Шрифт:
Annotation
В течение длительного времени я написал роман-притчу «Зеркало времени», прозаическое произведение в трёх частях, охватывающее дни мира и войны, своеобразную версию известных событий в различных частях света в широком историческом диапазоне. В романе предоставил нечастую в наше время возможность образованным персонажам из разных культур и народов выразить свои мироощущение, мироотношение и интересы, стремясь, чтобы их характерам и представлениям поверили и эмоционально отреагировали.
Нам выпало жить в непростое время смены мировых эпох.
Знания, ещё вчера глубокие и несомненные,
Однако и новые знания, открываемые человечеством, таковы, что колеблют уже самые основы привычного всем мироздания.
Существует множество поучений, как, например, срочно разбогатеть. Ведь редкий из нас не планирует завтра жить непременно лучше, чем сегодня, и уж, конечно, прикидывает, что ещё для этого надо сделать.
Но когда обстоятельства вдруг объединяются, чтобы воспротивиться нашим устремлениям, менее всего мы склонны обнаруживать причину неожиданно возникших препятствий в нас самих. Мы, кажется, перестаём осознавать, от чего бежим, и не вполне понимаем, к чему стремимся.
Может, мы просто не выучились самому важному. И оттого не умеем вглядываться в собственную душу, отражающую, подобно волшебному зеркалу, нас самих и наше время…
Героям романа «Зеркало времени», проходящим через вереницу дней, полных драматических событий и размышлений, удаётся выйти на путь обретения новых способностей и нового сознания.
Действовать им приходится в дни мира и войны в разных частях света, убеждаясь, раз за разом, что далеко не всё, созданное нашими предками по своему разумению, оказывается совершенно и приемлемо для нас.
Будут ли удовлетворены потомки нами?
Охраняется законом об авторском праве. Внесение изменений, тиражирование всего текста или любой его части в виде печатных изданий, в аудио-, теле-, кино-, визуальной, электронной или иной форме, сценарная обработка, а также реализация указанных тиражей без письменного разрешения автора будут преследоваться в судебном порядке. Все совпадения с реальными непубличными событиями случайны.
Николай Петрович Пащенко
Часть первая
Глава первая
1. В дымных зорях Токио
2. Восхождение над океаном
2.1. Борис находит автора
Глава вторая
3. Тайное совещание,
4/ «Гуманное оружие»
Глава третья
5. Мир без цвета, вкуса и запаха
6. В русле золотой реки
7. Лунное одиночество,
8. Врачу, исцелися сам!
9. Информационный удар
Глава четвертая
10. Как мы думаем,
11. «Я подарю вам новое сознание»
12. «Штучки» старого монаха
Глава пятая
13. Лучник и талисманы
14. Она и я
15. Мой японский антураж
16. На чём утвердить основание сознания?
17. Чьи воплощаются планы?
Глава шестая
18. Синий свет
19. Откровения Мастеров
20. Предчувствия — ближние и дальние
Глава седьмая
21. Первое слово автора о не планировавшихся изысканиях в процессе работы
22. Второе слово автора, или Правила усложняются
Часть вторая
Глава первая
1. Своеобразная интродукция,
2. Темна вода во облацех, горька вода в океане
3. Почтительная соната Гоби
4. Назревшее пояснение к непростым взаимоотношениям героев и многоликих авторов этой притчи
Глава вторая
5. Я убедилась: в наше время и в других краях живут такие же, как я, люди
6. Каждому человеку для полноценной жизни нужна вся Вселенная
7. «Или ты пьёшь — или ты можешь»,
Глава третья
8. «Ичи, ни, сан, ши…», или
Глава четвёртая
9. Не близко и не далёко — среди нас
10. Из прошлого в будущее
Часть третья
Глава первая
1. Остров Северный. Симбиотический комплекс
2. Светская жизнь русского отпускника, или Парад парадоксов
3. На живцов, или Звёздные сутки
Глава вторая
4. От Москвы до самых до окраин
5. Выпал снег на Хоккайдо
6. На семи ветрах. Раздумья возле Храма Любви
Глава третья
7. Вражьи происки
8. До Бога высоко, до царя далёко
Глава четвёртая
9. Августовское гнездо
10. Тайга — закон, медведь — хозяин
Глава пятая
11. Местный крах философии совершенства
Авторское приложение к роману-притче «ЗЕРКАЛО ВРЕМЕНИ» в помощь кинематографистам
notes
1
2
3
4
Николай Петрович Пащенко
Зеркало времени
Роман-притча в трёх частях
«Посмотрите у мирских и во всём превозносящемся над народом Божиим мире, не исказился ли в нём лик Божий и правда его? У них наука, а в науке лишь то, что подвержено чувствам. Мир же духовный, высшая половина существа человеческого отторгнута вовсе, изгнана с некиим торжеством, даже с ненавистью. Провозгласил мир свободу, в последнее время особенно, и что же видим в этой свободе ихней: одно лишь рабство и самоубийство! Ибо мир говорит: «Имеешь потребности, а потому насыщай их, ибо имеешь права такие же, как и у знатнейших и богатейших людей. Не бойся насыщать их, но даже приумножай» — вот нынешнее учение мира. И что же выходит из сего права на приумножение потребностей? У богатых уединение и духовное самоубийство, а у бедных — зависть и убийство, ибо права-то дали, а средств насытить потребности ещё не указали. Уверяют, что мир чем далее, тем более единится, слагается в братское общение тем, что сокращает расстояния, передаёт по воздуху мысли. Увы, не верьте такому единению людей. Понимая свободу как приумножение и скорое утоление потребностей, искажают природу свою, ибо зарождают в себе много бессмысленных и глупых желаний, привычек и нелепейших выдумок. Живут лишь для зависти друг к другу, для плотоугодия и чванства. Иметь обеды, выезды, экипажи, чины и рабов-прислужников считается уже такою необходимостью, для которой жертвуют даже жизнью, честью и человеколюбием, чтобы утолить эту необходимость, и даже убивают себя, если не могут утолить её. У тех, которые небогаты, то же самое видим, а у бедных неутоление потребностей и зависть пока заглушаются пьянством. Но вскоре вместо вина упьются и кровью, к тому их ведут. Спрашиваю я вас: свободен ли такой человек?» Ф.М. Достоевский. «Братья Карамазовы»