Железом и кровью
Шрифт:
Первая – отсутствие мелкой, черновой монеты для повседневных розничных покупок, что не позволяло развивать товарно-денежные отношения внутри государства. Каравай хлеба стоил сильно дешевле самой мелкой серебряной монеты, поэтому его было сложно продать. Приходилось договариваться о более крупных покупках либо разово, либо на определённый временной период. Например, питание в течение нескольких дней. Подобная ситуация приводила к вынужденному росту бартера, взаимозачёта и прочих неудобных торговых операций.
Вторая – отсутствие крупной монеты для оплаты оптовых сделок, ибо имевшиеся деньги достоинством максимум в два денария и весом в сто граммов были слишком тяжелы. Помимо этого покупательная способность серебра требовала его возить чуть ли не центнерами для крупных оптовых закупок, хотя бы в масштабах обычного
Решение их лежало на поверхности – введение меди и золота в качестве материала для монет. В частности, за одну порцию серебра давали от одиннадцати до тринадцати порций меди, в таком же соотношении находились золото с серебром. С одной стороны, это было очень удобно, с другой – отчётливо показывало, что на разнице в реальной цене металлов можно хорошо играть и неплохо спекулировать. Это потребовало введения так называемой условно-связанной денежной системы с тремя автономными монетными линиями.
Золотую монету назвали аур (aur), серебряную – аргент (argent), медную – ас (as). Первичная связь устанавливалась через массу монеты, которая в номинале 1 равнялась 1/144 солида (1,76 грамма), то есть номинал пропорционально был обусловлен массой. Так, монета в 3 аса имела 5,28 грамма меди, а в 2 аргента – 3,52 грамма серебра. Основные номиналы монет были установлены следующие: 1, 2, 3, 4 и 6. Всего в новой финансовой системе получалось 15 монет разных номиналов.
Для всех монет вводился единый дизайн. На аверсе крупной цифрой ставился номинал, под которым значительно более мелким шрифтом писалось название монеты на латыни. На реверсе монеты размещался упрощённый вставший на дыбы лев, а под ним – дата выпуска монеты. По внешнему радиусу с обеих сторон шёл выступающий ободок, защищающий рисунок от ускоренного истирания. Чтобы защитить монеты от подрезания, на гурте делалась косая насечка.
Важным аспектом этой реформы стали скорость и качество изготавливаемых монет, поэтому на практике уже в начале 1213 года реализовали следующий четырёхэлементный конвейер. Вначале из металла прокатывали листы нужной толщины, из которых вырубали кружки соответствующего диаметра. Следующим этапом шла обработка заготовок на ручном рычажном прессе с высокой передаточной мощностью, позволяющей создавать достаточное усилие для полноценной штамповки за один проход. Пресс был из качественной тигельной стали, на котором ювелиры выгравировали негативный рельеф монеты. Производительность такого подхода оказалась довольно высокой, уже в декабре за дневную смену поток конвейера выдавал в среднем около 800 монет. Монеты поступали в казначейство, где приёмная комиссия осматривала каждую из них и возвращала дефектные на переплавку. Так что на выходе в свет получались изумительные для своего времени по качеству монеты. Да ещё и невероятно быстро, опять же если сравнивать их с ближайшими конкурентами в Италии, Германии и на Ближнем Востоке.
С языком всё оказалось достаточно сложно, и быстро достигнуть согласия не получилось из-за огромного объёма работ и целого комплекса проблем. Первая заключалась в том, что латинский язык уже не мог в полной мере выполнять функцию государственного, так как в 1212 году больше половины населения были славянами, причём не только этнически, но и культурно, то есть большая часть подданных государства были носителями славянского языка разнообразных изводов. Иными словами, назрел вопрос введения билингвизма на государственном уровне. Вторая проблема заключалась в том, что организационно что латынь, что славянский языки при Эрике находились в жутком состоянии. Даже алфавиты не отражали реального положения дел. В связи с этим была сформирована рабочая комиссия, целью которой стало приведение грамматики обоих языков в порядок. Причём не просто так, а в виде лаконичных трудов: «Грамматика латинского языка» и «Грамматика славянского языка». Непростая задача, но решать её было нужно и важно.
Стоит отметить, что весь 1213 год в княжестве шли активные работы, которые непосредственно с результатами научной конференции связаны не были. Среди них – создание обсерватории, освоение стекольного и зеркального производств и прочее. Первым успехом проведённой Эриком встряски научных кругов стало изобретение механических часов, причём сразу двух
В таких вот делах и заботах незаметно наступил 1214 год, в котором произошли два важнейших события. Первое заключалось в том, что всё-таки начался Вселенский собор всех христианских конфессий в Боспоре, а вторым стало отбытие эскадры из пяти нависов в экспедиционное плавание к берегам Нового Света. Стоит заметить, что ситуация с собором была в какой-то мере довольно комична. Его созыв оттягивался всеми возможными средствами ровно до того момента, пока в Священной Римской империи не произошёл казус с аббатством Лорш, которое разграбили, а монахов, включая аббата, сожгли заживо, как еретиков, поклоняющихся дьяволу. Повторение римского прецедента и стремительное падение влияния церкви на жизнь общества было воспринято несговорчивыми иерархами очень серьёзно и существенно помогло собрать собор.
Вселенский собор в Боспоре 1214 года проходил с первых чисел февраля практически до конца года. Результатом его деятельности стало создание фактически новой религии, сохранившей, впрочем, старое название.
Началось всё с того, что Эрик, выступая первым, поприветствовал собравшихся и произнёс речь касательно первородного греха, в которой смог юридически и казуистически обосновать, что человек, наравне с Богом, является пострадавшей стороной, а не преступником. Благодаря чёткости, стройности и логичности фраз речь князя произвела очень сильное впечатление на всех присутствующих и стала мощным импульсом для переработки христианской концепции в целом. Князь смог очень любопытным образом вывернуть всю трактовку событий грехопадения. Например, причиной, по которой дьяволу удалось совратить Еву, стало её невежество, то есть знания и наука обернулись источником крепости духа и единственным оплотом противодействия искушениям – вера верой, а борьба со злом возможна только со знанием дела, иначе обведёт дьявол людей вокруг пальца и даже не вспотеет. При этом Бог был выставлен заложником собственного слова, ведь Он не мог его нарушить, а потому был вынужден изгнать людей из рая, хоть и понимал, что они невиновны. В общем, речь была очень увлекательной. Вселенский собор фактически обновил христианство до такой крайности, что оно превратилось в нечто новое и непривычное, в котором от первоначальной веры остались только название и мифология. Да и та в сильно искажённой трактовке.
В декабре 1214 года результаты работы собора были выражены в трёх книгах: Катехизисе, Уставе и Литургионе. Первая была изложением основ и ключевых деталей новой единой христианской веры, своего рода развёрнутым манифестом. Вторая включала в себя технологические тексты по организации церкви, то есть представляла собой большой и хорошо проработанный устав организационных структур, включающий в том числе и аспекты собственности, финансовой активности и источников дохода. Третья книга стала опорной для обыденного церковного производства, то есть содержала все богослужебные тексты для проведения обрядов и служб. Особняком был выделен текст личной присяги, к которой приводили всех желающих влиться в клир. Присяга стала необходимым элементом, и её нарушение, выраженное в отступлении от устава, теперь каралось вполне законно.
Что же представляла собой новая религия? Человек в осмыслении собора предстал как сознание, то есть собственно человек и его материальная оболочка, последняя признавалась вторичной, но уход за ней почитался добродетелью, так как она осуществляла связь сознания с материальным миром. При этом душа отождествлялась с сознанием. В вопросах крещения решили вернуться к древним традициям, когда любой желающий мог приять крещение и войти в братство, но не ранее достижения им определённого возраста. В данном случае остановились на 21 годе. Это делалось для того, чтобы не плодить внутри церковной структуры тайных врагов, которые не верят, но находятся под принуждением обстоятельств, а в отместку всячески порочат доброе имя церкви.