Юго-западная Туркмения в эпоху поздней бронзы. По материалам сумбарских могильников
Шрифт:
Принципиально новым орудием, на котором нам придется остановиться при характеристике занятий древнего населения, являются ковровые ножи. Они встречены по одному, по два или по три в могиле; правда, те могилы, где найдено по одному ножу, сильно разрушены, а это лишает нас уверенности в том, что такое количество ножей было там первоначально. Зато по два и по трп ножа обнаружено в сохранившихся погребениях. Везде они находились у пояса погребенной либо со стороны живота, либо со стороны спины, причем всегда лежали вместе. На многих отмечены следы ткани, — возможно, они были завернуты в тряпицу либо положены в мешочек. Большинство ножей встречено в женских погребениях, совершенных на правом боку (7 случаев), и лишь один раз они находились с женщиной, погребенной на левом боку. Приведем доказательство того, что данные инструменты могли быть только ковровыми ножами: режущий край орудия расположен на внешнем изгибе ножа; тонкое отверстие указывает на слабое прикрепление ручки (при срезании нитки нажим был настолько легким, что не требовалось такого прочного скрепления с рукоятью, как у других орудий); нахождение этих орудий в женских могилах не противоречит ни женскому занятию ковроделием, ни всему комплексу орудий, связанных с работой по шерсти; современные ковровые ножи, сделанные, естественно, из железа, в точности повторяют форму своего бронзового прототипа более чем трехтысячелетней давности.
Все остальные предметы, причисленные к орудиям женского труда, — обойма (обкладка ручки коврового ножа), штамп для нанесения орна-мепта и костяная подвеска, которая могла использоваться для проверки правильности интервалов при натяжении нитей основы ткани, — в непотревоженных могилах всегда располагались у пояса погребенной. Интересно, что почти во всех случаях обойма сочеталась с ковровыми ножами, штамп также в одном случае из двух, а костяные подвески с параллельными насечками дважды были встречены около коврового ножа. Очевидно, такие подвески образовывали, когда их помещали в могилу, неразрывное единство с ковровыми ножами, свидетельствуя о высшей ступени мастерства. Почти все эти предметы найдены с женщинами, похороненными на правом боку.
Женские украшения (рис. 17, V) — бронзовые спиральные кольца для волос, серьги, браслеты, булавки и бусы, а также бляхи из бронзы, фаянса и другие предметы — располагались в нетронутых могилах в соответствующих местах, о чем говорилось выше при описании типов предметов погребального инвентаря. Однако изредка женские украшения были встречены и в мужских погребениях, что следует объяснять случайностью. Нужно отметить, что группа женских погребений, совершенных по-мужски, на левом боку, имела значительно обедненный набор украшений, а пять вообще их не содержали.
Последней категорией находок, чью топографию следовало бы рассмотреть, являются органические остатки. Кусок мяса или часть туши клали в могилу без определенного места: в ногах или в головах на землю, но никогда не в сосуд. Альчики складывали кучкой и часто рядом с пряслицем, что позволило предположить их использование в качестве основы для клубка шерсти. В том, что это были не игрушки, убеждает нахождение альчиков в женских погребениях, причем у женщин пожилого возраста. Но поскольку они в том же количестве помещались и в мужские могилы, надо думать, что эти кости могли использоваться в хозяйстве представителями обоих полов по-разному; кроме того, они могли обладать и скрытой семантической нагрузкой. Загадочной является находка панциря сухопутной черепахи; он встречен только в женских погребениях (два раза по 2 экз. — С-1-129 и 170), исключение — мог. С-184 — погребение мальчика-подростка.
Подобно тому как весь погребальный инвентарь довольно четко и определенно распался на группы в зависимости от пола погребенных (табл. 4), так и керамика может быть разделена по этому же признаку. Тем более что погребальный инвентарь в некоторых случаях даже уточняет антропологические определения. Следовательно, разделение погребений по их полу является твердо доказанным на основании и антропологических, и чисто археологических признаков.
Как уже было сказано, каждому взрослому полагались сосуды для воды — хумча и горшочек с открытым носиком, чаша для каши и конический сосуд со сливом для молока. Сосуды следующей группы — для алкогольных напитков (чайник со сложным носиком и различные сосуды с трубчатыми носиками) — являлись принадлежностью мужских погребений, однако семь чайников со сложными носиками были найдены в женских могилах, пять — с погребенными на правом боку, а два — с теми, которые захоронены на левом боку. Но нет ни одного случая находки сосуда с трубчатым носиком для потребления алкогольного на-пптка в женской могиле. Сосуды еще одной категории — кувшины и горшочки — предназначались также для какого-то напитка, в одинаковом количестве потреблявшегося взрослыми обоего пола. Ваза, которую мы считаем престижным сосудом, преобладает в мужских погребениях, хотя дважды встречена в женских, причем только в тех, где скелет лежал на правом боку.
Но значимым признаком и на этот раз является топография некоторых сосудов в могиле. В подавляющем большинстве мужских погребений (22), в том числе и в кенотафах, хумча и горшочек с открытым носиком находились в ногах. Есть только нетронутое захоронение старика (С-1-32), погребение молодого мужчины (П-1-25), а также два нарушенных кенотафа (П-1-17 и 24), в которых сосуды для воды стояли в головах (рис. 18). Иначе обстоит дело с расположением сосудов для воды в женских погребениях. На основании данного устойчивого признака прежде единую группу женских погребений на правом боку можно разделить на две: 15 погребений имели два таких сосуда в головах, а И — в йогах, как у мужчин. Что касается женщин, погребенных, на левом боку, по-мужски, то и сосуды для воды в их могилах расположены по-мужски, т. е. в ногах (рис. 19). Сравнение керамических комплексов в погребениях обоего пола (рис. 20) четко обнаруживает их сходство и различие.
Подводя итог сделанному анализу, можно констатировать, что в обществе того времени имелись четкие группы, члены которых объединялись определенным положением умершего в могиле, погребальным инвентарем и его расположением (рис. 21; см. вкл., с. 4—5).
Женские погребения (40) могут быть разделены на четыре группы, каждая из которых характеризуется следующими признаками.
В 19 погребениях умершие были уложены на правый бок лицом ко входу в камеру. Вся керамика, если можно установить ее место в камере, расположена в головах; особенно это относится к сосудам для воды — к хумче и горшочку с открытым носиком. Каждая женщина была снабжена одним из орудий женского труда, связанных с шерстью: веретеном, спицами, иглами или ковровыми ножами. Бывают сочетания двух или трех типов, перечисленных орудий, но никогда всех четырех. Состав украшений свидетельствует, что их владелицы были более богатыми, чем остальные погребенные. Почти во всех могилах найдены альчики, в шести — панцири черепах, в пяти — кости барана.
В 11 погребениях умершие были уложены также на правый бок лицом ко входу в камеру. Но сосуды для воды помещались здесь в ногах, хотя другие сосуды оставлены в головах. Из орудий женского труда в шести погребениях найдены пряслица, в трех — спицы, в двух — иглы, в одном — ковровые ножи. Набор украшений производит более бедное впечатление, чем в погребениях первой группы. В четырех могилах тоже есть альчики, в одной — панцири черепах, в трех — кости барана. Следовательно, вторая группа погребений отличается от первой обеднением инвентаря и местом сосудов для воды.
В восьми погребениях умершие уложены на левый бок лицом ко входу в камеру. Сосуды для воды расположены в ногах. В трех могилах найдены пряслица, в одной — спицы и в одной — ковровые ножи. Украшений мало — встречены всего в трех могилах. Есть альчики, два черепаховых панциря, изредка попадались кости барана. Весь инвентарь значительно беднее, чем в могилах двух предыдущих групп. От них данная группа прежде всего отличается ориентировкой костяка, от первой — размещением сосудов для воды. Но со второй группой третья сближается именно расположением этих сосудов относительно погребенной.
Таблица 4
Погребальный инвентарь и положение скелета
Имеются еще две могилы, которые по керамике для воды, поставленной в головах, могли быть отнесены к погребениям первой группы. Однако расположение костяка в камере не позволяет этого сделать. Как исключение умершие были уложены спиной ко входу в камеру, одна — на левом боку (С-1-69), другая — на правом (С-1-75). С ними находилось минимальное количество сосудов (2 и 3 экз.), украшения отсутствовали; в одной могиле обнаружены женские инструменты, в обеих — альчики. Ясно, что указанные способы погребения не были приняты у древнего населения, но так выделяли каких-то членов их коллектива.