Закон вечности
Шрифт:
– Как же, по-твоему, выглядит обувь хорошего человека?
– спросил усомнившийся в приемлемости рассуждений Булики отец Иорам.
– Обувь порядочного человека стерта равномерно: слева и справа, по краям... И носит ее он номером больше размера ноги. Почему? Да потому, чтобы ходить свободно, легко, не натирать себе мозолей... Понятно? И еще одно: если задник на обуви человека смят и продавлен - значит, такой человек или носит чужую обувь, или же он просто нечистоплотный неряха и разгильдяй...
– А как с детьми?
–
– Дети дело другое. Дети много двигаются, кость у них неокрепшая... По обуви определить характер ребенка трудно...
– А ты сам? Как ты стираешь обувь?
– задал отец Иорам Булике неожиданный вопрос.
Булика растерялся:
– Я-а?
– Да, ты!
Булика перегнулся, вытащил из-под кровати изрядно измятую туфлю с продавленным задником и удивленно повертел ее в руке.
– Гм, оказывается, я сам порядочный подлец!
– пробурчал он недовольно и зашвырнул туфлю под кровать.
Бачана и отец Иорам громко прыснули. Рассмеялся и Булика.
– Уважаемый Иорам, - Бачана вдруг переменил тему беседы. Приходилось ли вам видеть во сне Христа?
У отца Иорама отвалилась нижняя челюсть и полезли на лоб глаза. Наконец он сказал заикаясь:
– Уважаемый Бачана... Такого не бывает - видеть во сне господа нашего... Есть явление божье... Но меня бог не удостоил пока такого счастья...
– И голоса его не слышали?
– Это ведь тоже божье явление!..
– Чему же вы служите?
– Именно тому, чтобы приблизиться к нему, услышать его голос, лицезреть его!
– В гаком случае нам придется поменяться профессиями.
– В чем дело?
– насторожился отец Иорам.
– Час тому назад я видел его.
– Кого?!
– Господа нашего - Христа.
У отца Иорама задрожал голос:
– Сын мой, помни заповедь: "Не солги!"
– Человек говорит - видел. Твое дело - поверить или не поверить ему!
– вмешался Булика и подмигнул Иораму - дескать, не мешай, пусть рассказывает.
Бачана молчал.
– А дальше?
– спросил с нетерпением Булика.
– Он воскресил меня, превратил в дождь, который оживил мертвую пустыню. Потом я обратился в могучий дуб, расцвел, зазеленел в оазисе, и птицы запели великую песнь красоты жизни...
– Бог мой! Владыка небесный!
– вырвалось у отца Иорама.
– Я был готов произнести те же слова, когда увидел все собственными глазами, - улыбнулся Бачана.
– Увидел и усомнился? Фома неверующий!
– привстал в постели отец Иорам.
– Во сне-то я повалился ему в ноги... Но потом, когда, проснувшись, увидел вас и Булику, признаться, усомнился...
– Неужели вы не чувствуете, что возвысились?!
– отец Иорам даже побледнел от волнения.
– Знаете, батюшка, ваша религия чересчур уж мистична, оторвана от жизни, нереальна... Вот если б от моего сна осталось что-то реальное,
– Грешник! Он воскресил вас, чего же вам более реального?!
– Не вижу цели моего воскресения. Неужто я вернулся к жизни лишь для того, чтобы завтра все повторялось сначала? Для того, чтобы завтра вновь умереть? Ведь смерть неизбежна?
– Но время!
– крикнул отец Иорам.
– Какое время?
– не понял Бачана.
– Время, продолжительность жизни! Ведь господь продлил ваше время.
– Не все ли равно, когда я умру - сегодня, завтра?
– Все равно для вас, но не для других!
– Для кого же?
– Для тех, чья жизнь зависит от вашей!
– Не имеет значения... Много людей умерло в ранней молодости, но жизнь на земле продолжается...
– Да что вы такое говорите! Как это не имеет значения!
– возмутился отец Иорам.
– А если б Руставели скончался в люльке?!
– Родился бы другой.
– Когда?
– Когда-нибудь.
– Вот именно! Когда-нибудь! Но сколько прошло бы до этого времени?! Вы представляете себе, каким было бы общество от времен Руставели до наших дней, если б не его гений?!
– Что ж, было же время без Руставели, и ничего, жили люди...
– Жили без бога в душе!
– Отец Иорам отпил из кувшинчика молока, промочил пересохшее горло.
– Время - бог! Поймите это! Вы, коммунисты, не веруете в бога, потому и не знаете цену времени! Вы транжирите время! Поклонитесь времени, уважайте время! И если вы решили создать новую веру и новую религию, начните с времени! Иначе ничего у вас не получится, ибо, повторяю, бог - это время!..
– А говорили, бог - это слово!
– Слово, дело и время есть неделимая, единая троица!
– произнес отец Иорам с благоговением.
– Если это так, то мы - за, батюшка! Мы ценим и время, и дело, и слово. И, между прочим, ничуть не меньше, чем ценит их церковь.
– Ну, знаете, столько отложенных дел да столько любителей откладывать их, как у вас, в жизни не бывало!
– рассмеялся отец Иорам.
– Э нет, батюшка, позвольте не согласиться с вами!
– отпарировал Бачана.
– Откладывать дела - это по вашей линии! Сам господь бог обещал человеку райскую жизнь когда? После смерти! Забыли?
– Рай на том свете нужно завоевать всей своей праведной жизнью. Как же иначе?
– Конечно, завоеванное трудом и потом человека вы называете божьей милостью... Несправедливо это, батюшка! Слишком уж большой жертвы требует от людей ваша религия!
– Грешите, грешите вы, уважаемый Бачана!
– обиделся отец Иорам. Основной закон нашей религии - отдавать, а не брать, служить, а не властвовать!
– Красивые слова, батюшка, и только... Вспомните: мрак, религиозный фанатизм, догматизм, крестовые походы, инквизиция... И все это именем бога, во славу божью...