За пределами чувств. Том 4. Цель нашей жизни

ОМ

Энергия Сущности в четыре раза больше энергии Дубля и в два – Двойника. Поэтому синергия Дубля и Двойника позволяет достигать 75% Сущности, что в переводе на двойниковый счет – 150% энергии Двойника. Это уровень ЦСС, который в 1,5 раза круче Двойника – та прибыль, что он имеет от сотрудничества ТРОИЦЫ.

Соответственно – Дубль получает 25%, а Личность, Я (тело+ум) – 12,5% (ум-6,3%). Не так много, да? Но вот этот триединый союз больше не распадается, поэтому считать его по отдельности некорректно – разве что для плоского наблюдателя, ограниченного срезом первого внимания. «Чего мог добиться профессор, измерив наши реакции? Он пришел бы к выводу, что все мы форменные болваны, так как на деле мы такие и есть. Мы не можем быть ни более умными, ни более быстрыми, чем обычные люди. Однако не его вина в том, что он считает, что может проводить замеры постижения во всех мирах» (КК, кн. 10).

В связи с изложенным – из БЗ допришло любопытное соотношение. Рассмотрим варианты состояний троицы Двойник-Дубль-Я по соотношениям их энергетической содержательности 4-2-1 (см. Закон Троицы).

Это

как бы энергетические весы между небытием и бытием. Вначале все находятся в небытии, в пустоте – в яви нет ничего, кроме виртуального Фантома-пустышки. Можно считать, что у ДДЯ нет энергии на то, чтобы проявиться, проснуться, осознать. Однако силой их сновидения создается проявление Я, силой этого проявления можно достичь роста энергии

и дать своим демонам явиться

. Мы не будем анализировать эту таблицу, но каждый должен понять, что из таких таблиц можно выжимать кучи самостоятельных практических исследований. Любой заметит, что это иное описание врат сновидения (последняя колонка цифр). Можно обратить внимание на один факт. Что, как и во всех остальных способах логико-математического описания врат, и самое главное – их практики – четные врата имеют особенность: требуют сна Вашего ума-тела (Я). То бишь – по сути – Вы, как Личность – не действуете в четных вратах. Там действуют другие члены троицы, а Вы их сновидите, уравновешиваете их существование. Когда Вас сновидит только Двойник (3 врата), то Вы существуете одновременно с Дублем. Когда Дубль становится сильнее, то сновидит Вас с Двойником (5 врата). Последним пунктом является полное проявление, самоосознавание троицы (7 врата). Конкретные срезы этих состояний-проявлений описаны у КК в пропорции с его ЛС.

Нелишним будет заметить, что Троица, которая вышла вовне (последняя строка таблицы), уравновешивается сдвоенной позицией Духа и Сущности. В целом, это сотрудничество с Сущностью, Духом, Землей и Орлом происходит и раньше, и чтобы усмотреть этот непрерывный процесс – нужно расширенное рассмотрение. А мы, пользуясь именно таким локальным рассмотрением, рассмотрим аналогично самую первую Троицу Дубль-Тело-Ум (соотношение остается прежним: 4-2-1).

Это тоже врата, но чего-то такого, чему пока нет названия. Ну, как нет – это обретение ЦСС Фантома. Это есть то, что называется стать человеком по большому счету. Пройдемся по таблице. Вначале существа нет, и откуда б ему появиться, если б не было вышележащих сил небытия, нагуаля, виртуально образующих указанную троицу, которая закономерно начинает порождать порождение. Затем Дубль и Тело в своей сдвоенной позиции сна порождают ум, тональ. «Тональ начинается с рождением и кончается со смертью, но нагуаль не кончается никогда»; «В момент рождения и некоторое время спустя мы являемся целиком нагуалем»; «Как только мы делаем первый вдох, с ним мы вдыхаем и силу для тоналя. Поэтому правильным будет сказать, что тональ человеческого существа сокровенно связан с его рождением» (КК, кн. 4). Становление ума продолжается от первой строки до второй. Тело в это время как бы спит, сновидя ум, ждет обратной связи, однако у многих обратная связь не налаживается, и тело спит всю жизнь (фантом). Уже вторые врата данной троицы намекают на остановку ВД: когда ум погружается в небытие – тело способно на многое – широко известный всем пример бега силы. Тело оживает. «Он уточнил свое предыдущее заявление, сказал, что мое тело не то чтобы действительно тупое, но как бы спит» (КК, кн. 3). Третьи врата данной троицы создают Личность, образуя сотрудничество ума и тела. После завершения этого этапа начинается, собственно, магия, сновидение – когда ум и тело спят – они сновидят Дубль. Дубль как бы впервые проявляется из небытия, это момент его рождения. Дальше идет сотрудничество Дубля и ума. Ум инициирует и обучает Дубль в то время, когда тело спит. Как бы новорожденный Дубль сам по себе еще глуп, поэтому когда Вы осознаете себя во сне, Вы как бы вручаете на тот момент ему свой образованный мозг, направляя его. Из частных проявлений этого состояния на ум приходят активная глубокая медитация, неделание, сдвиг ТС. Ярким упражнением является «сумрак» (см. гл.) – устраняя тело, мы автоматически образуем связку Дубль-Ум, при этом следует заметить, что это соответствует третьим вратам из первой таблицы Дубль-Я. Попутно отметим, что если на каждые врата в первой таблице отводится по 12 лет, то во второй – по 7. Длительность прохождения первой таблицы по годам – 84 года, а второй – 48-49 лет. «Сорок восемь – это наше число, – сказал он. Именно оно делает нас людьми. Я не знаю, почему. Не трать свою силу на идиотские вопросы» (КК, кн. 4). Пятые врата второй таблицы дают 35 лет, а третьи врата первой – 36. Это первое место пересечения этих таблиц – третьи врата сновидения. На шестых вратах второй таблицы – ум обретает силы сновидеть связку Дубль-Тело. Что, собственно, является жизнью мага, когда жизнь Дубля и жизнь Тела создают магическую непрерывность, действуя порознь и чаще всего, даже не зная друг о друге. В этом заключается их сотрудничество – в выполнении собственных задач для того, чтобы объединиться в целостность Фантома на последних вратах данной троицы. Этот момент по времени совпадает с прохождением четвертых врат сновидения из первой таблицы и соответствует проявлению Двойника из небытия в явь. Это второе пересечение этих двух таблиц 48 и 49 лет. При этом следует отметить, что сие соотношение касается не только моментов небытия. Скажем так, даже когда Вы не спите, энергия все равно забирается в указанных направлениях. Например, в период становления Дубля, Ваши тело и ум безжалостно выкачиваются на его рост. В этом контексте Вы лучше можете осознать мудрость ответа Бокудзю на вопрос: «В чем секрет Вашего пути?» – «Когда я хочу есть – я ем, когда я хочу спать – я сплю». Непонятно? Когда тело или дубль нуждаются – дай, и всем Вам троим будет лучше.

Эти данные, как уже говорилось – неисчерпаемый кладезь вдохновения для исследований и здесь о них лишь упомянуто, а вовсе не сказано все, как может показаться многим. Когда-то

абстрактное становится очень конкретным. «Сила – это нечто, с чем имеет дело воин, – объяснил он. – Вначале она кажется человеку чем-то совершенно невероятным, противоестественным, в существование чего невозможно поверить, о чем даже думать трудно, не то чтобы ее себе представить. Сейчас ты находишься с ней именно в таких отношениях. Но потом она превращается в нечто серьезное, и отношение к ней изменяется. Человек может ею не обладать, он может даже в полной мере не осознавать ее существования, но он уже чувствует, он уже знает – в мире присутствует что-то, чего до этого он не замечал. А затем сила дает о себе знать, она приходит к человеку, и он не может ничего с этим поделать, так как сила для него пока остается неуправляемой. Не существует слов, которыми можно было бы описать, как она приходит и чем в действительности является. Она – ничто, и в то же время ей подвластны чудеса, и чудеса эти человек видит собственными глазами. И, наконец, сила становится чем-то, присущим самому человеку, превращается в нечто, что изнутри управляет его действиями и в то же время подчиняется его командам, подвластно его решениям» (КК, кн. 3). Если бы речь шла о Двойнике, то эти слова бы подошли.

ПОЧЕМУ НАМ НЕ НАДО В ДРУГИЕ МИРЫ

И просто так я не полезу туда ни за что на свете, – продолжал дон Хуан. – Это – трясина, настолько сложная и причудливая, что трезвые и уравновешенные видящие входят в нее только при строго определенных условиях. Вся сложность состоит в том, что забраться во второе внимание просто, а противиться его зову практически невозможно. К. Кастанеда, кн. 7

Почему человек знания как бы избегает второго внимания и всего, что с ним связано?

Существо третьего внимания (далее – творец) целостно, то есть оно было раньше и явилось причиной, поэтому нецелостным молодым существам сложно осознать, что такое целостность, ведь они лично в ней еще не были, она больше их. Но как осознать-то? Да нужно для начала осознать то, насколько мы не можем осознать следующее: Для нецелостного существа Творец существует не целостно, а лишь в той мере и том качестве, которые доступны рассмотрению нецелостного существа – как бы – по разумению его. Но дело не только в умственных способностях, а в наличии необходимой энергии и умении правильно приложить ее к имеющимся возможностям. *Чтобы компенсировать потерю качества видения большего, наше восприятие рассматривает большее-чем-мы посредством его количества. Целое дробится на части, годные к восприятию. Попросту говоря, творец для нецелостного наблюдателя будет либо скопищем похожих, но неодинаковых предметов или существ, либо, как вариант, огромным предметом, геометрически большим, чем человек. За жизнь мы выучиваемся взаимодействовать с этими частями творца так, будто это и есть истина. Но это истина личного, временного уровня. Не постигший же истины другого уровня, при переходе на другой уровень теряется, теряет свою индивидуальность, умирает навсегда. Понять – не значит постигнуть. Надо сделать.

Мы и сами себя (тело или человечество) рассматриваем как скопище похожих отдельных существ (клеток или людей) и за ними не видим ни целого, ни создателя. А все потому, что энергия каждого из нас в N раз меньше, чем энергия создателя. Существо – это минимальный эволюционный набор, семя создателя. Существо обладает собственным «Я» на время разделения. Это время называется жизнью существа. У этого существа с ограниченной энергией перед началом эксперимента есть две возможности: свернуться в точку зрения (ТЗ) или рассредоточиться по сфере зрения (СЗ). Тот, кто читает это – очевидно выбрал первое. У ТЗ есть внешний мир, он несколько иллюзорен, но существует как отображение истинной реальности. У СЗ нет внешнего мира, а функцию отображения реальности выполняет внутренний мир. **Внутренний же мир ТЗ является второй проекцией истинной реальности, что является и благословением, и проклятием одновременно.

Система ТЗ называется первым вниманием и представляет поверхностный, мужской подход к реальности, когда восприятие воспринимает вовне все, что может, но понемногу, лишь бы выжить.

Система СЗ называется вторым вниманием и представляет углубленный, женский подход к реальности, когда восприятие воспринимает что-то одно, внутри, но очень, очень подробно.

Начнут выбирать, что лучше из них, но мы-то знаем, что это не все варианты рассмотрения. Вот все:

1. Всё, подробно – третье внимание. Творец, целостность. Интеграл 48 полос эманаций;

2. Всё, по верхушкам – первое внимание. Органическое существо. 1 полоса эманаций;

3. Одно, подробно – второе внимание. Неорганическое существо. 7 полос эманаций;

4. Одно, поверхностно. 0 внимание. Организация («неживое»), 40 полос эманаций.

Это слияние четырех вариантов и трех уровней. Пункты расположены в порядке убывания энергетических возможностей. При этом 2 и 3 обладают практически одинаковой энергией, но тут как посмотреть. Неорган при взгляде из первого внимания – это колония существ или серия вещей, на каждое из которых выпадает лишь часть энергии всего неоргана. Таким образом, человеку из первого внимания видно превосходство п.2 по отношению к п.3. Но неорганы видят эту очередность иначе – 1 3 2 4. Поэтому 2 и 3 качественно-количественно равны, но понимание это расшифровано в других главах. Мир первого внимания вокруг нас – это скопление наиболее близкодоступных неоргов, видимых нами снаружи. То есть все, что вокруг нас – это «наружная» часть какого либо неорганического существа. Таким образом, наше состояние ценно тем, что мы можем их, например, пнуть. С другой стороны, неорган может воздействовать на нас через богатый внутренний мир ** или сновидение.

С точки зрения видения, все, что мы видим вокруг – это либо шары энергии, либо вихри, либо их многочисленные комбинации. Мир – это, по сути, поле (которое при взгляде снаружи тоже шар, только побольше), на котором маленькие шары выпучены, где внутрь, а где наружу. Этот большой шар – мир – доступная нам часть того, что есть в реальности и называется Знание. Для существ ТЗ это Планета. Но Вам лучше понять, что Планета есть Знание. Важно понять, что существует разница между тем, чтобы быть шаром и ощущать себя как шар (животные, люди). А есть шары, которые ощущают себя вихрями – растения. Есть вихри, которые ощущают себя шарами – насекомые. Есть вихри, которые ощущают себя вихрями – неорганические существа нашей полосы эманаций. Пока просто запишем так, без пояснения: ТТ; ТН; НТ; НН.