Жизнь души – практическое самопознание
Шрифт:
Н е о: А-а-а…
П р о в и д и ц а: Угу… так… ясно… теперь надо сказать: мм… мм… мм… очень интересно, НО… а ты ответишь…
Н е о: Что «но…»?
П р о в и д и ц а: «Но…» – ты ведь уже знаешь, что я скажу…
Н е о: Я не избранный…
П р о в и д и ц а: Очень жаль… Дар у тебя есть, но, кажется, ты чего-то ждёшь.
Н е о: Чего?
П р о в и д и ц а: Может, следующей жизни, кто знает… Бывает и так.
Любовь Божья – это не взаимоотношения между разрозненными элементами мироздания, как представляет себе Эго, – нет, это состояние Единого Живого Разума, то есть состояние Недвойственности Бытия. Это естество Бога, словно мысль ума, или кровь тела, или клейкость клея. Таким образом, пребывание в Любви Божьей – это пребывание вот в таком состоянии: «Бог есть Любовь, и пребывающий в (состоянии) Любви пребывает в Боге, и Бог в нём» [79] . Любовь как взаимоотношения – это лишь условное (не адекватное, образное) отражение Любви Божьей в мире форм. В мире (иллюзорного) разделения невозможно найти никакого адекватного образа (отражения) состояния Любви Божьей. Поэтому любовь как
79
1-е Послание Иоанна 4:16 (Библия, Новый Завет).
Постижение высшего Единения (Недвойственности) есть по сути единственный смысл Жизни, это даже не совсем постижение, это самопознание, раскрытие Своей сущности, Своего естества – Самому Себе. Потому что: «нет иного Бога (иной Реальности), кроме Единого» [80] , «нет ни эллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но всё и во всём (Единый) Христос» [81] . «Я и Отец – Одно» [82] . О каких взаимоотношениях внутри Недвойственного Бытия может идти речь? Между кем и кем возможны такие взаимоотношения, когда нет даже двух, а разделение – это только условность, иллюзия, виртуальное допущение неосуществимого реально, ошибка самовосприятия, не более того? Итак, Любовь Божья заключается не в романтических взаимоотношениях, не в совершенном устройстве семьи, общины, не в объединении мира форм, а в пробуждении Сознания от иллюзии разделения, от отождествления с формами, к Своему естественному реальному состоянию.
80
1-е Послание Коринфянам 8:4 (Библия, Новый Завет).
81
Послание Колоссянам 3:11 (Библия, Новый Завет).
82
Евангелие от Иоанна 10:30 (Библия, Новый Завет).
5. Глубокое постижение мироздания и Бога
История: Праздник души!
Мама с самого утра вела себя очень странно: она очистила столешницу и аккуратно разложила на ней отдельно друг от друга разные продукты и приправы. Мы с сестрой с интересом наблюдали за ней со стороны, не задавая вопросов. Когда всё было готово, мама подозвала нас и предложила по чуть-чуть попробовать все продукты и запомнить свои ощущения; мы попробовали и скривили гримасы, выражая тем самым, что вкус нельзя было назвать приятным. Затем она сложила почти все ингредиенты вместе в одну особую кастрюлю, добавила три столовые ложки воды и поставила на плиту, включив таймер на двадцать минут. Вскоре варочная панель известила противным пиканьем, что время истекло. Мама открыла кастрюлю, добавила оставшиеся ингредиенты и залила всё кипятком из только что вскипевшего чайника, затем довела до кипения, и вуаля – прошу к столу! Разлитый по тарелкам вегетарианский борщ издавал непередаваемый манящий букет ароматов свежеприготовленных овощей, зелени, специй и какой-то магии домашнего кулинарного искусства. Вкус оказался под стать аромату!
Мама с удовлетворением посмотрела на наши довольные лица и сказала: можно ли назвать этот борщ простой смесью входящих в его состав продуктов? Мы ответили: понятное дело, что нет, ведь вкусы всех продуктов проникли друг в друга и слились воедино в один бульон. Мама кивнула, одобрительно улыбаясь: с людьми всё обстоит точно так же – по отдельности каждый из нас не особо впечатляет, но если подберутся подходящие «ингредиенты» и сольются воедино, то получится настоящий праздник души!
«Мир оставляю вам, Мир Мой даю вам; не так, как мир (материальных форм) даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше (пустыми формами) и да не устрашается» [83] . «Ибо невидимое Его, вечная сила (Любовь) Его и Божество (естество), от создания мира через рассматривание творений видимы» [84] . Человечество существенно продвинулось в познании устройства Вселенной, и всё же этого недостаточно для постижения мироздания и Бога, об этом свидетельствует в первую очередь факт непонимания и, как следствие, неисполнения (нереализованности) Божественных заповедей о Любви. Вторым ярким показателем существенной недостаточности системы познаний человечества является отсутствие (до сих пор) целостной картины мироздания. И это несмотря на то, что во все времена истории человечества на всех континентах были учителя, несшие информацию божественной Истины в той или иной форме.
83
Евангелие от Иоанна 14:27 (Библия, Новый Завет).
84
Послание Римлянам 1:20 (Библия, Новый Завет).
Фундаментальной ошибкой принятой системы знаний является восприятие умом (через призму мировоззрения Эго) объектов и явлений мира форм как действительно существующих, выражающих собой абсолютную реальность (Сущее), тогда как в действительности мир форм является только условным образом, бледной тенью, кривым отражением Реального Бытия. Иначе говоря, в плане познаний мир форм является только указателем на то, что необходимо открыть сознанию, но человечество с неостывающим энтузиазмом тысячелетия напролёт изучает только указатель вместо того, чтобы наконец сделать свои первые шаги познаний в направлении, на которое он указывает. Принятие образа вместо реальности другими словами называется идолопоклонством, и происходит это вследствие отвержения людьми преподанной им божественной Истины: «Называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога (реальность) изменили в образ, подобный тленному… Они заменили (преподанную им) Истину Божью ложью (восприятием своего эготипического ума), и поклонялись, и служили твари (образу) вместо (познания) Творца». [85]
85
Послание Римлянам 1:22–25 (Библия, Новый Завет).
«Поклонялись, и служили твари» – то есть творению, – речь здесь не о религиозных фигурках из дерева или камня, которые люди воспринимали в качестве образа божества, а именно о творении, воспринимаемом и познаваемом человечеством в качестве реальности вместо Творца, который есть единственная Абсолютная Реальность. «Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Творца, а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся воздух, или звёздный круг, или бурную воду, или небесные светила. Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов (за реальность), то должны были бы познать, сколько лучше их Сущий, ибо Он, Источник красоты, создал их. А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их; ибо от величия красоты созданий (творения) сравнительно познаётся Творец (Источник) бытия их. Впрочем, они… заблуждаются, может быть, ища Бога и желая найти Его: потому что, обращаясь к делам Его, они исследывают и убеждаются зрением, что всё видимое прекрасно. Но… если они столько могли разуметь, что в состоянии были исследовать временный мир (форм, образов), то почему они тотчас не обрели Творца его?» [86] «Не любите мира (образов), ни того, что в мире (образов): кто любит (почитает за реальность) мир (образов), в том нет Любви Отчей (Божьей)» [87] . Необходимо понять, что для тех, кто воспринимает мир материальных форм и ментальных образов (иллюзию) в качестве реальности, Любовь Божья остаётся не понятой, не осознанной и не реализованной. Для её реализации нужно не просто разобраться в механическом устройстве материи и мысли, а понять и осознать Законы, дающие всему миру форм быть. Для этого необходимо увидеть больше, чем соединения бесчисленных частиц и потоки логических цепочек, которые представляют собой как раз именно виртуальный (цифровой, программный) мир форм.
86
Книга Премудрости Соломона 13:1–9 (Библия, Ветхий Завет, книга не из канона).
87
1-е Послание Иоанна 2:15 (Библия, Новый Завет).
Единство отличается тем, что «ты» и «я», сложенные вместе, никогда не сравнятся с «мы», в которое входят те же «ты» и «я». «Мы» – это нечто принципиально новое в мире форм, дающее «ты» и «я» возможность явить и пережить состояние, не достижимое для них по отдельности. Образными примерами такого единения является любая форма: вода, суп, картошка, торт, мороженное, цветок, дерево, алмаз, небо, бабочка, соловей, обезьяна… Вершиной такого единения на Земле (на данный момент) стал человек, проявивший новое необычайное свойство – разум. Но и эта форма единения не является высшей, а это значит, что у человека есть возможность явить и ощутить некое новое сверхчеловеческое состояние, чтобы пережить то, что для отдельного человека (Эго) в принципе не достижимо: «…истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть
88
Евангелие от Иоанна 3:3–7 (Библия, Новый Завет).
Предельной формой единения является Тотальное Единство, которое представляет собой Реальность, Абсолют, Источник всей Жизни, Единый Бог, у которого нет никаких пределов, и вне которого ничто не существует [89] .
6. Укоренение в законе единой Любви Божьей
История: Мне ещё самому надо Человеком стать… [90]
Какой тренер спортивной команды, стремящийся к высшим достижениям, не хотел бы иметь среди своих игроков суперзвёзд?! Хотя даже наличие талантливых исполнителей не гарантирует чемпионства. На что же тогда остаётся надеяться провинциальному тренеру, берущемуся за отсталую команду, если привлечение звёзд ему никак не светит? Выбор, пожалуй, не велик: остаётся упорный труд по совершенствованию личного мастерства игроков и создание сплочённой и целеустремлённой команды, основанной на неколебимых, твёрдых ценностях.
89
Подробнее эта тема раскрыта в книге «Истина 22-х», первоисточник: http://timeofruth22.ru/.
90
Слова школьника Сергея Сыроежкина, обращённые к его электронному двойнику, стремящемуся стать человеком, из великолепного российского детского художественного фильма «Приключения электроника» (российский, 1979).