Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том VI. Июнь

Ростовский Святитель Дмитрий

– Не бойтесь, девицы Христовы! Молитвы ваши дошли к Богу, и вам уже приготовлены венцы на небе!

Когда стражи увидели этот необычный свет в темнице, то в страхе и ужасе говорили:

– Действительно, Бог, Которого исповедуют эти девицы, есть Бог истинный.

Утром игемон сказал слугам:

– Приведите ко мне ту волшебницу, которая вчера бесчестила разными хулениями меня и богов моих.

И тотчас святая мученица Архелая была представлена на суд и сказала:

– О, игемон, не я, а злые дела твои наносят тебе хулу и бесчестие и готовят огонь неугасимый, в котором ты будешь мучиться вечно вместе с богами твоими; если же ты хочешь избавиться вечных мук, то послушай моих душеполезных слов и прими мой добрый совет: уверуй в создавшего тебя Бога Отца, и в Единородного Сына Его Господа Иисуса Христа, и в Духа Святого, от Отца исходящего; сей – Един Бог, в Троице прославляемый и на земле,

и на небе!

Начальник, принимая слова эти за насмешку и безумие, возразил святой, говоря:

– Если ты послушаешь меня и уверуешь в богов моих, то будешь одарена богатством и честью и получишь не последнее место между честными римскими женами; если же ты не послушаешь меня, то я отдам тебя на поругание блудникам, затем подвергну жестоким мучениям и, наконец, предам тебя лютой смерти; тело же твое отдам на съедение собакам, зверям и птицам.

Ответила святая:

– Я имею помощником Господа моего Иисуса Христа, Который есть хранитель как души моей, так и тела. Он сохранит меня от той скверны, какую ты готовишь мне, как сохранил и прежде меня многих пострадавших святых дев; смерти же я не боюсь, ибо надеюсь получить жизнь вечную у Господа моего, Который сподобит меня бесконечной радости и причтет меня к святым Своим ангелам.

После этого игемон повелел обнажить святую, строгать ее чистое девическое тело железными орудиями и бить жестоко, раны же приказал поливать приготовленным для этого горячим маслом и смолой; и было тело святой острогано и сожжено до костей. Все, бывшие там, взирая на страдание святой мученицы, чрезвычайно удивлялись и недоумевали, каким образом столь слабая девица могла перенести такие жестокие муки и остаться живой. Святая же, поднявши очи свои к небу и крестообразно воздевши руки, сказала:

– Владыка, призри с неба, с высоты престола Твоего святого, на Твою верную рабу! Угаси горящий огонь росой Своей благодати и дай моему телу отраду в мучениях, причиняемых мне игемоном.

Едва святая произнесла эти слова, как тотчас над ее головой воссиял свет и слышен был голос, говоривший:

– Не бойся! Я с тобой!

Игемон, видя святую невредимой, от ярости скрежетал зубами.

Вблизи того места находился большой камень, который едва могли сдвинуть с места несколько человек; игемон приказал поднять его и положить на мученицу, чтобы она была раздавлена камнем тем. Когда слуги приступили к исполнению приказания игемона, Ангел Господень, невидимо присутствующий со святой девой, быстро отодвинул камень в другую сторону, так что тот раздавил слуг мучителя, святая же осталась живой и хвалила Бога, воспевая:

– Благословен Ты, Господь Бог отцов наших, спасающий уповающих на Тебя!

Народ, видя это, взывал:

– Велик Бог христианский, Которого сия девица исповедует!

Игемон же сказал:

– Что теперь делать с волшебницей этой? Все мучения она преодолевает; возьмите ее и выведите из города; вместе с ней возьмите и тех двух девиц, которые следуют за ней, и всех трех умертвите мечом.

Воины тотчас взяли святых мучениц, связали им назад руки и повели за город.

Когда все дошли до назначенного места, воины уже приготовились усечь честные главы святых мучениц; в это время они увидали ангелов и испугались; ангелы же святые, взирая на страдания мучениц, приготовились взять со славой мученические души. Воины, почувствовавши некоторым образом присутствие сих ангелов, пришли в ужас, затрепетали и как бы забыли самих себя. Но святая Архелая, совершивши молитву Богу, сказала воинам:

– Исполните то, что вам приказано.

Воины ответили на это:

– Не смеем, госпожа, ибо страх объял нас.

Тогда девы все вместе сказали им:

– Если не исполните приказания, то не будете иметь части с нами.

Воины, услышавши это, обнажили мечи и отсекли им головы [175] .

Так три святые преподобномученицы, Архелая, Фекла и Сусанна, чистые девы, совершили свой подвиг, вошли в чертог Небесный и ныне с ангелами предстоят Отцу, и Сыну, и Святому Духу, Единому, в Троице славимому Богу, Которому воссылается слава вечно. Аминь.

175

Кончина святых мучениц последовала в 293 г.

В тот в 1504 г. же день преставление преподобного Паисия Угличского,

Память 7 июля

Страдание святого священномученика Маркелла, папы Римского, и прочих с ним

Святой Маркелл был родом римлянин; отца его звали Венедиктом.

Он принял престол Римской Церкви после святого мученика Маркеллина и пробыл на нем в правление нечестивых римских императоров Диоклетиана [176] , Максимиана Геркула [177] , другого Максимиана, по прозванию Галерия [178] , и Максенция [179] , в продолжение пяти лет и шести месяцев. В те дни в Риме происходили следующие события. Император Максимиан, по прозванию Геркул, был назначен Диоклетианом в соправители себе. Возвратившись в Рим из африканских провинций [180] и желая угодить императору Диоклетиану замедлившему на востоке, Максимиан стал строить в честь его в Риме каменные термы, или бани, доставлявшие язычникам мерзкую прохладу [181] . Разыскав среди римских полков множество воинов, веровавших во Христа, Максимиан лишил их воинского звания и назначил им такую же работу, которую дал некогда фараон израильтянам в Египте [182] , именно: он заставлял одних делать кирпичи, других известь, третьих копать землю и носить для устройства упомянутых терм камни. Все это он делал для устрашения христиан, находившихся в Риме, ибо знал, что многие римляне, не только из простого народа, но и из числа людей благородных, исповедовали веру христианскую, хотя и не открыто.

176

Император Диоклетиан управлял восточною половиною Римской империи с 284 по 305 г.

177

Максимиан Геркул управлял западною половиною Римской империи с 284 по 305 г.

178

Максимиан Галерий управлял Востоком с 305 по 311 г.

179

Максенций управлял Западом с 305 по 312 г.

180

В ведении Максимиана находились Африка, Испания и Италия.

181

Следует заметить, что термы у древних римлян – язычников – были не только банями, но и блудилищем.

182

С целью стеснить и ослабить израильтян фараон Египетский назначил им тяжелые работы. В сравнительно короткое время (от смерти Иосифа до выхода из Египта) израильтяне выстроили египтянам три города – Пифом, Раамсес и Илиополь (Исх. 1:1-14).

В это время в Риме проживал некий богатый и честный христианин по имени Фрасон. Заметив, что христиане томились тяжкою работою и изнемогали от голода, Фрасон пожелал тайно помогать им своими средствами; избрав для этой цели четверых богобоязненных мужей, он через их посредство снабжал христиан пищею, одеждою и всем необходимым. Этих мужей звали Сисиний, Кириак, Смарагд и Ларгий.

Когда блаженный папа Маркелл узнал об этом, то весьма возрадовался сердцем по поводу доставляемой христианам милостыни; призвав к себе упомянутых четверых мужей и разузнав от них все относительно Фрасоновой щедрости, Маркелл премного благодарил последнего, а Сисиния и Кириака поставил во диаконы Римской Церкви.

Однажды ночью, когда оба сии диакона несли на своих плечах посылаемую Фрасоном для святых мучеников пищу, они были схвачены нечестивыми язычниками и приведены к трибуну Экзуперию. Лишь только они были приведены, трибун приказал заключить их в общенародную темницу, а на третий день донес о них императору Максимиану. Император же приказал их назначить на туже самую работу, которую исполняли прочие христиане и, таким образом, они были присоединены к тем, которые носили песок для постройки каменного здания.

Среди тех христиан находился некий муж, по имени Сатурнин; по старости лет он не мог носить определенного ему тяжелого бремени. Тогда блаженные диаконы Сисиний и Кириак начали помогать сему старцу и исполняли не только свою работу, но и работу других; устами же своими они непрестанно славословили и восхваляли Бога. Обо всем этом стража донесла трибуну, а последний императору.

Тогда император приказал представить к себе Сисиния, и когда последний явился к нему, то спросил его:

– Какое имя твое?