Закон Кейна, или Акт искупления (часть 2)
Шрифт:
– Ладно. М-да, извини.
– Долгий вздох, опущенная голова.
– Для меня всё также нелегко.
Двое мужчин садятся друг против друга у костра, между ними меч черного льда.
– Так как тебя звать? Будет ли хорошо, если останется Хэри?
– Я пришел сюда как Джонатан Кулак. Мои сделки обернулись худом.
– Джонатан...
– бормочет он, щурясь, ведь он должен понять... и тут улавливает намек, и вспыхивает, посылая свет улыбки.
– О. Джонатан Кулак. Мило.
– Мог бы догадаться. Если кто поймет, так ты.
–
– Я читал со своим отцом.
– Это важное различие?
– Да, если я говорю.
– Упрямое дитя. Тогда что? Я твой Мефистофель?
– Скорее наоборот.
– О, прошу. Риторическая инверсия столь очевидна, что едва ли поднимается над уровнем банальности. Одинокий Изгой, которого ты так усердно в себе пестуешь, впечатлит туристов. Но помни, кто я.
– Хватит. Просто хватит. Это не антропология.
– Уверен?
– Он покашливает, будто перед началом лекции.
– Знаешь, что такое антропология?
– То, о чем говорит антрополог. Да, помню. Но я слышал это не от тебя.
Он неудобно сидит на груде шкур. Здесь и сейчас он счастлив, как никогда прежде. Жаль лишь, что сон окончится.
– Если я не твой отец, то кто я?
Второй чуть склоняет голову, но скептический взгляд различим сквозь брови.
– Сколько тебе лет?
– Не знаю. Какой сейчас год?
– Никакой. Ты помнишь себя?
Он пожимает плечами: - Помню, справлял семьдесят пять. Подарок? Твен с автографом. Помню, ты читал мне.
– Погляди на свои руки.
Он не глядит.
– Хэри, я умею ходить - это ключ. Надеюсь только на то, что не забуду сон, проснувшись. Эти образы отражают комплекс юнгианских идей столь сложный, что...
– Ты не проснешься. Это не сон.
Он вежливо хихикает.
– Разумеется, ты так скажешь.
– Так и говорю.
– Ты сказал, будто я мертв. Это какая-то загробная жизнь?
– Я сказал, мертв мой отец.
– Ага, вижу. Я не он. Думаю, это некое утешение. Тут малость уныло для Небес, а согласно Сартру, ад - это...
– Слушай, могу звать тебя Дунканом.
– Он смотрит на свои руки, и мышцы вздуваются на челюстях.
– Полагаю, тебе лучше звать меня Кейном.
Потрясение, словно он коснулся меча, снова охватывает его, мотает и проходит над головой, будто волна.
– Теперь мне это не нравится.
– Отсюда еще хуже.
– Мне жаль.
– Глаза слезятся, голос стал ломким шепотом.
– Мне так жаль, Хэри. Тебе не нужно было становиться Кейном. Мне следовало бы...
– Нам с тобой, Дункан, не следовало бы. Нам следует. Мы должны.
– Если это не посмертный сон, то что?
– Сложное дело.
Он снова невольно кивает.
– Может, тебе нужно начать сначала.
– Нет начала. В том часть проблемы.
– Кейн смотрит в глаза Дункану, через пламя.
– Нет начала, потому что время так не работает. Уже нет.
–
– Ага. Еще часть проблемы.
– Так...
– Я не могу объяснить. Язык подводит. Самый простой способ - считать, будто всё происходит прямо сейчас. Хотя и не так. Следствия могут встать раньше причин. Есть причины, которые вызовут следствия, только если не случатся.
– Хаос.
– Нечто вроде.
– Я о примордиальном Хаосе. Мифологическом. Пустота пред Словом. Гиннунгагап. Тиамат.
– Ага, окей, вроде того. Черви в дохлой корове, мать-ее-так. Вселенная сломалась.
– Сломалась.
– Ага. Будет не слишком большой ошибкой сказать: я тот парень, что ее сломал.
Он пытается скрыть насмешку.
– Ты так гордишься своим образом легендарного негодяя.
– Это не гордость.
– Ты всегда настаивал на львиной порции вселенской вины. Романтическая поза. Точнее, поза Романтизма. Обреченный антигерой Байрона. Две золотые медали на Олимпиаде Испорченных Ублюдков, главная роль в фильмах "Мне плевать кому тут больно" и "Неужели не видишь как я страдаю по тебе".
– А люди удивляются, откуда у меня такой злой язык.
– Изображаемая тобой персона - слегка измененный вариант давно известного литературного тропа. Бич Божий. Удивлен, что это не один из твоих эпитетов.
– Бич Божий. Ха, смешно. Я и забыл.
– И тем не менее он - основа твоего образа.
– Да, хотя нет.
– Он качает головой.
– Не рука Бога держит бич.
– Итак.
– Дункан садится прямее, скрестив ноги как портной, руки на коленях.
– Вселенная сломана. Полагаю, ущерб как-то связан с моим появлением здесь.
– Ага. Но не так, как тебе кажется.
– Итак. Допустим, она сломана: как нам ее чинить?
– Я именно об этом.
– Хохот резкий и нечеловеческий, будто скрежет кирпичей.
– Кто говорит, что можно починить?
Дункан не находит что ответить.
– Мы здесь не ради какой-то там починки. Мы здесь, чтобы я задал вопрос, а ты ответил.
Дункан выплевывает комок из горла.
– Хорошо.
– Простой вопрос. Простой ответ.
– Не ты ли любил говорить: когда кто-то скажет, что дело простое, берегись - он хочет тебе что-то впарить?
– Точно. Но обычно в любую мою фразу влезают "дерьмо" и "хрень". Вопрос прост. Ситуация - нет.
– Он шевелился и набирает воздуха, только чтобы шумно выдохнуть и промолчать.
И еще раз. И третий.
– Все хорошо, э, Кейн. Вижу, как тебе трудно. Не спеши.
– Не трудно. Но охренительно страшно. Слушай, ты знаешь кота Шредингера, верно?
– Квантовое наложение, да. Помню, ты вспомнил о нем в решающий момент "Ради любви Пеллес Рил" - причем некорректно. Квантовая механика Шредингера трактует кота как живого и мертвого одновременно; в твоем контексте лучше подошла бы метафора из теории хаоса: добавляя энергию в хаотически неустойчивую систему...