За пределами чувств. Том 4. Цель нашей жизни
Шрифт:
Наивысшей абстрактной системой для нашего восприятия, а может, и для восприятия вообще – являются Законы Бытия. Для их восприятия следует всего лишь видеть связи между наибольшим количеством параметров-объектов, Вам доступных. Чем меньше параметров-объектов Вы связываете, тем ниже Ваш уровень осознавания, мало глубины. Чтобы параметров-объектов было больше, сами они должны быть меньше, незначительней, почти пустотой. И у Вас к ним должен быть интерес. Но тут есть и второй конец палки: можно потеряться в деталях. Нужно отличать болезненное любопытство от интереса исследователя, пытающегося познать ВСЁ. Вся фишка в намерении СВЯЗАТЬ все акты познания без исключения. Связать – значит – согласовать. Все очень просто: здравый смысл первого внимания не должен противоречить смыслу второго внимания, и оба они не должны противоречить Законам Бытия. А для этого придется потрудиться над изменением как первого, так и второго. Ну как потрудиться – ввести свой дубль-нагуаль в обычную тональную жизнь, а самому тоналем войти в нагуаль и там продолжать осознавать. Умеете ли Вы четко размышлять во сне и сновидеть наяву? Останетесь ли сами собой
Так в двунаправленном процессе интеграции-дифференциации – тональ как наивысший порядок сопрягается с нагуалем – наивысшим хаосом. Тогда умерев и лишившись всякой опоры, Вы сможете выстроить свой собственный мир, зацепившись за пустоту. В ином случае Ваше восприятие просто не сработает и будет утилизировано силами. Как примерно здесь: «Это была темная таинственная расщелина, стоявшая сама по себе вне всего остального. Она была размером в человеческий рост, но узкой. Дон Хенаро пошутил, назвав ее «космическим влагалищем». Ла Горда и Хосефина держались за меня, и мы вошли туда. Я тут же почувствовал себя раздавленным. Та же неизмеримая сила, которая чуть не разорвала меня в первый раз, вновь овладела мной. Я ощущал, как Ла Горда и Хосефина сливаются со мной. Затем я оказался лежащим на земле, а Ла Горда и Хосефина были на мне. Сильвио Мануэль помог нам встать и сказал, что на этот раз мы не имеем возможности присоединиться к ним в их путешествии, но, может быть, позднее, когда мы доведем себя до совершенства, Орел позволит нам пройти» (КК, кн. 6).
СУЩЕСТВО, ДВОЙНИК и ЦСС
Дон Хенаро посмотрел на меня и подмигнул. – Карлитос хочет узнать, что это значит – обрести власть над целостностью самого себя? – сказал он, и все засмеялись. К. Кастанеда, кн. 7
Чтобы связать повседневный язык, терминологию автора и терминологию новых видящих, часто необходимо сложнейшее пояснение-адаптер. А также приходится называть неназванное.
Есть нечто целое, частью чего мы являемся. Наша маленькая сила позволяет нам из целого воспринимать лишь себя, и немного – мир, но
Уместно называть обычно то, над чем работаешь, особенно то, над чем работаешь с другими, чтобы сэкономить время и силы и каждый раз не указывать, мол: «А помнишь вот эту вещь, про которую я говорил тебе при таких-то обстоятельствах? Вот про нее и сейчас речь». И поскольку толтеки тоже работали над этим, в том числе и с другими людьми, у них тоже были названия этой абстрактной вещи, но они были даны так, как получилось. В учении КК Двойник не отражен напрямую как существо, зато отражен косвенно. Исключая многочисленные намеки, есть две конкретные вещи – человеческая полоса эманаций и целостность самого себя. Или вот что-то такое: «В нашей сфере восприятия имеется сила, которую мы называем 'собой', и которая обнаруживается через сновидение. Эта сила может стать самоосознающей, отрицая принципы нашей индивидуальности и ведя себя независимо. Ощущение, которое производит на нас общение с ней, является неподдающимся определению, потому что это – неорганическое существо» (Послание Карлоса Кастанеды, Армандо Торрес). Послание… послал – так послал! Мы не знаем наверняка, о чем говорил КК, но если бы речь шла о Двойнике, то эти слова бы подошли. И та «третья точка» из ДХ и есть – Двойник, где первая точка – сам человек, а вторая – его Дубль. Троица: творец-нагуаль-тональ.
Иногда название дается самой Силой. У автора в процессе собственной работы – некоторые названия получились другими – все силы в разное время и по-разному были явлены автору в виде определенных «сущностей», но это, конечно же, была адаптация увиденного для удобства понимания. Ну, а я о чем? Как увидел, так и говоришь потом. Если Вам непонятно, то приведем такой пример. Опишите гору. Одни опишут логи, другие – отроги, третьи – тропинки, четвертые – вершины – кто как ходил и кто как ситуативно воспринял. Главное, чтобы Вам разобраться, узнать и пройти. В этом сущность объяснения.
Мир един, но наше восприятие не может постичь его единство целиком, поэтому оно разбивает его на градации по принципу аналогичности. Для удобства. Причем делает это помимо мыслящего ума человека, как бы автоматически. Зачем нашему восприятию нужна именно эта ступенька (Двойник) на непрерывной, в общем-то, вертикали? Когда-то познакомившись с Двойником, автор предполагал, что это первая, близкая точка, за которой путь развернет и другие, еще
Восприятие Двойника как существа – удачное стечение обстоятельств смещения ТС. Всегда найдется такая комбинация ТС и ХГВС и такое место ПРОСО, где любая вещь может быть любой вещью. При этом очевидно, что суть ее не меняется, но меняется удобство ее восприятия нами. Так и человек является человеком ввиду не только его саморассмотрения, а ввиду его рассмотрения Двойником через Дубль в сдвоенной позиции сновидения. Первый сновидящий – сам Двойник, второй сновидящий – Дубль. Их взаимная позиция дает устойчивое сновидение – жизнь существа. «Начни сновидеть, расположившись на правом боку, чуть согнув ноги в коленях, – сказала она. – Правило заключается в том, чтобы сохранить эту позицию и заснуть в ней. Затем в сновидении упражнение заключается в том, чтобы видеть во сне, что ты ложишься именно в этом положении и снова засыпаешь. – Что это дает? – спросил я. – Это делает точку сборки неподвижной, я имею в виду, – действительно неподвижной, – в каком бы положении она не была в момент второго засыпания. – И что будет в результате этого упражнения? – Полное восприятие. Я уверена, твои учителя уже говорили тебе, что мои подарки – это подарки полного восприятия» (КК, кн. 9).
Человек – сон Высшего – это не поэтическая метафора, это сермяжная реальность. Дубль обычного человека как бы все время спит, обеспечивая непрерывность жития. Такое положение в принципе эгоистично и не эффективно, ибо задействует лишь четвертую часть потенциала воплощения. Тот, кто все время делает одно и то же – деградирует. Грубо говоря, механизм таков: если пробудится Двойник, то человек умрет, если пробудится Дубль, то человек заснет. Есть и обратная связь – если устранить тело (сумрак, обморок), то Двойник просыпается, если мы засыпаем, то просыпается Дубль, но это далеко не всегда, ибо вся энергия уже была потрачена человеком. Вы уже поняли, что речь идет о сновидении. Когда мы сновидим, мы нарушаем непрерывность, меняясь с Дублем местами. Вернее сказать – меняясь с ним функциями. Когда человек спит – он образует сдвоенную позицию с Двойником, создающую реальность, житие, непрерывность, время – Дубля. «Что бы я ни сказал, это не будет иметь для тебя смысла, потому что мы оба находились тогда во времени нагуаля… Мы были во времени нагуаля, и в этом нет ничего страшного» (КК, кн. 4). Когда Дубль живет во времени Дубля – он развивается. Если человек успевает за жизнь создать равенство Себя и Дубля, то ему под силу создать сновидческую сдвоенную позицию Себя и Дубля так, чтобы создать реальность Двойника. Задача в том, чтобы пробудить Двойник путем сновидения, а не путем смерти человека, для этого нужно обрести ЦСС. Или так: «Целостность самого себя очень тягучее дело, – сказал он. – Нам нужна лишь малая часть ее для выполнения сложнейших жизненных задач. Но когда мы умираем, умираем целостными. Маг задается вопросом: если мы умираем с целостностью самих себя, почему тогда не жить с ней?» (КК, кн. 4). Кто-то должен сновидеть Вас, чтобы Вы не исчезли. Эй, а кто будет спать, если все будут петь?
…Двойник – генерант, а не личинка лишь принимающая, он автономен, т.е. ему никто не помогает. И у него есть дела в его бытии, которое для нас – небытие. И дела те могут идти по-разному. На план существ чаще рождаются те двойники, которые промохали энергию автономности и уснули бессознательно. Как квант потерянной энергии уменьшает радиус электрона на орбите ядра, так и двойник, теряя энергию, автоматически переходит на уровень ниже. Отсюда говорят – нет безгрешных на Земле (см. песню автора Падшие ангелы). Здесь двойник может осознать себя снова, восстановить энергию или потерять еще больше, перейдя на еще более низкий уровень. Реже двойники спускаются на план существа ради усиления. Вот те и толтеки. Впрочем лечение не отличается от совершенствования – все относительно. Простую смерть как отсутствие чего-либо легко представить: допустим Вы осознаете раз в секунду, это, условно говоря, непрерывность осознания. Вы не выключаетесь, ибо инерция осознанности как эхо заполняет пустоты, передавая импульс. Но если осознаете раз в день, то выключившись, Ваша песня завершается, зрители разошлись – с чего бы Вам вдруг начать снова? Можно сказать, что на плане существа Двойник восстанавливает своё умение непрерывности осознавания.
С другой стороны, Двойник который в небытии автономен и непрерывен, погружаясь на план существа, совершает подвиг, рискуя своей целостностью, своей осознанностью. Очевидно, что это происходит с подстраховкой (оставляя запас энергии, чтобы вытянуть себя) и на определенном этапе двойникового существования. У воина-человека и двойник-воин. А с чего должно быть иначе?…
Итак, выстраивание целостности себя – третья, заключительная фаза пути:
Самостановление, фиксация в ОПТС, семь КЯ;