Зарисовки на запотевшем стекле (сборник)
Шрифт:
– Вы и себе уже помочь не сможете…
– Ну вы много на себя берете… И даже более… Мы построим коммуны независимых свободных людей…
– Для того, чтобы построить надо изучить эту страну… А вы же ее не знаете и не понимаете.
– Как раз мы понимаем лучше и считаем церковные догмы вредными.
– А совсем недавно мне говорили, что вы верующий…иудейской веры…
– Заблуждался… Нашел в себе силы изменить взгляды…
– Знать не глубокие были взгляды… Конечно, для нынешней власти… церковь догма… Власть…тоже испытание… Вижу,
– Революционеры – самые дальновидные люди.
– Если бы власть хотела блага российскому народу, она… никогда бы не уничтожала веру. Нынешние революционеры не добьются ничего, кроме…должности. Кстати многие из деятелей нынешней власти любят лозунг «добиться цели любой ценой». Вот где главная западня…
– Почему же? Мы создаем новые отношения в городах и в деревне.
– Жестокостью можно добиться… Странно, много евреев вижу во главе новой власти… Но, что самое интересное не верующих евреев, а наоборот восставших против религии…Я раньше не мог представить, что евреи могут быть настолько агрессивными.
– Значит, вы нас ненавидите?
– Люди тут не причем… я всех людей уважаю… Просто я хочу объяснить разницу верующего и безверия.
– И в чем же разница?
– Не хочу вдаваться в подробности… Но…понятие Бога или любого другого божества у всех религий связано с понятием Высшей Справедливости… Когда человек верит, он прежде всего верит в справедливость… и он… частица вечного мира. Каждая власть предлагает свою справедливость, но… каждая власть несовершенна.
– И что же?
– С верой человек ближе к справедливости,…а это уже немало.
– Но Бог – это фантазия.
– Эта, как вы говорите, фантазия пережила много веков.
Тот, кто хочет быстро построить новое, полностью сломав старое,… накопленное… глупый… человек, либо вор, развратник и проходимец. Даже только из-за того, что это принесет большое горе простым чистым и доверчивым людям… Отрицание – пересмотр всего предыдущего.
– Я, конечно, могу преследовать вас за контрреволюционные мысли, но вовсе этого не хочу…и призываю подчиниться действиям властей.
– Вот-вот… Опять вместо мыслей лозунги. Несомненно, бороться нужно всегда, только знать зачем…
– Но наша власть основана на сознательности, когда каждый понимает политику власти и большинство согласно с ее целями…Вы слышали речи Ленина, Троцкого?
– Слышал скорее от других. Говорят,… отменные ораторы.
– Вот, видите.
– Я думаю, что такого рода ораторство скорее похоже на сладкие речи дьявола.
– Что вы имеете в виду?
– Как вы думаете кто более красноречив Бог или дьявол.
– Ну, это не по моей части.
– Полагаю, что Бог делает свое благое дело молча.
– Новая власть отвергает Бога.
– В этом главная ее ошибка…Человек существо земное и ему свойственно заблуждаться…
Я уже говорил… вы строите неизвестное доселе общество и отвергаете Бога… И заметьте,
– Я еще раз говорю, что вовсе не хочу сделать вам плохо.
– А я как русский человек не могу пойти на компромиссы. Вы то наверно пошли бы?
– Не ерничайте, отец Серафим…Вам придется подчиниться власти и ограничить эти свои вредные мысли…
– Видно не привыкли вы слышать тихие выстраданные речи… По душе вам…. совсем другие… пламенные…
– Я тоже не пойду на компромиссы… Я не верю ни в какую… иудейскую или православную религию…Отец Серафим, надо уметь проигрывать.
– Это и пугает… Основное…подозрение в искренности вашей власти. Не место во власти случайным людям…
В этой жизни… никто еще… не выигрывал… Мне жалко вас… Траутман!.. Ведь вы… как и ваша власть… слепы.
– При всей вашей антипатии ко мне, я не хочу расставаться врагами.
– Хорошо я уйду, но благодарить не буду…и даже не буду себя корить, что когда-то помог вам. Но на прощание хочу вам сказать, что я больше уважаю того, кто просил за вас… Либстера… он тверже стоит на нашей земле… за ним ответственность перед людьми… он хочет… добра. А проигрывает на нашей земле… разобщенность и равнодушие… Следующая стадия… слабость… стяжательство. Это монстр, которым может насладиться погибшая душа.
Отец Серафим вышел от Траутмана с неприятным чувством/ Кто-то очень вероломно сыграл на струнах Руси и продолжает играть. – подумал он неожиданно.
Из российской истории известно, что до голодающих реально дошло менее одной пятой части собранных средств от продажи церковных ценностей страны. («Итоги изъятия ценностей» – Из 19 церквей города изъято церковных ценностей 50 пудов 23 фунта 62 золотника 65 1/2 долей, из них жемчуга рассыпного – 77 золотников 69 1/2 долей, жемчуга с мишурой – 26 золотников 48 долей, бриллиантов – 52 шт., весом в 2 золотника 12 долей; монет серебряных 1125 штук на 276 рублей 90 копеек, весом в 13 фунтов 46 золотников 29 долей и золотая брошь 95 долей. Кроме того, недополучено из оставленного в обмен 2 пуда 29 фунтов 5 золотников 95 долей серебром. – Городская газета «Луч», № 40, 1 июня 1922 г. – Примечание автора)
В марте 1924 года суждено было отцу Серафиму еще раз встретиться с Траутманом, хозчасть которого распродавала церковное имущество Спасского монастыря.
Он не побоялся, пришел и высказал лично…ему свое возмущение:
– Когда нужно было – из храмов забирали, а как оказалось лишнее – вернуть безвозмездно… уже нельзя?
– Собор закрыт после попытки контрреволюционного переворота.
– Я понимаю, что храмовые ценности вам не нужны. Но зачем наживаться на бедных верующих людях?…Для них это самые главные ценности.