За пределами просветления
Шрифт:
Они хотели, чтобы жизнь была великим благословением, а она оказалась бременем, обузой.
Кажется, во всем мире господствует заблуждение, что раз уж вы появились на свет, вы знаете, как надо жить. Это не так. Появиться на свет – это одно дело. Полностью познать искусство жизни – это совершенно другое.
Рождение – это только возможность, вы можете воспользоваться ею или упустить ее. Рождение – это не эквивалент жизни. Почти все думают, что рождение эквивалентно жизни, поэтому жизнь непременно становится бременем – вы просто дышите, каждый день принимаете пищу, ложитесь спать, утром просыпаетесь, идете в тот же
Но заблуждение заключается в том, что вы принимаете ложную концепцию, согласно которой рождение является жизнью. Рождение – это только возможность.
Вы можете либо научиться жить прекрасной жизнью, либо тащиться по направлению к кладбищу.
Вам решать. Есть люди, для которых жизнь – это бремя, и есть люди, для которых даже смерть является танцем.
Я хочу сказать вам, что, если вы превратите свою жизнь в искусство, ваша смерть будет кульминацией этого искусства – высочайшей вершиной, самой красотой.
Миллионы людей находятся в том же положении, что и тот человек, который задал этот вопрос.
Они не знают, зачем они живут, и они также не знают, есть ли какой-нибудь смысл в смерти. Жизнь пуста – как смерть может быть значительной? Поэтому они и боятся самоубийства – ведь, если жизнь напоминает черную дыру, то смерть будет еще хуже.
Однажды я встретил Муллу Насреддина, который нес ружье, веревку и банку керосина.
– Куда это ты собрался, Мулла? – поинтересовался я.
– С меня хватит, – сказал он. – Я как раз шел попрощаться. Я собираюсь покончить с собой.
– Но зачем столько приготовлений? – спросил я.
– Ты же знаешь меня, – ответил он, – я во всем стремлюсь к совершенству. Я не полагаюсь на случай. Я все как следует продумал.
Я спросил:
– Можно мне пойти посмотреть и махнуть тебе рукой, когда ты исчезнешь в пламени?
– Можно, – сказал он.
Итак, я пошел с ним на берег реки и уселся там на камень. Со знанием дела он приступил к приготовлениям. К ветке дерева, нависшего над рекой, он привязал веревку, на которой собирался повеситься.
Я сказал:
– Мулла, этого достаточно.
– Я так не думаю, – ответил он. – Я должен все предусмотреть… не должно остаться ни одной лазейки.
Он просунул голову в петлю и облил себя керосином.
Я спросил:
– Мулла, ты действительно собираешься сделать это?
Он сказал:
– А ты как думал?
Он зажег спичку, поджег себя и, перед тем как оттолкнуться от дерева, выстрелил из ружья – в качестве последнего средства – себе в голову. Но все пошло не так, как было задумано: он промахнулся, пуля перебила веревку, и он упал в реку… Естественно, пламя погасло, а он поплыл!
– Мулла, что ты делаешь? – спросил я.
– А что мне делать? Я же умею плавать, – ответил он.
Я сказал:
– Это странно. Ты все так хорошо продумал,
– В том-то и дело – погибнуть не так легко, – сказал он. – Когда я увидел, что пуля пролетела мимо и вода погасила пламя, мне стало ясно: Бог хочет, чтобы я жил. И кроме того, я умею плавать! Когда умеешь плавать, невозможно не поплыть. В следующий раз надо все организовать по-другому…
Никто не хочет умирать. И это правда, что жизнь – это тяжкое бремя.
Но проблема не в жизни, проблема в вас: вы не научились искусству превращения жизни в радость, в нечто прекрасное, в произведение искусства.
Пока человек не станет творческой натурой, он не может обрести в жизни много радости. Поэтому самый главный принцип: будьте творческими личностями.
Не беспокойтесь о том, станете ли вы всемирно известным художником или нет, не это важно. Но создайте что-нибудь – прекрасную песню, немного музыки, танец, картину, сад. И когда расцветут розы… В окружении цветущих роз вы не можете сказать, что жизнь – это обуза. Прекрасная картина… Вы не можете сказать, что жизнь – это бремя, потому что эта картина создана в первый и последний раз в мире. Никто не создавал такого раньше, и никто не создаст такого впредь, только вы могли создать это.
Выражайте вашу уникальность во всем, что бы вы ни делали.
Выражайте вашу индивидуальность.
Пусть существование гордится вами.
И жизнь не будет восприниматься вами как бремя, она станет благоуханием.
Не только жизнь будет радостью и танцем – для творческого человека, для медитативного человека даже смерть станет трансформацией.
Мне всегда очень нравилась история о Бокудзю, мастере дзен.
Когда он умер, ему было девяносто лет. За три дня до смерти он оповестил всех своих учеников: «Если вы хотите прийти попрощаться со мной, то приходите. Через три дня я собираюсь оставить этот мир».
Пришли тысячи учеников – он был одним из самых уникальных мастеров дзен. Утром третьего дня ученики собрались в его саду. Он лежал под самым прекрасным деревом.
Внезапно он спросил:
– Скажите мне вот что: как именно я должен умереть? Я не хочу умереть так, как умирают все остальные. Девяносто девять процентов людей умирают в своих постелях. Об этом и речи быть не может. Уберите отсюда эту постель!
Постель – это самое опасное место. Девяносто девять процентов людей умирают в постели, а вы каждую ночь ложитесь спать, не думая об этой опасности. Попробуйте, после того как вы выключите свет, перенести матрас на пол. Тогда у вас будет какой-то шанс выжить: смерть будет искать вас на кровати и не сможет найти.
Бокудзю сказал:
– Уберите отсюда эту постель и предложите что-нибудь уникальное, достойное Бокудзю.
Ученики стали думать, что предложить? Кто-то предложил:
– Ты можешь умереть, сидя в позе лотоса. Многие мастера умерли в позе лотоса.
Но Бокудзю сказал:
– Не так уж это уникально, ведь многие умирали в этой позе.
Еще кто-то предложил:
– Ты можешь умереть стоя.
– Это более привлекательная идея, – заметил Бокудзю.
Но один из учеников возразил: