Законы счастливой жизни. Том 3. Могущественные силы Вселенной
Шрифт:
Тому же, кто родился баобабом, даже лишение пищи не поможет. Хоть поливай его, хоть не поливай – все равно он будет расти в направлении к источнику света. И только поменяв угол освещения, можно изменить направление роста дерева.
Читатель: А как все эти рассуждения можно применить к людям?
Автор: Точно так же следует исправлять недостатки в характере человека: незаметно изменять направленность его разума, вдохновляя его и проявляя к нему доброе отношение.
Читатель: Человек человеку рознь: один хочет исправляться, а другой нет.
Автор: В глубине души
Читатель: Объясните, почему люди, имея одно и то же строение, так сильно отличаются друг от друга?
Автор: Грубое тело создано тонким телом по образу и подобию последнего. Если мы будем сравнивать один тип грубого тела с другим, то обнаружим, что у каждого человека в строении грубого тела (например, лица) имеются свои отличия. А это в свою очередь указывает и на разницу в строении тонкого тела (ума, разума, ложного эго). Так что от каждого человека можно ожидать только такого общения и таких изменений, совершить которые позволит ему его сознание, ограниченное рамками тонкого и грубого тела.
Читатель: Зачем вы рассказываете мне все это, у нас ведь не урок зоологии или анатомии. У меня нет проблем в общении с баобабами, но вот жена меня порядком замучила. Она совсем не хочет понять, что ее чрезмерно сильные эмоции постоянно приводят меня в состояние беспокойства.
Автор: То, что я рассказал вам о рамках, в которые ставит нас тонкое тело, как раз и поможет вам перестать неправильно относиться к вашей жене. Если в общении с близким человеком мы не желаем учитывать природные особенности его тонкого тела, то счастья в семейной жизни нам не видать.
Читатель: При чем тут природные особенности моей жены, если она просто не хочет со мной по-человечески разговаривать? Она ведет себя слишком эмоционально. Разве можно позволять себе такую чрезмерную чувствительность к любому строго сказанному слову?
Автор: Вот видите, вы сами признались, что не усвоили тему, посвященную различиям в психофизической конституции людей. Вы не понимаете, что сильная эмоциональность женщин – это всего лишь особенность их психофизической конституции.
Читатель: Меня не беспокоит психофизическая конституция жены, просто она должна научиться разговаривать со мной спокойно и рассудительно.
Автор: Если так, то сначала вам следует пройти курсы по общению с баобабами.
Читатель: Баобабы не разговаривают, что меня никак не беспокоит. Меня беспокоит чрезмерная эмоциональность моей жены. Она точно способна замучить даже баобаб, и он заговорит у нее.
Автор: Значит, то, что баобаб из-за ограниченных возможностей его тела не может с вами разговаривать, вас не беспокоит, а к тому, что у любой женщины в силу ее психофизической природы чувствительность в шесть раз сильнее, чем у мужчины, и потому ее речь намного темпераментнее, вы не можете относиться спокойно?
Читатель: Как можно говорить, что моя жена в шесть раз чувствительнее меня, ведь моя нервная
Автор: Но у вас как тонкое, так и грубое тело имеет мужскую природу, а не женскую, и потому вы должны быть гораздо менее чувствительны.
Читатель: И тем не менее ее истерик нервы у меня не выдерживают. Что вы на это скажете?
Автор: Это происходит лишь потому, что вы недостаточно осознали, что женское тело имеет свои особенности. При общении с женщинами это надо обязательно учитывать. Человек, понимающий это, спокойно относится к естественным недостаткам и особенностям любого живого существа, какой бы психофизической конституцией оно ни обладало. Нет смысла обвинять журавля в том, что он летает, а не бегает, так и женщину нет смысла обвинять в естественных недостатках ее характера.
Читатель: Значит, по-вашему, она имеет полное право закатывать мне истерики? А я утверждаю, что не имеет, потому что существует закон справедливости; и это просто несправедливо по отношению ко мне.
Автор: Получается, что жена не имеет права вести себя в женском теле как женщина. Она не имеет права быть в шесть раз чувствительнее к детям и мужу. Это несправедливо. Какое право она имеет жить по-женски в женском теле?
Разве это справедливо, что именно женщины, а не мужчины беременеют и абсолютно беспардонно вынашивают в своем чреве детей? Какое право они имеют рожать их, да еще кормить своей, а не мужской грудью?
Надо женщинам запретить делать все это и предоставить нам, мужчинам, как более чувствительным по натуре, заниматься всеми этими делами. Может быть, мы чутче подойдем к рождению и вскармливанию детей, и тогда они вырастут добрее. Я правильно понимаю ход вашей мысли или нет?
Читатель: Я не знаю, как вы понимаете ход моей мысли, но я в ваших прибаутках пока не вижу никакой логики.
Автор: Эта тема довольно сложна для понимания. Нам трудно разобраться, за что человека можно обвинять, а за что нет. Например, женщину нет смысла обвинять в ее природной склонности быть эмоциональной. Повышенная эмоциональность – это обычное свойство женского тонкого тела, точно так же как грубоватость чувств – это особенность мужчин. Поэтому нет смысла обвинять мужчин в том, что иногда им не хватает чуткости. Часто мы обвиняем окружающих нас людей в том, в чем они не виноваты. Например, нет смысла обвинять ребенка в повышенной подвижности, ведь активность его нервной системы в несколько раз выше, чем у взрослого человека.
Читатель: Мой младший такой шустрый, что пыль стоит столбом. Неужели на все это я должен смотреть сквозь пальцы?
Автор: Вы можете его наказывать за шалости, но не за активный темперамент. Точно так же нет смысла ругать баобаб за то, что он никогда не здоровается с вами, или собаку за то, что она гавкает, а не говорит по-человечески. Разумный человек не будет злиться на ребенка за то, что он несмышленый и озорной. На то он и ребенок.
На женщину нет смысла гневаться за ее женские особенности характера, а на мужчину не нужно обижаться за его мужские качества. Смелость – это особенность мужского тонкого тела, а робость – особенность тонкого тела женщины. Поэтому если женщина чего-то испугалась, то в этом нет ничего особенного, в то время как серьезный мужчина не позволит себе робеть.