Жизнь души – практическое самопознание
Шрифт:
До тех пор, пока человек отождествляет себя с умом и с Эго (что, в сущности, одно и то же), он будет воспринимать (умом) всё мироздание как фрагментарное (дискретное) взаимодействие раздробленных элементов вопреки опыту непредвзятых исследований, показывающих, что всё мироздание есть одно целое, в котором всё неразрывно связано воедино.
6. Попытка приравнять поток проблем к вечной жизни
История: Там видно будет, или Бери от жизни всё
Ей нравился девиз: «Бери от жизни всё!» – и она брала, с головой окунаясь в различные развлечения, приключения и авантюры. Возникающие проблемы тогда вовсе не казались проблемами – от них, кажется, было только веселее в подходящей компании таких же оторв, как и она сама. Вопреки прогнозам они не перебесились даже к тридцати, но всё же время постепенно брало своё:
В протестантской церкви люди поначалу показались ей довольно интересными и небезосновательно воодушевлёнными. И ей захотелось узнать подробнее о Боге, о Рае и о спасении, однако никто из христиан не смог рассказать ничего толкового о такой желанной для них жизни на Небесах, всё сводилось к банальному: «Там видно будет». Оказалось, что все они шли неведомо куда со странной уверенностью, что только у них всё будет хорошо. Плюнуть на всё, отключить мозги и присоединиться к этому бездумному шествию было заманчиво и глупо. Это напоминало ей молодую бесшабашную компанию сорвиголов, с которой она «брала от жизни всё», кажется, ещё совсем недавно и одновременно уже давным-давно. Теперь она понимала, что, сколько бы она ни брала от жизни, в сущности, у неё ничего не остаётся, а люди, идущие неведомо куда с девизом: «Там видно будет», – с большой степенью вероятности так и не увидят – ничего и никогда!
Есть такая крылатая фраза: «Если у тебя ничего не болит, значит, ты умер». Иначе говоря: если у тебя нет проблем, то ты не существуешь. Одно здесь верно: проблемы исчезают вместе с породившим их умом. Поскольку именно ум прибегает к суждению, то есть к наделению своим смыслом тех или иных форм, событий, явлений, то только ум способен интерпретировать (воспринимать) их как проблемы. Однако в реальности всё и всегда хорошо весьма: «Тише, Танечка, не плачь, не утонет в речке мяч…» – «мяч вообще не тонет!» [34] Мы в ужасе от того, чего на самом деле (в реальности) нет! Ужасы мира иллюзий не разрушают мир реальности. В реальности всё пребывает в своём неизменно совершенном состоянии, всё едино, живо, счастливо и т. д. Но Эго по своей сути не может обходиться без конфликта – без противопоставления своего маленького ограниченного «я» всему остальному беспредельному «не я», от которого Эго в силу своей неполноценности (ущербности) зависит и так или иначе пытается получить удовлетворение всех своих потребностей. Если же все проблемы Эго будут решены и человек станет полноценным, совершенным, независимым, то есть открывшим в себе источник вечной жизни, тогда Эго исчезнет вместе со всеми проблемами своего ума… Но! своё исчезновение (смерть) Эго никак не может допустить! А потому проблемы – это неотъемлемая часть его иллюзорного существования.
34
Цитата шутки из КВН («Клуб Весёлых и Находчивых» – публичная игра, командное состязание в юморе). Шутливое продолжение стихотворения Агнии Барто «Мячик».
Непонимание Любви, Добра, Полноты, Духовности, Единства и приятие их суррогатов [35] в качестве нормы жизни приводит к устроению уродливого иллюзорного бытия сонного сознания и общества дисгармонии (тотальной фальши и несправедливости), движущееся к неминуемому отвержению просыпающимся разумом либо к (виртуальному) самоуничтожению. Наряду с этим укрепляется вера в то, что вечная жизнь Эго, основанная на системе ценностей Эго, возможна хоть в каком-то виде.
35
Есть прекрасный художественный фильм на эту тему: «Суррогаты» («Surrogates», 2009).
Характерным признаком того, что человек живёт преимущественно проблемами Эго, является его вера в бессмертие своего Эго в той или иной форме (понятие «моё Эго» – это образ отделённого от целого «я», с которым человек отождествляет себя).
7. Избегание самопознания, концентрация на внешнем
История: Эго и утопия
Это движение организовывалось как путь преобразования общества с благой целью: улучшить жизнь людей в глобальном масштабе (на всей планете). В его программе на первый взгляд выглядело очень логичным утверждение о том, что людям, зацикленным на решении вопроса собственного выживания, просто некогда заниматься своим духовным совершенствованием. Поэтому первоочередной задачей ставилось материальное обеспечение всего населения планеты на довольно высоком уровне с принудительным (если потребуется) вовлечением в этот процесс всех трудоспособных граждан. Предполагалось, что человек, надёжно обеспеченный жильём, образованием, работой и гарантированным не менее чем удовлетворительным доходом, свободный от волнений о выживании, – только в таком состоянии он будет открыт для духовного обучения и преобразования.
Это очень напоминало коммунистический лозунг: «От каждого – по способностям, каждому – по потребностям», с оговоркой, что уровень потребностей будет регулироваться новыми общественными нормами (законами). Это далеко не первая и, безусловно, не последняя попытка принудительно обуздать Эго с помощью системы человеческих законов и реализовать утопическую идею мирного сосуществования и совместного движения к единой справедливой и разумной цели общества разделённых индивидуумов.
Однако любая идея объединения Эго обречена на провал.
Есть такое расхожее понятие – «бегство от себя». И вдобавок к нему – «от себя не убежишь». Тем не менее бегство от себя – это излюбленный, а потому очень распространённый метод защиты Эго от проницательного сознания. Всякий раз, когда человек задумывается о своём душевном состоянии и о содержании своей жизни, первое, что он видит (глазами Эго), это предвестники депрессии: одиночество, недостаточность, неудовлетворённость, страх, скука, пустота и тому подобные проблемы, решение которых, в соответствии с мировоззрением Эго, человек ищет только вовне себя. А потому всё его внимание направляется вовне на приобретение новых впечатлений (чем порадовать себя любимого): новых отношений, новых достижений, нового опыта, новых вещей, новых чувств и т. д. Или на забытье: алкоголь, курение, наркотики, еда, хобби и т. п. Или на конфликты с препятствиями: с мужем/женой, детьми, родственниками, друзьями, знакомыми, коллегами, соседями, продавцами, официантами, полицейскими, чиновниками… с каждым, от кого зависит получение желанного, но кто не способствует этому. Эго никогда не надоедает калейдоскоп впечатлений, поскольку в этом Эго видит свою жизнь. Если же нет потока новых впечатлений, то Эго переключается на достижения, забытье или конфликты – всё это удерживает человека от взгляда внутрь себя.
Итак, обращение человека вовне обусловлено принятой им идеей собственной неполноценности, недостаточности, ущербности, которую, по мнению Эго, могут исправить, удовлетворить только внешние приобретения. Другой путь избавления от проблемы – забыть о ней путём физического отключения ума или занятия ума другими впечатлениями. Худший вариант – остаться с проблемой в уме, но (тогда уж) направить гнев на внешние объекты/субъекты, от которых, по мнению Эго, зависят его приобретения.
Эго всегда отождествляется с определённой ролью (или сменяющими друг друга ролями в зависимости от ситуации), а потому человек (Эго) ищет вовне не себя, а то, чего требует принятая им в каждой конкретной ситуации определённая роль. Так женщина ищет женского счастья, мужчина – мужского, мать – материнского, сын – сыновнего, рыбак – рыбацкого, спортсмен – спортивного, музыкант/художник – творческого, игрок – фартового, наркоман – кайфового… Но роль Эго никогда не удовлетворит разум, а приобретения ролевого персонажа никогда не станут сокровищами души. Бегство от самопознания в конечном счёте всегда приводит к душевным страданиям и боли, поскольку человек, не зная себя (пребывая в иллюзии), пытается жить «не свою» (не соответствующую его реальному естеству) жизнь. А самопознание приводит к самоотрицанию ума (смерти Эго), потому и вызывает страх Эго.
Сознанию, запутавшемуся в своих отождествлениях и обусловленных реакциях, представляется крайне трудным самостоятельно разобраться в себе и отыскать решение собственных психологических проблем, чтобы хотя бы прекратить страдания, не говоря уже о нахождении реального пути к настоящему счастью. Поэтому многие люди предпочитают обратиться за профессиональной помощью к психологу в надежде, что кто-то извне поможет найти выход из сложившегося тупика. Тем не менее увидеть действительное положение дел вовсе не так сложно, как это видится уставшему от страданий уму, и это просто необходимо сделать, чтобы как минимум сформулировать проблему, прежде чем бежать к кому-то за решением вопроса, который вы ещё даже не сформулировали.