Загадки Сфинкса
Шрифт:
В каноническом комментарии к китайской «Книге Перемен» используется понятие Тайцзи, что означает как бы первооснову всего сущего. Тайцзи — понятие целостности, единства противоположных взаимодополняющих начал Ян и Инь, о которых мы уже не раз упоминали, и символ этой целостности всего сущего весьма выразителен и лаконичен. Черная и белая рыбки, неотделимые друг от друга, вечно догоняют друг друга по кругу. Контраст их цветов олицетворяет все «да» и «нет», все отрицательное и положительное, все темное и светлое мироздания, каждое из составляющих исходных Ян и Инь: ночь — день, верх — низ, горячее — холодное, мужское — женское, добро — зло, красота — уродство и так далее — содержат в себе обязательно и зародыш противоположного начала. Поэтому на голове каждой рыбки вместо глаза изображается точка контрастного, противоположного цвета. Тем самым Тайцзи как бы охватывает все сущее, всю целостность миропорядка со всеми его контрастами…
Осознание целостности в неизбежной диалектичности
Любая крайность не принесет благополучия, а лишь разрушит представление о целостности и приведет к утрате душевного и физического здоровья. Кстати, на принципах «Срединного Пути» основаны и все системы физического совершенствования Древнего Китая, не только медицинская Чжень цзю.
Ныне, когда мы говорим о собственно тибетской медицине, мы как раз и подразумеваем эту сложившуюся много столетий назад китайско-индо-тибетскую школу с ее философской основой, хотя нельзя упускать из виду и замечательную собственную практику народных целителей Тибета, глубокую ее самобытность.
Древним тибетцам мир представлялся как гармоничный и целостный «Рум» — пространство, откуда все берет начало и куда все возвращается. Там есть верх и низ, небо и земля, люди и нелюди, живые и неживые. Живые обладают жизненной силой Лa, которая покидает человека с его последним дыханием. В соответствии с фазами Луны, 30-го и 1-го числа каждого месяца Ла находится в левой пятке у мужчин и в правой — у женщин. Все остальное время Л а перемещается по телу так, чтобы к 15-му или 16-му числу каждого месяца, то есть в полнолуние, оказаться в районе родничка. Местопребыванием Ла могут быть также деревья, птицы, звери, горы, озера — любое детище окружающей человека природы. Каждый человек имеет свое Ла, и народ в целом тоже обладает одной или несколькими общими Ла.
Как гласит учение, первым, что появилось в мире тибетцев, была столь любимая ими бирюза — голубой лазурик. В бирюзе воплощена Ла — жизненная сила народа. В одном из народных сказаний великий царь погибает, потому что разбилась бирюза, местопребывание его Ла. Странную, красивую символику сказки расшифровать нетрудно: без полного единения с природой жизненная сила — энергия, питающая организм, — исчезает.
Но вот как понимать перемещения Ла человека от пятки к голове в соответствии с фазами Луны? Что это? Мистичные представления? Примитивные воззрения? Так трактовать, конечно, проще всего, да и привычнее… Отбросить, и все…
Попытаемся, однако, преодолеть косность мышления и сопоставим мифологические представления тибетцев о перемещении Ла с тем, что современная наука наконец-то перестала предавать анафеме, — с данными биоритмологии. Биоритмы — часовые, уточные, месячные, годовые — временные периоды изменений, связанные с циклами Луны и Солнца (день, ночь, зима, лето, утро, вечер и т. д.), а теперь, как выяснилось, еще и с циклами планет и магнитных, электрических, атмосферных бурь, к которым приспособлены и от которых полностью зависимы все процессы жизнедеятельности, протекающие в организме. Сейчас мы делаем лишь первые шаги по изучению столь важных закономерностей, и это через семь десятков лет после того, как великий русский ученый и мыслитель Л. А. Чижевский, о котором уже упоминалось, сформулировал фактически идею энергообмена между организмом и внешней средой, предупреждал и доказывал, что игнорировать влияние космических факторов ни в коем случае не допустимо. Чижевский тогда тоже был предан анафеме. «Лженаука», «мракобесие» и тому подобные отработанные ярлыки преследовали этого выдающегося человека, который погиб затравленным. Что уж говорить об отношении к древним учениям!
К счастью, времена и взгляды изменились. В 1989 году во Владивостоке В. Соломонов, А. Рыбченко, Г. Шабанов и Ю. Пономарев — специалисты-умельцы из Информационно-вычислительного центра отдела здравоохранения Приморского крайисполкома и медики краевой клинической больницы — изобрели удивительный аппарат — компьютерный дермограф, способный диагностировать не отдельные органы, а человека как целостную систему. Аппарат дальневосточных умельцев — плод шестилетних экспериментов — поразителен. Он вычисляет вегетативный портрет человека и указывает, где в нем находится слабое место, анализируя информацию о рефлексах спинного мозга. В отличие от существующих методов обследования — рентгеновского, флюорографии, ультразвукового, компьютерной томографии, — при которых так или иначе просвечивают пациента и по поведению луча-диагноста определяют лишь структурное изменение в тканях, дермограф чувствует отклонения в организме задолго до появления тревожных структурных изменений в его органах и тканях. Измеряя электропроводимость кожи — ионную проницаемость ее верхнего слоя, который, как мы знаем теперь, еще на заре веков изучили и описали древние китайцы, индийцы и тибетцы и который служит своеобразным зеркалом состояния внутренних органов, а
Один из авторов изобретения, конструктор аппарата, физиолог Геннадий Шабанов так поясняет принцип, заложенный авторами в новый метод:
«Врачи Древнего Востока были не так уж далеки от истины, утверждая, что все органы человека имеют переходящие от одного к другому в строгой последовательности подъемы и спады функциональной активности, которые отчетливо отражаются в изменениях электрического сопротивления кожи и рефлекторных зон. Изучая эти изменения, мы выявили неизвестный ранее механизм координации физиологических функций человеческого организма. В атласе Синельникова, где человеческое тело разбито на участки — полоски кожи в виде стопочек дисков, перпендикулярных вертикали спинного мозга, у каждого участка, у каждой такой стопочки через нервные волокна имеется обратная связь со своим сегментом спинного мозга, своим „нервным полем“. Руководствуясь разметкой Синельникова, мы стали наблюдать, как ведут себя эти поля во времени. Для этого сутками, через каждые 30 минут, с помощью чувствительного прибора снимали у пациента показания электрокожного сопротивления со всей площади спины. Затем обрабатывали данные на ЭВМ. И вот выяснилось, что каждый участок не только имеет свою функцию, но и свои, присущие ему фазы активности во времени. Один набирает максимум активности, скажем, к трем часам ночи, другой — к полуночи. Такие различия, как бы пульсации активности у одних и тех же сегментов были одинаковыми для всех обследуемых пациентов.
Когда же мы дали машине задание проанализировать и расшифровать, как сочетаются эти максимумы и минимумы активности во времени, и по отдельности, и в совокупности, то убедились, что своеобразные волны подъемов и спадов как бы скользят по позвоночнику — от шейного позвонка до копчика. После резкого скачка вверх они вновь медленно скатываются — со скоростью примерно в 45 минут. Полный период прохождения волны активности равен 24 часам, ритм у них суточный. А это, замечу, никогда и никому не было известно (выделено мною. — Е. К.). Время пика активности того или иного органа определяется вхождением его нервных связей в спинной мозг. Именно сложная комплексная координатная система связи органов со спинным мозгом диктует порядок взлета и падения их активности в течение суток, их четкую гармонию и ритмичное взаимодействие в организме, иначе они работали бы как попало, вразнобой. Таким образом в основе биологических часов — ритмов функционирования нашего организма — заложен волновой процесс, четко регулируемый спинным мозгом».
Создатели аппарата КД и нового метода исследовали сначала сотни здоровых людей. Заметим — именно это оказалось самым сложным. Затем стали измерять показания у острых хирургических больных, с выраженным очагом поражения. Для них по отклонениям от нормальной координации удалось быстро создать математическую модель пространственно-временной регуляции физиологических функций, с помощью которой и выясняется диагноз. Сигнал неблагополучия, идущий от ствола спинного мозга, всегда будет привязан к определенному сегменту, связанному с органом, где находится поломка. Ныне, когда основные критерии установлены, процедура измерения показаний у пациента стала предельно простой: лаборант одним электродом-прищепкой смыкает пальцы руки, другим электродом, похожим на палочку с шариком, чуть дотрагивается до уха. На ухо, как и на стопу, кисть руки и нос, выходит огромное количество рефлекторных зон внутренних органов. Особенно на ухо, где представлено до двухсот таких зон. Процедура длится примерно 5–8 минут, а еще через 20 минут ЭВМ проанализирует показатели и выдаст точный диагноз. Попадание — 85 из 100. Просто чудо-аппарат для практикующего врача. Совершенный и точный компьютерный «экстрасенс»! Хорошо бы его не замотали, как у нас принято, по бумагам и ведомствам…
Так что делайте собственные выводы, так ли уж наивна или мистична легенда древних тибетцев о ритмичном перемещении снизу вверх, от копчика к черепу, и сверху вниз «голубого лазурика» — жизненной силы Лa!
Голубой лазурик — по-тибетски вайдурья-онбо — послужил названием одному из важных комментариев тибетской медицины. Именно этот трактат считается основным и поныне при обучении медицине в специальных школах при дацанах — тибетских монастырях. Полное титульное его именование гласит: «Шастра по медицине, называемая Маллика из голубого лазурика, разъясняющая суть Чжудши, — украшение мысли верховного медика». Автор трактата «Вайдурья-онбо», написанного на тибетском языке, известный ученый-энциклопедист и политический деятель Тибета Дэсрид Санчжай-Чжамцо, расцвет творчества которого был в XVII веке. В 156 главах он собрал всю многовековую мудрость и секреты исцеления, изложенные авторами более древних медицинских трактатов, раскрыл значение специальных терминов и понятий, добавил многочисленные сведения о фармакопее.