкий (подлый) малодушный (не благодарный) человек. Подлый и невежественный человек, много жестокий, бесчеловечный и кровожадный. Он ничего не страшиться и не знает страха ни перед чем, является способным заниматься физическим трудом (рабочие руки), чтобы кормить, содержать, взращивать человека высоких моральных качеств (Благородного, Чести), нести службу, защищать и брать под защиту тех, кто императорские придворные и люди высших моральных качеств.
Низкий (подлый) человек – также не тормозит (без тормозов) и не выполняет никаких правил и приказов (рискованный), без вариантов его нужно держать под контролем, способный поступить противозаконно, он способен и покоряться (быть послушным) – если расходуется! Причину называет Конфуций: «Нужно управлять его дорогой (путем), чтобы он был послушным или осуществлять принуждение – если этого не будет – таится до удобного момента, лукавит или осуществляет мошенничество и станет врагом». Также лукавит и низкий подлый человек, желающий управлять – получает этот путь. Если низкий человек выходит из под контроля и получает власть – тогда сразу происходят бедствия!
Говорят: «Человек имеющий КЧ/7 уб. – это все равно что спать в обнимку с тигром. Это как брать в займы чужой авторитет (престиж, влияние), годится только для взращивания скота; Постепенно мало по малу теряет запреты и табу (предохраняющие меры) и непременно будет потом раскаиваться, это не возможно не принимать во внимание». Если встречает три вида наказаний: огненное, земляное, не любви, в полном объеме и плюс овечий нож (ОН) – остаться в живых будет очень кстати! Также если имеется шесть конфликтов (несовместимых пар). Также если встречается Квейганг и взаимно сталкивается с 7 уб. – такой человек свирепый и злой, жестокий, не описать.
Если он обуздан внутри карты, и приходя в судьбе его удается обуздать и взять под контроль обретая землю – это Большой благородный.
Как говорилось ранее, зло как правило собирается вместе (накапливается), если просто плыть по течению, то Ша (7уб.) убивает процветание и обретение земли. Когда он есть в наличии – дела идут из рук вон плохо, что не удивительно.
Если есть один 7уб. и 2-3 прирученных (обузданных), то из-за избытка они становятся снова злыми, переворачиваются и не способны творить добро и благополучие. По какой причине? Потому что они не бывают в полной мере законопослушны никогда, это подобно свирепому яростному волку, которого нельзя приручить! Если опять же обуздать невозможно – то самое лучшее это найти свое место в мире.
Чрезмерность не допустима, также как и быть вровень с Ша (7уб.).
Нужно тщательно рассматривать подобные термины, такие как воздействие плохой удачи!
Но если его обуздали то это – неправильный/ косой чиновник (КЧ), если не обуздали (7уб.). Сравним это с подлым низким человеком – если удается управлять (править) его дорогой, тогда будет ладно, а если нет – то это как свирепый лев против стада зубров! Не проще ли держать в узде?
Если появляется Ша (7уб.) – люди нецензурно выражаются, на удивление очень часто Ша (7уб.) имеет при себе одного Благородного.
Когда 7уб. встречается с тройными наказаниями и шестью несовместимых пар, или Янский нож (ОН) с Квейгангом – в таких случаях свирепость будет неимоверной. Однако (!) если есть Благородный человек все движения покоряются и улаживаются. Одним словом, если зло 7уб. дух преступности собираются в полном объеме – то погибают и процветание и обретение земли, наступают несчастья и бедствия.
Если тело процветает и сильное, то оно способно обуздать КЧ / 7уб. и сделать в качестве прекрасного, захватывающего, интересного. Если 7уб./ КЧ изначально иметься в наличии покоренный, допускается 7 уб. на процветающей стороне, если не обузданный – допустимо получить обуздание в судьбе (через ТУ).
Если тело процветает, то трансформируется и получается как КЧ, если тело жилое и не способно обуздать – то получается 7уб.
Если обузданный и, вновь приходит в Судьбе (ТУ) обузданный, в таком случаи в качестве КЧ – это остатки разбитого войска!
Ци внутри месяца, боится столкновений и Янского ножа (ОН), в таком случаи корни у ДД хилые и слабые, если 7 уб. сильный и мощный, тогда сложно осуществлять контроль и обуздание; Если тело сильное, а 7 уб. мелкий и не глубокий, то тогда он ложный 7уб. , убийца получает полномочия и власть ножа (ОН)!
Поэтому говорят: 7 уб. не боится столкновений и наказаний, теперь ясно!
КЧ – подобен тигру, боится множественных столкновений, а если в судьбе процветание и тело сильнее, вряд ли что может случится. Если тело слабое, тигр сильный – происходит бедствие, тело сильное – обуздывает, контролирует в Благородного справедливого и спокойного по характеру.
КЧ и КП оба тяжелые и стоял в НС – верх и низ порождают друг друга, получает пользу и доход, славу и выгоду, деньги и положение.
На четырех Хранилищах сидит ПБ, КБ, следует быть обращенным лицом к Благородному, тогда начинает легкий путь как обычный заурядный, а заканчивает положением гунна или цина (высшие должностные лица, министры и главы палат, дин. Чжоу).