Завтрак гораздо важнее, чем рай
Шрифт:
В вашем маленьком океане, в вашей крохотной океанической чаше поднимается шторм. В ночь полнолуния люди гораздо чаще сходят с ума, чем в другие ночи. Но это только одна сторона медали: в эту же ночь люди также гораздо чаще становятся просветленными! Будда просветлел в ночь полнолуния. Он родился в ночь полнолуния, просветлел в ночь полнолуния и умер в ночь полнолуния. Наверное, он был огромной рыбой.
Поэтому, когда вас тянет к океану, это значит, что в вашей памяти оживает глубоко затаенное воспоминание. То же самое происходит, когда вы идете на озеро, на реку или в бассейн – или когда вы не можете никуда пойти и просто стоите дома под душем. Текущая вода
Но это не то, что я имею в виду. Наслаждайтесь всем этим, это прекрасно – я не против, я полностью за. Но моя метафора имеет другое значение. Когда я говорю «растайте», я имею в виду «любите». Создайте в себе столько тепла любви, сколько можете. Только это способно растопить вас. Когда я говорю «станьте водой», я имею в виду «станьте текучими» – не застаивайтесь, не превращайтесь в болото. Теките, струитесь, как вода.
Лао-цзы говорит: «Путь Дао – это путь потока воды». Дао движется как вода. А как движется вода? Или река? Движение воды обладает несколькими прекрасными свойствами. Во-первых, вода всегда стремится к глубине, она всегда ищет самое глубокое место. Она не честолюбива, она никогда не жаждет быть первой, она хочет быть последней.
Помните, Иисус говорит: «И последние будут первыми в Царстве Божьем»? Он говорит о подобном потоку воды пути Дао – не называя, но имея в виду именно его. Будьте последними, не будьте честолюбивыми. Честолюбие – это стремленье вверх. Вода всегда течет вниз, она ищет низины, она хочет быть ничем. Она не хочет провозглашать себя уникальной, исключительной, необычной. У нее нет эго.
Вот что я имею в виду, когда говорю, что вы должны стать водой: избавьтесь от эго. Избавьтесь от честолюбия. Не стремитесь на вершину холма и не начинайте двигаться против течения. Двигайтесь вместе с потоком, плывите по течению, стремитесь к глубине – поскольку только в самом глубоком месте вы найдете тишину, покой и безмятежность. Только на глубине вы найдете внутреннюю пустоту, о которой я говорю в течение последних дней. Когда вы начинаете стремиться быть кем-то, вы перестаете быть пустыми. Вы наполняетесь всякой ерундой, всяким мусором.
Идите вниз. Ищите глубину и исчезнете в ней… это во-первых.
Во-вторых, вода мягка и женственна. Вода не агрессивна, она никогда не борется – она добивается своего без борьбы. Именно у воды китайцы и японцы научились секретам дзюдо и джиуджицу. Победа без борьбы, завоевание посредством сдачи – вей-ву-вей.
Научитесь у воды одной вещи: когда она сталкивается с огромными каменными стенами, с гранитными стенами, она не борется с ними, она продолжает тихонько течь дальше. Если камень слишком велик, она обходит его стороной, обтекает. Но постепенно гранит разрушается водой и превращается в песок. Спросите у океанского песка, откуда он пришел. Он пришел с гор. Он раскроет вам великий секрет: «В итоге всегда побеждает вода. Я был твердым и думал, что вода никогда не сможет меня победить – ведь я такой прочный. Я не мог поверить, что эта жалкая вода, такая мягкая, безобидная, безвредная, неагрессивная, может меня разрушить. Но она все же разрушила меня».
В этом красота женской энергии. Не уподобляйтесь камням! Будьте подобны воде – будьте мягкими, женственными. И победа за вами!
Помните слова Иисуса: «Блаженны кроткие, ибо им принадлежит Царство Божье»?
Побеждают кроткие – они подобны воде. На это требуется время, но они терпеливы. Они даже не думают о победе и поэтому побеждают. Люди, которые хотят победить, терпят поражение от самой мысли о победе, потому что они начинают бороться и в борьбе растрачивают всю свою энергию.
Вот что я имею в виду, когда говорю: «Будьте водой» – растайте, станьте текучими.
А что я имею в виду, когда говорю «испаритесь, превратитесь в пар»? Это высшая задача – научиться не быть, научиться искусству отсутствия. Пар просто исчезает, вы не можете его удержать, вы даже не можете его увидеть. Его можно увидеть только в тот момент, когда вода переходит в пар, – но вскоре его уже нет, он становится невидимым.
Будда виден только тогда, когда он в теле. Как только он оставляет тело, вы не можете его увидеть. Он просто исчезает, он становится частью высшего неба. Исчезнуть – вот высшая задача. Будда называет это состояние анатта, не-«Я», или шуньята – пустота, ничто, или нирвана – остановка, прекращение.
Итак, когда я использую эти метафоры, не забывайте, что это лишь метафоры, поэтический способ выражения того, что не может быть сказано никак иначе.
Ты говоришь: «Вчера ты говорил о том, как мы можем переходить из состояния льда в состояние воды, а затем испаряться. Твои слова напомнили мне о чувстве, которое я испытываю последние несколько месяцев, – это чувство близости с водой и влечения к ней».
Чувствуй влечение к воде, чувствуй родство с ней. Переживание близости и родства с любой стихией природы – с водой, огнем, воздухом, землей – очень полезно. Но это не то, что я имею в виду.
«Я обожаю принимать душ, и плавание для меня – рай».
Саттва, ты хороший человек. Именно таким человек должен представлять рай.
Ты слышал о джайнских монахах? Они не принимают душ, они никогда не купаются. Не советую тебе оказаться в джайнском раю, иначе ты окажешься в затруднительном положении. Там нет душа. И водопроводчики, разумеется, там не нужны. Джайны настолько презирают тело, что даже такая маленькая радость, как душ, кажется им слишком большой роскошью.
Видите, до чего патологичен ум, видите, как он работает? Джайнские монахи боятся, что если они будут принимать душ, то они будут наслаждаться телом – они боятся радости, удовольствия, которое разольется по всему телу. Они настолько презирают тело, что не могут позволить себе принимать душ. От них воняет. И они не чистят зубы, потому что это своего рода забота о красоте тела. А зачем? От тела надо избавиться – и чем быстрее, тем лучше. Нужно почувствовать, что тело ужасно, поэтому его нужно сделать как можно ужаснее. Нужно сделать его ужасным и для себя, и для других!
Раньше джайнские монахи и монахини приходили ко мне. Сейчас они уже не приходят, они боятся. И даже если бы они захотели прийти, их последователи им не позволили бы. Но раньше они приходили, и с ними было очень тяжело разговаривать, потому что у них ужасно пахло изо рта – так что на самом деле возникало отвращение к телу. От их тел всегда ужасно воняет.
Что все люди делают на этой земле? Отрицают жизнь.
У меня другой подход – я утверждаю жизнь. Я люблю жизнь. Да, она мимолетна, преходяща – но кто говорит, что она не мимолетна и не преходяща? И все же ее можно любить – тем более что она так мимолетна. Вы можете излить на нее всю свою любовь. Ведь завтра ее может уже и не быть.