Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том III. Март
Шрифт:
Весь народ отвечал:
– Аминь.
Тотчас река разделилась на две части: одна часть внезапно потекла назад, а другая – своим путем. Все предстоящие, мужчины и женщины, единогласно возопили, восхваляя Бога, спасающего всех уповающих на Него. Люди и животные вернулись в свои селения, откуда были прогнаны водою. Но воды, возвратившиеся вспять, затопили находившиеся вверху реки селения и не только наполнили долины и леса, но покрыли даже и возвышенные места. Тогда весь народ снова пришел к человеку Божию и поведал, что случилось. Святой Конон, подошел к реке и, осенив ее крестным знамением, сказал:
– Послушай
Тотчас река, как послушный своему господину раб, потекла по своему руслу, не выливаясь из своих берегов, хотя пред этим вода в ней стояла, как гора.
Так исполнилось слово Господа: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: “перейди отсюда туда” и она перейдет» (Мф. 17:20).
Святой Конон, заботясь о спасении душ человеческих, разрушал много идольских капищ и обращал неверующих ко Христу. Так было не только в Иконии, но и в окрестных странах. Случилось, что весть о святом Кононе дошла до правителя Домитиана. Сей нечестивый беззаконник прибыл в Иконию и произвел в этом городе такой страх и смятение, что никто не осмеливался открыто признавать себя христианином. Многие удалились в горы и пустыни, где и проживали вместе со зверями, не желая по страху отказаться от исповедания христианской веры. Правитель Домитиан, по наущению диавола, повелел взять человека Божия Конона и привести к себе.
Когда святой был приведен на мучение, Домитиан с приветливою улыбкой посмотрел на него и сказал ему:
– Здравствуй, благородный старец.
– Здравствуй и ты, – отвечал святой.
– Вижу, – продолжал Домитиан, – что справеддиво то, что я слышал о тебе, ибо твой вид светел и внушает почтение, глаза твои блестят как звезды и старческий твой возраст не может быть порицаем. Мы получили известие, что ты поражен смертоносным ядом христианства и не только сам заблуждаешься, но и многих других совращаешь к тому же заблуждению. Тем не менее мы не поверили этому слуху, ибо знали, что ты человек благородный и предан нашей вере.
На слова Домитиана святой Конон отвечал:
– Написано, что следует следовать полезным советам, а не вредным. Почему же ты отверг Господа нашего, взятого и осужденного на смерть, умершего на кресте и положенного во гроб? Почему ты не подивился Его рождению от Пречистой Девы, Которая хотя и родила, но осталась Девою? Почему не удивился рождеству, о коем благовестили ангелы, радуясь и воспевая: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение»? (Лк. 2:14). Почему не удивляешься силе Того, Который насытил пятью хлебами и двумя рыбами пять тысяч человек? Кто мог сотворить такое чудо, как не Тот, Кто отверз слепорожденному глаза, даровал жизнь мертвому Лазарю, четыре дня бывшему во гробе, а напоследок, по Своей воле, пострадал для спасения всего мира, при смерти Коего камни разбились, гроба отверзлись и много святых умерших воскресло?
– Но если бы истинен был твой рассказ, – возразил святому Домитиан, – весь мир веровал бы в твоего Христа, и уничтожилась бы сила Зевса.
Святой Конон сказал:
– Так и будет – уничтожится сей Зевс и все ваши боги непобедимою силою Господа нашего Иисуса Христа, повелевшего мне проповедовать истину, коей я и пребуду верен до конца, ибо написано в законе Христовом: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Ин. 14:2). Подобает нам, верующим, через много бедствий войдти в Царство Божие, а дети века сего, роскошно живущие в мирских благах, будут изгнаны вон и пойдут во тьму кромешную, где будет плач и скрежет зубов.
Сии слова мученика привели Домитиана в сильный гнев, и он повелел бить святого Конона и предать различным мучениям. Святой бесстрашно сказал:
– Я не страшусь твоих мучений, исполняй скорее то, что задумал; молю тебя предать меня тягчайшим мучениям, дабы я сподобился и большей награды у моего Христа.
Домитиан сказал:
– Я дам тебе полезный совет: послушай нас и сделаешься достойным наслаждаться вместе с нами.
Но святой Конон ответил:
– Я желаю спасти свою душу, а не тело, и желаю насладиться духовными радостями, а не телесными. А ты, нечестивый, будешь предан мучениям вместе с отцом твоим, диаволом, в аду, где не будет конца твоим мукам.
После сего Домитиан спросил святого:
– Какой ты имеешь сан в твоей вере, нечестивый старец? Ты священник?
– Нет, – отвечал мученик, – я простой человек, и недостоин сего священного сана, сподобившиеся коего радуются вместе со Христом и со святыми Его ангелами духовною радостью. Тем не менее и я живу для Господа моего Иисуса Христа, Ему кланяюсь и веселюсь о имени Его.
– Имел ли ты жену? – продолжал спрашивать Домитиан.
– Имел, – отвечал святой, – но недолго жил с нею, ибо она отошла ко Христу Богу нашему.
– Есть ли у тебя дети? – снова спросил Домитиан.
– Имею одного сына, – ответил святой, – он остался в моем доме, но я желаю, чтобы и он предстал пред тобой.
– Неужели и он не поклоняется нашим богам? – спросил Домитиан.
– Каково дерево, – отвечал святой, – таковы и ветви, но, прошу тебя, повели привести моего сына сюда, дабы мы вместе приняли мученический венец.
Тотчас, по распоряжению Домитиана, были посланы воины за юным Кононом. Когда его привели и поставили пред мучителем, он спросил старшего Конона:
– Сколько лет твоему сыну?
Конон отвечал:
– Семи лет я отдал его в монастырь для обучения, и там он научился грамоте. Когда ему исполнилось двенадцать лет, он был сделан церковным чтецом. А теперь ему семнадцать лет, и, по благодати Христа, он имеет сан диакона и находится в числе священных служителей Божиих. Я с детства научил его жить целомудренно, и он достоин мученического венца. Прошу тебя: не медли долго, а повели нас предать мучениям, дабы мы вместе были увенчаны от Христа Бога нашего, ибо мы христиане и желаем умереть за Христа.
– Как звать твоего сына? – спросил Домитиан.
Мученик отвечал:
– Он имеет одно имя с отцом.
Домитиан обратился к юному Конону и стал ему говорить:
– Ты слышал, юноша: отец твой прожил много лет, был женат, родил сына и довольно продолжительное время насдаждался жизнью, а теперь уже старик; неудивительно поэтому, что он желает смерти. А ты еще юн и только что начал познавать всю прелесть жизни. Неужели ты хочешь послушаться своего отца?
На лукавые слова мучителя юноша отвечал: