Юго-Восточная Азия с древнейших времен до XIII века
Шрифт:
В 1113 г. процесс раздробления Камбоджи закончился. К власти пришел Сурьяварман II (1113—1150), приходившийся Дхараниндраварману I внучатым племянником по женской линии. Он покончил и с Нрипатиндраварманом, который сидел в Ангкоре, и с «безымянным царем», правившим на юге (имя его до нас не дошло), и с собственным родственником. Он разбил войска Дхараниндравармана I в однодневной битве и лично убил самого царя. Надпись сообщает:
«Он перескочил на голову слона вражеского царя и убил его, как Гаруда, слетевшая с вершины горы, убивает змею»
[52, с. 159].
Упоминание Гаруды в этом тексте вряд ли случайно. Гаруда — это птица, на которой путешествует Вишну. Как раз в это время в Индии распространилось учение религиозного реформатора Рамануджи, обновившего вишнуизм. И Юго-Восточная Азия, всегда чуткая к новым веяниям из Индии, быстро откликнулась на него. Вишнуитами стали яванские цари, вишнуизм получил некоторое распространение в Бирме, вишнуитом стал и Сурьяварман II [521, с.162]. Знаменитый храм Ангкор Ват, одно из самых крупных религиозных сооружений в мире, был построен Сурьяварманом II в честь Вишну, с которым он себя отождествлял. Центральное святилище высотой 65 м было построено на квадратном постаменте площадью 75x75 м и высотой 13 м. Этот постамент стоял на площади размером 100x115 м. Центральное святилище окружала стена из крытых галерей с башнями по углам. Следующая стена окружала двор площадью 850x1000 м. Весь комплекс занимал площадь 2,5 кв. км и был окружен рвом шириной 200 м. Вершины всех девяти основных башен были облицованы золотом. В центральном святилище находилась золотая статуя Вишну верхом на Гаруде [271, с.41]. Смены религиозных ориентаций повлекли за собой «смену караула». Имена древних жреческих родов, которые веками руководили идеологией Камбоджи, исчезают из надписей.
Укрепив свое положение в стране, Сурьяварман II возобновляет имперскую политику прежних царей. Государство Лавапура, которое во время «троецарствия» в Камбодже вернуло себе независимость и успело послать в Китай по крайней мере одно посольство (1115 г.), вновь было поглощено Кхмерской империей. Продвигаясь дальше на запад, Сурьяварман II вступил в конфликт с царством Паган. Великий царь-полководец Пагана — Чанзитта умер в том же году, когда Сурьяварман II захватил власть, а его внук Алаунситу (1113—1165), видимо, не представлялся Сурьяварману II серьезным противником, тем более что он увеличил свой военный потенциал за счет привлечения тайских воинов. Таи в это время начали постепенно заселять современный Северный Таиланд. Однако войска Сурьявармана II если и имели успехи на этом фронте, то только временные. Дело окончилось сохранением статус-кво.
В 1120-х годах Сурьяварман II начинает широкомасштабные военные действия на восточных границах своего царства. В 1128 г., предварительно заручившись поддержкой Китая, он в союзе с царем Тямпы Хариварманом V, затевает войну с Вьетнамом, которая длилась четыре года, принося союзникам только поражения. В 1136 г. царь Тямпы не выдержал и запросил мира. Он направил к царю Вьетнама Ли Тхан Тонгу послов с данью и разорвал союз с Камбоджей [465, с.190; 521, с.160; 691, с.94, 95].
Упорный Сурьяварман II решил продолжить войну в одиночку. Кхмерские войска долго пробивались по горным дорогам в Провинцию Нгеан, неся большие потери из-за плохого снабжения и болезней. Когда же они наконец достигли цели, солдат осталось так мало, что их пришлось срочно эвакуировать [465, с.190]. После этого Сурьяварман II, оставив в покое Вьетнам, стал собирать силы для борьбы с Тямпой. В 1145 г. он вторгся в эту страну и взял штурмом ее столицу — Виджайю. Правивший тогда в Тямпе царь Джайя Индраварман VI (1139—1145) то ли пал на поле боя, то ли скрылся. Больше о нем никто не слышал. Сурьяварман II посадил в качестве марионеточного царя своего шурина — тямского принца Харидеву [521, с. 160; 691, с.95].
Ставленнику кхмерского царя, однако, подчинилась только северная часть Тямпы. В южной части со столицей в Пандуранге укрепился местный царь — Рудраварман Парамабрахмалока (1145—1147), потомок царя Парамабодисатвы, правившего в XI в. А когда Рудравармана удалось каким-то образом устранить, народ Пандуранги призвал на царство его сына — принца Ратнабхумивиджайя, который принял тронное имя Джайя Хариварман VI (1147—1162). В том же году Сурьяварман II послал в Южную Тямпу своего лучшего генерала Шанкару. Войска кхмеров и тямов встретились у деревни Фанранг. Джайя Хариварман VI одержал решительную победу и приказал высечь рассказ о сражении на расположенной рядом скале Батау Таблах. В этой надписи, в частности, сообщается, что Шанкара и все остальные камбоджийские генералы пали на поле битвы [691, с.96—97].
Едва оправившись от этого поражения, Сурьяварман II послал в 1148 г. в Тямпу новую армию, судя по тямской надписи, «в тысячу раз сильнее первой» [691, с.97]. Но и эту армию Джайя Хариварман VI сумел разгромить на равнине Вирапура. После этого он перешел в контрнаступление и освободил Виджайю. Харидева бежал в Камбоджу. Тогда Сурьяварман II в третий раз набрал армию и послал ее в Тямпу, чтобы водворить Харидеву на прежнее место. Но Джайя Хариварман VI разбил и эту армию. Харидева пал на поле боя. Победитель в том же, 1149 г. торжественно короновался как царь всей Тямпы. У Сурьявармана II, видимо, больше не осталось войск для проведения имперской политики. Но он и тут не унялся, а разными посулами побудил горцев кирата, живших на западной границе Тямпы, провозгласить царем брата жены Джайя Харивармана VI — Ваншараджу, которого он также склонил к измене [681, с.97—98].
Горцы во главе с Ваншараджей восстали, но и это уже не могло помочь Сурьяварману II. Характерно, что претендент Ваншараджа, потерпев в конце концов поражение, бежал не в Камбоджу, а во Вьетнам. Камбоджа, разоренная «железной волей» Сурьявармана II, который не жалел никаких расходов для поддержания ее величия, уже потеряла для него всякую привлекательность. Сам Сурьяварман II в 1150 г. умер, скорее всего, не своей смертью.
Царем Камбоджи стал Дхараниндраварман II (1150—1160), человек с сильно запутанной генеалогией, но явно не близкий родственник Сурьявармана II. Всего из 28 царей Ангкорской Камбоджи только семь наследовали своим отцам. Команда Дхараниндравармана II, пришедшая вместе с ним к власти, опиралась на буддийское духовенство, поэтому в религиозной политике государства снова произошел резкий поворот. Население, которое почти 40 лет несло тяготы грандиозного вишнуитского строительства Сурьявармана II, приглашали теперь на строительство новых монументов во славу буддийской религии. Терпения народа хватило еще на одно десятилетие, а потом заполыхала крестьянская война.
Яшоварману II (1160—1165), который, по осторожному предположению Л.П.Бриггса, может быть, был сыном Дхараниндравармана II [465, с.205], в самом начале своего правления пришлось иметь дело с мощнейшим восстанием, для описания которого летописцы прибегли к самым сильным мифологическим сравнениям:
«Когда Бхарата Раху (мифическое чудовище. — Э.Б.), стремясь захватить священный дворец, обнаружил дух измены против царя Шри Яшовармана, все войска столицы бежали»
[465, с.206].
По мнению ряда историков, под псевдонимом Раху скрывается вожак крестьянского восстания, человек безродный, в котором существенно не имя, а его зловредная сущность, уподобляющая его чудовищу, которое проглотило Солнце и Луну. Надпись об этом восстании выразительно рассказывает, как все, включая жизнь царя, висело на волоске, но в последнюю секунду Яшоварман II исхитрился и нанес Раху удар в нос, от которого злодей упал [465, с.206]. С этим восстанием власти, стало быть, справились. Но смута в стране продолжала разгораться. В 1165 г. Яшоварман II пал жертвой очередного восстания и трон захватил чиновник Трибхуванадитьяварман (1165—1177), не имевший уже никакого отношения к кшатрийским родам. Двумя годами раньше другой узурпатор — Джайя Индраварман VII (1163—1180), безродный авантюрист, захватил трон Тямпы. Оба узурпатора стремились к самоутверждению, поэтому им рано или поздно суждено было столкнуться. Первое столкновение произошло в 1167 г., следующее в 1170 г. Наконец, в 1177 г. Джайя Индраварман VII со своим флотом по речно-озерной системе поднялся до Ангкора и взял столицу, которую кхмерские цари в годы прежних побед не позаботились серьезно укрепить. Ангкор—Яшодхарапура была дочиста разграблена. Трибхуванадитья попал в руки тямского царя, который велел его убить, «не слушая никаких предложений» [717, с.557].
Страна погрузилась в хаос анархии. В течение нескольких лет в Камбодже не было царя, хотя претендентов, видимо, хватало.
Последний великий царь Ангкорской Камбоджи — Джайяварман VII (1181 — около 1219) был сыном Дхараниндравармана II и родился около 1125 г. Если верить камбоджийским летописцам, то после смерти отца в 1160 г. он почему-то не реализовал свое законное право на престол, а добровольно уступил его дальнему родственнику Яшоварману II, сам же, опять-таки добровольно, эмигрировал в Тямпу. Когда Трибхуванадитья в 1165 г. восстал против Яшовармана II, Джайяварман лояльно поспешил на помощь родственнику, но к моменту его прибытия тот уже был убит, и Джайяварман опять вернулся в Тямпу. Только после гибели Трибхуванадитьи и разгрома Ангкора он, уже пожилой человек, вдруг решил всерьез заняться политикой и предъявил свои права на трон. Одна из надписей сообщает: