Житие опытного странника, Мои мысли и размышления
Шрифт:
Ну, свидетельствуйте все, сколько душа родится?
Скажите, пожалуйста, сколько раз Бог родился?
И сколько раз воскрес? Засвидетельствуйте?
Господь раз родился, раз воскрес – душа человека, по делам, идет ко Господу и более не возвратится на землю.
Молитесь о писателе, о заблудшем, пускай Бог просветит его ум и найдет талант.
апрель 1915 г. Петроград
Боже Живый! Не дай нам свое живое мудрование бесу на посмешище и ангельскую радость не отними от нас, но напомни нам, Господи, хорошую и дивную и премудрую Твою, Господи, беседу. Мы, Господи, уверенные в том, что Ты был с нами и Своею мудростию в то время воспитал нас и Своею теплотою обогрел нас. Господи, мы ведь не от органов и не от гуслей утешались, а от Твоих последователей
Зашел я в убогую комнатку и увидал, как сон, – нет, не сон, а наяву: она от любви к человеку, проще сказать от скудости, взяла хорошую свою кисть и от бедности сердца начертила мудрость!
Я улыбнувшись (на портрет) – почему? Потому что Петроград широк – людей много, шел по улицам, спросите, почему он шел? Потому что из толпы народа хотел найти, но не нашел! А почему не нашел? Потому что все заняты собой; мудрецы сказали, философы подтвердили: "кто занят собой, тот дурак и мучитель света", да у нас вообще министры заняты собой, ой, не надо! Родина широка! Надо дать ей простор работы, но не левым и не правым. Левые глупы, а правые – дураки. Почему? Да потому что палкой хотят научить левых, ой, не надо ни левых, ни правых. Уже я прожил 50 лет, шестой десяток наступает – кто думает, что он научил и научился, правду сказали мудрецы, тот дурак.
Тогда научимся, когда перейдем в вечную жизнь, там нам скажут, чему кто научился. "Ей, глуп", – вот наше убеждение!
Сам себя никто не знает: я очень просто объясню, почему я так изрек, – да потому, что, когда явится Господь? Неведомо видел, неведомо сказал, – вот на этом основании никто сам себя не видел и не знает. Почему я перебросился? Потому что талант от Господа ко Господу идет. Уже я, проживши и все испытавши, но не буду говорить, что Господь уже испытание окончил, а жизнь как текущая река заставляет меня учиться – я с кроткостью (кротостью) принимаю учение жизни и опять у меня сводится к одному – как бедная художница рисует душу одного истерзанного, истрепанного – она его обласкает и полюбит, но не за то, что у нее талант – идеал. Она хочет выразить, что у него за несчастье, что его постигло, и почему он стал таким.
Все приходили рыцари и цари и вельможи и сказали: "Уймись, перестань" – он посмотрел на их лица: "Ах, вы аристократы! Я напился в маленьком трактире за три копейки, а вы за границей в Берлине, разве забыли? Как ваша прабабушка не бывала? А вы правнучке руки не подаете?" – "Ей, ты, кудесник, – не бей по плечу, потому что мы воспитаны – мы ведь учились!" А он кротко сказал: "А где?" – "Еще где? Да у нас горничная была из Берлина звана!" – "Вот так, так!" – "А у нас швейцар откуда взят? Из самого города Берлина, уж двадцать лет живет, ты не шути с ним!" Эка, прабабушка! А все-таки что-то такое...
Куда-то внучка положили – это не ладно!.. Хоть горничная хорошая, а кухарка лучше, а немец-то сказался! Кашка хороша, а ведь вот что: детей-то, да внучат позвали куда это! Ну да что позвали! Проклятые аристократы еще не увидели света! Дети легли, второй разряд повторил на могилках и сказал: "А где ваши комнаты, мамонька?" – "За границей..." – "Где заграницей?" – "В Берлине!" – "Дусенька моя, зачем ты это сделала?" – "Да потому я сделала, что горничная мне сапоги хорошо чистила! Когда утром встану, у нее в кувшинчике всегда водица свежая..." – "Эх! Ты проклятый аристократ, – тебе башмачки дали, ты и думаешь, что это правда!.." Бог видит правду – пускай кости внуков ваших лежат, знай правду и не тронь христианина и православный народ!
Сейчас мы приходим к заключению: на свои глаза свидетелей нет... Очевидцы одной художницы, называемой Краруп – у ней в комнате только одно оно, чем она занимается: однако это и ценно – другого ничего нет! А у нас все, кто чем занимается, – все пятнадцать впереди, нет у нас ни в комнате того, ни в душе, потому что пятнадцать впереди. Вот от того и скудные.
Кто что имеет, то пускай будет якорь, а другое – что называется пристяжка, да потому цени то, что имеешь, что никто не переборет того, кто цельный; это бы легко побороть, а почему не побороть? Он чем занялся, другого не хочет, – ну да он, хотя и хочет, но не по его вкусу, он только заалкал и его вкус – талант, она много делает других вещей – эти вещи, другие, всегда забудутся, потому не ее талант...
Наша крепость только в таланте. Почему в настоящее время воина нет и победителя. Потому что не та красота в сердце у них – не победа победы, а ножку поставить, что он не получит степень, проще сказать, крестик, значит «не копай другому яму – сам не попадешь», а теперь все генералы, во славу Божию в яме сидят, потому друг другу яму копали и сами попали и песком засыпали. Да, действительно, подивитесь на художницу и художников, какие они все бедные, ни крестов, ни медалей, а только свой материал.
Материал – краска, а талант в духе их.
Боже мой! Почему не вселил в генералов в одну победу и без их ножки. Вот уж не братья художникам и художницам! Смотри-ка, у настоящего художника – придешь в их студию, только все изукрашено одним живописанием, смотришь – одна кровать, матрац, даже как в окопах, смотри, креста ни единого не получает – делает для славы, а они пошли наши головы защищать... но я не уверен, а что-то говорят – не так приятно. Ну, да правда, нет Гурка да Скобелева, потому что эти хотели защищать, а ножки не подставляли и защитили, и прославились.
13 декабря 1916 г. Петроград
Дивное чудо совершилось на закладке честного храма. Неописанная радость! Появление чудес! Излагаемая протекция Самого Высшего Создателя, посланники Божии, по образцу сотворены и по подобию Его, явились, изложили и посеяли в сердца их о праведном и Богомудром Рыбаре Чудотворце Симеоне Верхотурском. Именно Рыбарь. Когда была закладка в такой дичи и лесу – там не произносил никто глас о хвале Божества, вдруг услышался на том месте голос чудесный дивных певцов о Божьем славословии. И строители Божьи и начинатели сей Доброты ходили не по земле той, не помышляли о земном и по слову Божию «око чисто», и лица их были сияющие, отрешались в те минуты от земного суетного положения и молитва совершалась богомысленным дарованием с радостию и без запинок. Руководил ввиду Господь по праведного Симеона Верхотурского молитвам и переселялись слова апостола Петра всем предстоящим в сердца что "Адовые врата не одолеют никогда". И на сем месте будет земное дарованье. Праведный Симеон не редко творил чудеса, и на сем месте умножил славу и сотворил радость и начинателей храма сбережет в житницу небес.
14 июня 1910 г. Беззаботное у Н.Н.
Для мира все не сделаешь, все будут говорить, всегда найдут. Насколько силы и возможности мы кажем любви чистой идеал и показываем примером. Был у нас Современник (Христос) и делал все чистое идеальное любви, а все находили гадости, и делали разные уловления на Его чистую любовь. Изловили, думали на пользу, а вышло им на скорбь, а нам на утешение. Сам свыше Владыка разбирает отчего скорби и какие, а нам надо только в скорбях утешать и приласкать. Кто разводится для удовольствия, тот прелюбодействует, или женится для выгоды – это тоже Спасительское слово и сбудется на них, и Он на них взглянет строгими очами, а кто женится на разведенной нужды ради, для правления своего дома или маленьких детей, этот наследует рай Божества и Бог не откажет от рая Божества. Нужно поближе встать и побольше полюбить и тогда увидим, что значит человеческие нужды.